日本俳句是怎么写出来的?

有什么严格的规则吗?就像唐诗需要押韵似的,俳句应该也有些严格的规定来书写吧~~个人对俳句很干兴趣,如果能再举几个例子就更好了,如果答案经典,我加分~~... 有什么严格的规则吗?就像唐诗需要押韵似的,俳句应该也有些严格的规定来书写吧~~个人对俳句很干兴趣,如果能再举几个例子就更好了,如果答案经典,我加分~~ 展开
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俳句不需要韵,基本上是一种很随意的诗歌。

硬性要求:

1、五七五句式。第一句5音节,第二句7音节,第三句5音节。

芭蕉的名句:古池や,蛙飞こむ,水のおと,音节上是ふるいけや、かえるとびこむ、みずのおと。

2、要有“切れ”,即断句时用的助词。最常用的是「かな」「や」「けり」,还有もがな」「し」「ぞ」「か」「よ」「せ」「れ」「つ」「ぬ」「へ」「ず」「いかに」「じ」「け」「らん」等等比较古老的”切れ”。没有切れ的俳句被认为是没水准的。

自由律俳句

在日本,最受欢迎的自由律俳句作家当属种田山头火。山头火是一位来自于防府城的俳句诗人,一八八二年他出生在一个封建地主家庭。他对文学非常感兴趣并显露出很高的才华。因为患病,他中途退学回到了家里。

在这以后,他父亲破产,之后他又失去了妻子和孩子。失去了所有的东西之后,他出家了,开始了他在日本流浪的僧侣生活。他走到任何地方,总是要写俳句,来思考自然和人生。因此,他被称作流浪诗人。

以上内容参考:百度百科-俳句

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risu
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俳句不需要韵,基本上是一种很随意的诗歌。硬性要求只有三点:
1.五七五句式。第一句5音节,第二句7音节,第三句5音节。
芭蕉的名句:古池や,蛙飞こむ,水のおと,音节上是ふるいけや、かえるとびこむ、みずのおと。
2.要有“季语”,季语一般是有四季特色的风物,比如上面那句的季语是“蛙”,代表夏季。此外如桜代表春季、雪代表冬季等等不一而足。季语体系比较繁琐,即使日本人也需要参照季语词典之类工具书才能全面掌握。
3.要有“切れ”,即断句时用的助词。最常用的是「かな」「や」「けり」,还有もがな」「し」「ぞ」「か」「よ」「せ」「れ」「つ」「ぬ」「へ」「ず」「いかに」「じ」「け」「らん」等等比较古老的”切れ”。没有切れ的俳句被认为是没水准的。
此外还有一条标准是留有余韵,不能把自己的感情抒尽。不过这标准是弹性的。

女俳人水原秋桜子规定的俳句禁忌八条:
1.忌咏无季之句
2.忌咏重季之句(有两个以上季语)
3.忌咏空想之句(俳句必须以写实为基础,空抒情不是好句)
4.忌并用や・かな
5.忌咏多字之句(违反五七五原则)
6.忌感情露出之句(俳句必须含蓄)
7.忌感情夸张之句
8.忌模仿
当然了,实际上创作起来不是这么简单可以概括的,需要很深的日语功底。这些基本规则和禁忌仅供参考吧。

关于汉语俳句,简称“汉俳”,其实是一种不很成熟的诗歌形式,赵朴初热衷于创作汉俳。有平仄要求,类似于宋词里的小令:
[仄]平平仄平 平平[平]仄仄平平 平平仄仄平
[平]仄仄平平 平平[仄]仄平平仄 平平仄仄平
此外周作人翻译了很多日本俳句。虽然可以看出他下了相当的功夫,但是不得不说还是难免韵味尽失。有兴趣的话可以找来读一下,个人觉得算不得好,只能说是一种尝试。
追问
切れ的使用有什么特别规则吗?像是某种情况只能用や之类的?
追答
这几个助词没有实际含义,所以句意上用哪个都是一样的。但要保持诗歌的韵律感,必须选择合适的切れ。这种感觉很大程度上来自对日语音韵的理解,不是一言可以概括的。多看名句,可以增加对音韵的理解。
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dayinspring
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推荐于2018-10-27 · 繁杂信息太多,你要学会辨别
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一、写法:
俳句有特定格式,分别由五、七、五音节的三个不压韵诗行构成,共十七字音。
1)它的第一句为五音,称为初句,第二句为七音,第三句为五音结束,称为结句。
2)俳句的创作一般遵循一个基本规则:俳句中一般要有一个季语。季语是指用以表示春、夏、秋、冬及新年的季节用语。在季语中除夏季的骤雨、雪等表现气候的用语外,还有像樱花、蝉等动物、植物名称。另外,如压岁钱、阳春面这样的风俗习惯也多有应用。季语通常带着现代日本人民对于幼小时代或故乡的一种怀念眷恋之情。
4)偶尔还有无季俳句和自由律俳句。无季俳句,顾名思议,就是不要俳句中的季语。自由律俳句则彻底连俳句的格式也放弃。俳句是格调高雅、古典式的诗,承袭了日本传统的审美意识。

二、定义:
俳句是日本的一种古典短诗,由十七字音组成,要求严格,受“季语”的限制。它
源于日的连歌及俳谐两种诗歌形式。从音频中我们可以听出,这是对偶的诗句,这种古典短诗以三句十七音为一首,首句五音,次句七音,末句五音。

三、例子:
1)日本明治时期(约等于中国的晚清)诗人高野竹隐的《水调歌头》:
“天风吹散发,倚剑啸清秋,功名一念销尽,况又古今愁。漫学宋悲潘恨,休效郊寒岛瘦,恐白少年头。我欲乘楂去,招手海边鸥。//吹铁笛,龙起舞,笑相酬。大呼李白何处,天姥梦游否?杯浸琉璃千顷,月照山河一片,万古此沧州。何似控黄鹤,飞过汉阳楼。

2)日本明治时期诗人森槐南的《国香慢——送黄吟梅归清国,即题其东瀛游草后》:
“草绿瀛洲,被春莺宛转,把梦勾留。当时别魂销矣,饯子江楼。犹道题襟墨澹,待重续、汉上风流。何思掉头去,浩浩乘风,泛泛如鸥。
//碧云飞不断,渡蓬莱清浅,万里周游。遗珠沧海,探遍明月当头。谩说瑶华载乘,让奇句、古锦囊收。如何独披卷,忽与梅花,吟断离愁。”

三、《荒城之月》,是日本明治时期诗人土井晚翠的诗作,1901年由“日本近代音乐之父”泷廉太郎谱成曲,从此广为传唱:
“春日高楼明月夜,盛宴在华堂。杯觥人影相交错,美酒泛流光。千年苍松叶繁茂,弦歌声悠扬。昔日繁华今何在,故人知何方?……浩渺太空临千古,千古此月光。人世枯荣与兴亡,瞬息化沧桑。云烟过眼朝复暮,残梦已渺茫。今宵荒城明月光,照我独彷徨。”
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