Question

怎样站的正，坐的直？

Answer 1

为官之道，贵在以己正人，己不正，如何正人？正因为这样，中国古代把清廉作为好官的主要标准。《三国志·李通传》中记载，司马懿曾提出：“为官当清、当慎、当勤，修此三者，何思不治乎？”把清廉当作为官的首要条件。南宋吕祖廉在《杀莱昂大史别集》中又提出：“当官之洁惟有三事：日清、日慎、日勤。”还是清廉在先。

中国几千年来的历史中，的确有些为政者以清廉、公正、无私为本，以廉生威，拨乱反正，造福一方，赢得人民信赖的。历史上的包拯就是其中之一。

包拯一生清廉俭朴。史书上说包拯后来虽然做了大官，地位很高，但穿的衣服，用的器具，吃的东西，都和他做布衣平民时没有什么两样。他被任命为陕西转道使后，本来应该穿上绘有新等级标志的“章眼”上任，以示尊荣。而他可倒好，穿着原来的衣服就赴任去了。宋仁宗听后，十分赞赏，特地差人骑快马去追包拯，把三品图绘的章赐给包拯。端州盛产砚石，早在隋唐之际端砚就久负盛名。历任官员在向朝廷交纳砚台时都要借机勒索，额外增加数量，加重人民负担，结果弄得百姓怨声载道。包拯到任后，一改旧习，命砚工按进贡数量制作，自己一块不留，此举深受百姓欢迎。包拯离任时，砚工特地精制了一方好砚送给他作为纪念，他婉言谢绝，“不带一砚归”。包拯晚年时，为教育后代，留下遗训说：“后世子孙世宦有犯赃滥者，不得归放本家，亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”

包拯以清正廉明为本，逐渐形成巨大威势。史书记载说：“贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。”当时的京城所在地开封府有传言说包拯好比阳间的阎罗，谁想买通关节，走走“后门”，搞点“不正之风”，那谁的官也就甭想再当了。包拯七次上奏皇上，要求严惩酷吏王逵，终达目的；他敢于弹劾皇帝的后妃，也敢于指责官位显赫的国戚。国戚张尧住身为宰相，搞得民困国穷，包拯置个人安危于不顾，要搬掉这个祸害，一而再，再而三，上奏弹劾，迫使宋仁宗免去张的要职。包拯所做的一切，自然赢得人民的敬意。宋神宗时，西羌有一个将领于龙呵归附宋朝，他到京师见皇上时，要求皇帝赐给他包拯的姓。开封府署旁有一块题名碑，凡在开封府任过府尹的，都在碑上刻下姓名和任职时间。包公曾任开封府尹一年多，也刻了上去。南宋时周密曾说开封府尹题名碑上的“包拯”二字：“为人所指，指痕甚深。”这是因为人民喜爱他。凡是到此地来的人，为表达敬慕之情，都愿用手指抚摸“包拯”二字所造成的。现在这块碑石还保存在开封历史博物馆里。

俗话说，身正不怕影子斜。如果为官的都清政廉明，不贪心，那么整个国家的政治也就搞上去了，经济实力也强盛了。盛唐时国力强盛，外族来朝，盛况空前。靠的就是一个“廉”字。在现代社会，这个道理仍然有用，而且作用更大，甚至连西方的从政者也取悉此理。

新加坡前总理李光耀认为，“立国必须廉政”。李光耀本人带头廉政，住房和汽车都是自己掏钱买的。他有许多政敌反对他，攻击他，但没有一个说他贪污、腐化。政府中有名部长，是新加坡政界的元老之一，与李光耀有很深的私交。当人们揭发这名部长有贪污嫌疑，他找到李，希望李能保护他。李光耀却说：我要保护你，我这个党就站不住了。最后，这名部长在上法庭之前自杀了。李光耀就是靠着廉洁赢得了威信和民心，使新加坡在几十年的时间内就成为亚洲四小龙之一。