Question

真的有因果报应吗？？？

Answer 1

当然有啊！
因果定律不是佛教的专利，是客观定律，也不是佛教发明的，而是佛教乃至其他宗教发现的，儒家、道教、婆罗门教乃至基督教天主教都发现了这个规律，只不过表述的方式和名词不一样而已。
因果报应本来就是客观存在的事实和规律。“因”就是起因，“果”就是结果“报应”就是从起因到结果的演变过程，简单的理解，因果报应就是：好的起因引发好的结果；坏的起因引发坏的结果（当然在实际应用中远远不止这么简单），用现代科学的理论来说，就是“从量变到质变”。
要构成因果，就像种稻子一样的过程，是需要时间的：
１、播种，也就是起因。拿“春种一粒粟，秋收万颗子”来看，其中，“春种”就是起因，也就是你开始起了一个念头，这个念头开始发芽，所以就像“一粒粟”一样种到田里去了。
２、缘。也就是这个“一粒粟”种下去了以后，它需要很多因素才能发芽，譬如阳光、水分、养料、土壤等，包括还不能被害虫吃掉，——这一点你特别要注意的是，很多念头起来为何没结果呢，因为条件不具足，其实也是有了结果（没有结果也是一种结果），但是没有达到你所要的结果，这就是“因缘不具足”。９９％的念头都死在这里了，偏偏别人没有关注，真正的因果，是“因·缘·果·报”的简称，因为简称，所以很多人把“缘·报”忽略掉了。
３、时间：为何不是马上发生呢？很明显啊，春天种下去，要秋天才发出来啊，为何春夏不发出来呢，因为需要一个酝酿成熟的时间，时间不够，果也无法形成。
４、结果：“秋收万颗子”就是结果，一是说明了时间，二是产生了比对，由“一粒粟”增长到“万棵子”，显然因果形成，而且还扩大了好多，这就是正确的“因”，能过得到更多正确的“果”；那么错误的“因”呢？由于有违常理，也就收到很多干扰，所以往往结不了正确的“果”，连错误的“果”也会受到影响呢。

Answer 2

因果实有，灵识不虚

天津仁德居士讲

各位同修大家好！今天我和大家谈谈因果报应这个问题。因果报应是宇宙真相的一部分。我们研究佛教史，才了解到释迦牟尼开始讲经说法，上来先讲的是宇宙自然现象。他以自己的身体做实验工具，在修定的过程中，开了智慧，他的灵识可以翱游太空，他能把宇宙中各种真相看清楚。我们常看到寺院里的佛相胸间有字，但很多人不知道这是什么意思。随着科学的进步，太空技术的发展，人类才发现在茫茫宇宙中，所有高速旋转的星云系，都是字形状。这时科学家们才感慨地说，想不到释迦牟尼佛三千多年前就发现了宏观的宇宙现象。另外释迦牟尼还发现了微观世界，过去这件事没有被揭晓。世尊当时曾讲过："一钵清清水，能透九重天，小虫有八万"，当时也有很多人不能接受这个观点。可是现在我们拿一碗凉水放到显微镜下，会发现水中的小虫八十万也不止。再有莲花是佛教的重要标志，一般人认为莲花表示出污泥而不染这个意思，实质上这种理解还是比较狭窄的。在量子物理学的研究当中，在几十万倍显微镜下发现了一个秘密：在同位素原子世界里，每个旋转的电子的光环都是一个美丽的莲花瓣、莲子芯也是由电子光环组成。见到这一奇怪现象之后，人们才感慨地给予释迦牟尼高度的评价。

今天我们在这里讨论因果报应这件事情，实在说也是宇宙的真相，不是一种单纯的说教。因果报应是宇宙的运行规律，是不以人的意志为转移的。美国以前拍摄了一个科幻电影：几具宇航员带着使命飞向太空深处。飞了很久远的年代，就落到一个星球上。再看这个星球一片荒凉，什么都没有。宇航员正在思考的时候，突然跑来了一帮野人，上来就要抓他们，他们赶紧就跑，跑了很长一段路程才停下来。后来在一大堆倒塌的瓦砾中，发现了美国自由女神的头像，这才发现又回到了地球。可是不知已经过了多少年了，此时再看我们的地球一片荒凉，一切都没有了。这是早年美国拍摄的科幻电影，揭示了宇宙因果循环的规律。因果报应这件事要把它说清楚，把它的道理探讨得稍微明白些，我们的心才会安下来。无论眼前发生什么事，我们都应该用因果报应的原理去对照。当前社会的各阶层面都有忧郁感：人们在为社会的未来而担忧。这种心状的产生原因就是否定宇宙存在因果报应规律而造就的。古往今来，任何一个朝代都有自己的法律。但是，光依靠法律挽救社会人心，是没有办法达到预期效果的，为什么呢？手段不得力。一切法律都不是十全十美的，都有漏洞，那些恶人就要钻这个漏洞，进行犯罪。研究这些人的犯罪心理，其主要原因就是不相信有因果报应的宇宙规律，如果相信有这个规律，他是决不敢干的。

净宗十三祖印光大师，一生绝大多数都是宣传因果报应这个内容。当时大师对这一问题十分重视，他说："因果，世出世间圣人平治天下，度脱众生之大权也。当今之世，若不提倡因果报应，生死轮回事理，欲令天下太平，人民安乐，虽佛祖圣贤齐出，亦未如之何也已矣"。这句话的意思就是，如果大家都不相信有因果报应，就是佛菩萨神仙一块到这个世间来，这个世界也没救了。因果这件事情就这么厉害。今天坐在这里的诸位，各自代表一个小家庭，如果今天你没有把因果报应这个规律搞明白，我敢保证你的家庭就永远不会平安。去年夏天，我们单位有几个人去尼伯尔修理发电机，回来后这些人跟我讲，信佛的国家跟别的国家确实不一样，见不到打架骂人的，见不到警察。市场上买卖东西，都用天平，是买主自己称，你想那还有什么架可打。许多人家都不锁门，东西放在外面也不会丢。这是佛法教育的伟大结果，从根本上止住了犯罪的内因，还用那么多警察干什么？人人遵纪守法，自然家家太平。现在再看看我们这里，一个木头门不行，还要加一个防盗铁门；光有派出所警察不行，还要增加巡警，节假日武警也要出动，即使这样，社会犯罪也没有明显降低。有些人对我们不理解，认为佛教是迷信，实际上我们今天在这里是维护社会安定，在给国家和人民增添精神财富。一个深信因果的人他是不敢作恶的，你奖励他，他也不去做，这种教育是很有现实意义的，这才是最成功的教育。

现在有许多人每天烦恼重重，活得很累，这些问题都可以通过学习因果的道理，逐渐得解决。将来我们这个地球上的众生烦恼会越来越重，诸法无常。前年我们通过电视已经见到，那颗扫帚星从地球边飞过，撞了木星一下，木星表面温度高达二万五千度。如果那颗慧星撞到我们地球，可能我们就没有机会在这里讨论了。我们见到的月亮，就是被慧星撞掉一块，这一块就是原来的太平洋陆地。现在从月球表面采集的标本，证明跟太平洋海底结构完全一样。将来地球走向坏太空阶段时，那种宏观巨大的场面，我们是没有办法想象的，将来人类历史记载的一切都会灭绝。争名夺利，都是幻影。现在人每天拿着算盘下棋，每走一步都高兴得不得了。可是却不知道，大自然要走一步，你将全盘皆输，谁也赢不了。

要把因果问题说清楚，首先要谈谈修心问题。印光大师讲："以因果报应能制人心，除此之外，任凭何法，皆无救药。以心不改良，则一法才立，则百弊丛生矣。" 人大常委会通过一个法律，这些恶人就有一套对付的办法，他就想方设法钻你的空子，专干危害社会、危害人民的恶业。所以印光大师讲："人情如水，因果如堤，坚筑尚恐泛滥，决除岂不横流。"这个比喻太恰当了，就是说我们无止尽的的欲望心，就像水一样，肆无忌惮横流。可是因果报应的宇宙真相就象大堤一样阻拦你，不允许你泛滥。我们每天宣讲因果报应，来坚筑这个堤坝，还挡不住呢，何况再否定有因果报应，这不就是助长河水泛滥吗？现在正是因为有许多人不相信有因果报应，所以社会的各阶层都被污染。我们最近从电视上已经见到，重庆市彩虹大桥突然断塌，现在初步统计死了四十多人。设计马虎，加工过程偷工减料，违反工艺，只要我口袋里得好处了，不管别人死活，你说这样下去得了吗？你骗我，我骗你。再看看我们给后人留下的是什么？是一大堆破烂。我们盖房子，本来应该用钢筋水泥，你却用一捆苇把子，这不是要人命吗？现在有些人就敢干。所以因果报应这件事情如果再不宣传，我们就要家败人亡了！

我们这个文明的古国，为什么在世界享有盛誉？我们建立在什么基础上？就是建立在讲因果报应上。过去儒家讲："积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃"。在中国，儒释道没有一家不讲因果。所以几千年来，在中国古老的因果文化影响下，中国人才创建了世界文化的辉煌。现代人的物质生活标准越来越高，但精神世界却越来越贫乏。据国外医学统计，忧郁症的患者比例迅速增加，这种全球性的心理病态，跟社会教育有直接关系。我们希望家家安乐，就要把因果报应教育深入人心。我们要让那些恶人知道因果报应的厉害。法律的漏洞你可以钻过去，但是大自然中的这个法网决不会饶你！因果报应的教育可以挽救人心。有许多人不了解宇宙人生的真相，在这个宇宙中有一个永恒不死的东西，佛家叫灵识。几千年来，儒释道三家都在探索它。它不是什么神秘的东西，它只不过就是用我们的肉眼没法看到。它是无形无相的。但是，无形无相不等于没有。我们每个人都知道有电，电流、电磁场，如果倒退千百年，有人说宇宙中有电，电流、电磁场，绝对会被否定。可是你们哪位现在肉眼能看到电子？看不到的东西，在宇宙中不等于没有。三千年前，释迦牟尼发现了宇宙中有一个永恒不灭的能，他给这个能起名叫心。大家不要误解，世尊说的这个心，不是我们负责供血的心脏。这就是几千年来最难办的一件事情，也是最神秘的一件事情。佛家修行的高层次，叫明心见性，明心以后慧眼才能打开。慧眼能看清楚宇宙真相。佛说的心有多大？虚空多大，我们的心就有多大。那么也许有人会问，既然这个心我们肉眼凡夫见不到，现在讨论它与我们谈谈因果有什么关系呢？为了说得更明白些，我举个例子：我用一个大盆装满了水，这一盆水代表佛说的这个心，就是宇宙当中，大家共用的这个不生不灭的能。也就是释迦牟尼落生时，一手指天，一手指地，"天上天下唯我独尊"。独尊的那个东西，就是表示的这盆水。然后我发给你们每人一个小圈，你们把小圈都放到水里，每一个小圈圈里的水代表我，这些小圈圈里的水都是相通的，这一点大家肯定不怀疑。那么世尊早年在经上告诉我们，阿弥陀佛、观世音菩萨，以及十方三世一切佛，包括我们每个人，还有那些鸡、鸭、猫、狗以及一切动物，都用的是这一盆水。我们的法身跟阿弥陀佛、观世音菩萨是一个，不是两个，法身是自然中本有的，宇宙万物共用的能量。我们现在给阿弥陀佛顶礼，实在说你已经拜了一切佛了。山河大地法王身，法王是佛的别号，心佛众生本来无别，一切众生皆是我前世父母，未来的佛陀。我们继续用这个比喻说明修心的意义与因果的关系。我弄点墨汁做比喻，表示要伤害大家。当我把墨汁投到你们的圈里时，大家将会发现，这些墨汁将会通过盆里的水又流回到我的圈里，也流到大家的圈里，可以说整盆水都记录下我污染环境的情况。反之，我用红墨水表示利益大众，干善业，同样每个小圈和整盆水都记录了我的善业，这是宇宙中的全息现象，不是佛创造的，是自然界本有的。我今天在这间屋子里，假设干了一件伤天害理的事，那么这间屋里的一切物品都记录了我的恶业，因为山河大地都是佛身，他们都有佛性啊！所以古大德讲，道在屎尿，没有分别，任何一个人都不可在万物面前，昧着良心干事。大家要记住，即使那有一个驴粪蛋，它都可以证明你干了恶业，你看这多厉害。任何万物都有一个自动化的电脑系统。如果倒退几十年前，说人类可利用电脑工作，可能会认为是神话，现在电脑不仅能帮助人工作，而且还可以帮助我们做饭，料理家务。因为电子本身就是一种生命存在的形态，它既然能我们干那么多事情，它怎么不能记录我们的善恶行为呢？桌、椅、板凳、砖头、瓦块以及一粒微尘的内部，都有电脑系统。古人讲："举头三尺有神明"，神明在哪里？神明就在身边，诸位对这个问题千万不要怀疑。印光大师讲："不知吾人之心，与天地鬼神，诸佛菩萨之心，息息相通。我心虽起一念，彼则无不了知，故曰，人间私语，天间若雷，暗室亏心，神目如电，周安士曰，人人知因果大治之道也，人人不知因果大乱之道也"。说得妙极了，就是说你暗室干的一切事情，天地都会全部记录下来，大自然的法网中没有一点漏洞。

古往今来，人们对因果报应怀疑的焦点，其中以不相信有六道轮回为原因之一。什么人死了下地狱，什么变猪、狗、牛、羊，别信这一套。人生一世，吃、喝、玩、乐，活一天算一天，快乐一会是一会。他们用这种人生观支配自己，每天过着昏天黑地的日子，糊里糊涂的一辈子，糊里糊涂又去轮回了。所以我们在讲因果报应之前，要跟大家先谈谈，究竟有没有六道轮回的现象。六道轮回现象我们一但搞清楚了，我们自然就会精进。我本人就有过特殊的因缘。我是一九六五年参加工作，当时是三班倒。就在那年冬天我上夜班，夜里看见鬼了。我亲眼看见的，今天我如实地向大家报告一下：因为上夜班生活规律颠倒了，夜里我去厕所解大便，当进厕所没有人。这边是大便池，是用木板隔开的，厕所里有灯。这解完后起身刚要走，就听见左手这边的门一响，我这时就从挡板把头探出去，想跟来人打招呼。我的头刚往门的方向一探，唉呀！我的妈呀！当时我感觉全身汗毛都竖起来了，一个女的飘着就进来了，离地一尺多高。我一看不好，身不由已就蹲下了。此时我并没有闭眼，就想看一看究竟是什么东西。慢慢地，这个女的从我眼前飘过去，头发很长，身上的衣服是灰蒙蒙的。她一直没有扭头，给我一个侧脸。此时我感觉全身冒凉风，心中不由自主地想，哎哟！怎么世上真有这些东西！过去看《聊斋》、《西游记》这些古典小说，只是把佛菩萨鬼神一类的事，当成幻想的故事，今天竟然被我亲眼见到了。当时我并没有睡觉，因为我站起来正想走，我本人头脑清醒，当时我想跟进来的师傅打招呼，这时就看到这个披头散发的飘进来了。我还很害怕她扭头看见我在那蹲着，还好，她没扭头。此时我心中产生了一个想法，宇宙中既然有鬼，难道就没有神？没有佛吗？当时文化大革命就要开始了，我没敢把这件事讲出去，后来在文化大革命中，我们车间贴出了很多大字报，其中有几位老工人夜里看见过鬼，因为对别人讲了，所以都受到了批判。我当时心里真是为他们喊冤，因为我也见过鬼，怎么能说别人没见过呢？从那以后，我半年多没去过那个厕所，白天也不敢去，宁可绕远去别的厕所。其实现在明白了，别的地方就没有鬼吗？也照样有。从此以后，我想到一个问题，看来做人不得不小心，我要夹着尾巴做人，心里稍有伤天害理念头，就觉得很难过。现在我悟出来了一个道理，天地间一切万事万物都是一种教育。那年我十七岁，夜班见到的那个女鬼，她就是我心中的菩萨，我至今还是真心地感谢她，是她救了我，使我知道如何做人，使我知道了将来怎样不退成佛。这个女鬼是心中的"恩师"，是她把我度到了佛门，佛学的教育是全方位的。我爱人当初也不信佛，因为我们从小都接受无神论的教育。后来有一次她出差去海南岛，住在电站的招待所。有一天中午吃完饭，她正躺在床上看书，突然听到身后有个男子的声音，嘟噜嘟噜不知说些什么。当时我爱人没醒过闷来，但顺口答腔，你说些什么？就听后面这个男子的声音嘟噜嘟噜还在说着。突然间我爱人心中一惊，我的房门明明是锁着的，也没有开门的声音，这个男子是怎么进来的？随即就破口而出，你是谁？就在她刚说完这句话的时候，就被那个人给按住了，感觉像是有两只手按住她的腋下。这时全身发麻、发涨，但是见不到人，可是身体动不了，眼皮拽不开，连气管喉咙也给卡住了，喊不出声来，感觉要憋死了。此时心脏嘣嘣地跳动声都能听到。此时她还不以为是鬼怪，因为不相信有鬼神吗！不相信宇宙有六道的众生吗！情况越来越危机，心脏受不了，缺氧……。还好，我爱人有佛缘，我家里当时供着一张西方三圣像，我爱人每天也能看见，虽然她不信，可是她脑海里突然间显示出西方三圣像，就这个图像也起很大的作用，不可思议，这个鬼马上就松手了。她想这是真的吗？我不是在做梦？当时她怀疑自己的感觉，然后把自己的手指放在嘴里用牙咬，觉得痛，这时她才确认自己的感觉是真实的。就在她打愣的这功夫，这个鬼第二次又扑过来了，又把她给按倒了，这次比上一次厉害，她知道这不是梦境，于是就喊出阿弥陀佛……！观世音菩萨……！她都不知喊什么是好了。她这一喊，对方就又松手了。她抬腿就往外跑，到楼下传达室，有个女服务员正在值班。她一进门就对那个服务员说："我得搬家"！女服务员看了看我爱人那张吓得没血色的脸，惊奇地问："搬家干什么？""我明天就走，住哪都可以，就是不住这间了"。这时服务员就笑了，"你看见什么了？"服务员一定知道这间房子的底细。于是就追问这个女服务员，"你要说实话"!"这间房子条件最好，不过前些日子出了件事；有一个男同志，二十多岁，从广东出差到这里。有一天海南岛正好下小雨，他就住在这间屋子里。楼上有三个外地人住在上面，一看下雨出不去，就在屋里打扑克，其中一个人，站在阳台上，喊楼底下的这位广东人：'喂！我们这打扑克缺一把手，上来玩玩！''好！我马上就去。'他本应该从楼道绕上去，结果他想从阳台爬上去，他以为自己年轻，两只脚踩在阳台的栏杆上，双手抓住上面的阳台，就象玩单杠一样，双腿一卷，就想卷到楼上，哪想到，正下小雨的阳台很滑，一下子就把人滑到楼下，当场就摔死了，死得很可怜"。我爱人这时才明白，为什么这个男子的声音听不懂，原来他说的是广东话。从那以后，我爱人就和我当初的想法一样了。有鬼，怎么能说没有佛？所以后来她信佛，比我还认真，比我还虔诚，我们俩都是遇到鬼的因缘步入佛门的，这个因缘也很特殊。

在讨论因果报应之前，首先要把六道轮回的问题搞明白，否则因果报应的合理性就很难被人接受了。同时，我在谈下面的内容之前，先做一个声明：以下的内容可能会涉及到一些真人真事。这些真事中的真人，有的在世，也有去世的，还有今天在场的，因事先没有跟本人及他们的亲属打招呼，怕发生误解，所以我在这里向所有当事人表示歉意！我们讲因果报应问题完全可以谈假名，但是这种教育的价值产生，必须建立在真实，这样才能增加它的可信度。从古至今，在中国的文化历史中，记载了许多因果报应的真事，但是这些真事拿到今天跟大家见面，仍有许多人认为是故事，不可信。所以我们本着现代化、通俗化、科学化的原则来阐明因果报应的道理，来破这一时代人的执着。今天我们在老人堂讲这个内容，有很大的意义，这样我们本身会修很大的福报，为什么这样讲呢？假设某一个人写了一本黄色小说，印刷发表了，在社会上流通，因为这本黄色书籍污染了不少青少年的心灵，造成了种种日后的社会犯罪行为，那么这本黄色书籍所产生的罪业无量无边，有朝一日，下到地狱中去，受种种苦报。什么时候结束呢？社会上流通的这些书什么时候毁灭，什么时候被污染的心灵已洗刷干净，这种罪业什么时候才能消除。罪业的大小，跟它所产生的社会影响效果有直接关系。那么今天老人堂的老前辈们，给我们提供这样一个良好的场所，在这里我们研讨因果报应问题，造甲城的居士们发心组织的这次活动，以及在此为我们录像的师傅，大家所做的贡献无量无边。将来这盘录音带、录像带流通到社会后，许许多多人见到后，从此止恶向善，那么我们今天的研讨会就是善中之善。这位录像师傅，平时干照像馆工作，每天为人民服务，这么多年所积的福报也比不上现在录的这个内容，它胜过以往一切贡献。下面我举一个真实的例子来说明一下：两年前，甘肃渭源县第二中学满致龄老师给我来了一封信，他在信中说："我以前有个老同学，因为厌烦人生，每日便喝酒消愁，后来出事故去世了。他死后留下一个男孩，这孩子不听话，他母亲又管不了，他在社会胡闹，结果被公安局多次抓起来教育，释放后也没有根本好转。当时满老师找到这个孩子，说我有两盘录音带，我建议你拿回去听听。""什么带子？""一盘《佛学不是迷信》，一盘《因果报应千真万确》。"结果这个孩子不要，他说：'我不听。 '满老师再三劝说：'我劝你还是听听，回来我有事跟你商量。'就这样劝着，这个孩子听完这两盘带子后，主动来找满老师，跟满老师讲：'如果我父亲现在还活着，他听完这两盘带子，我保证他死不了。'从那以后，这个孩子也不抽烟喝酒了，也不到社会上犯罪了。公安局多次教育他，他也没从根本上转变，仅仅两盘音带就把他救过来了。所以我们要看到正确教育的意义所在。今天我们能让社社会减少一个犯罪的人，这就是为社会大众修福！反之，若增加一个恶人，就是对社会大众的犯罪。比如说，世界上增加一个希特勒第二次大战首领性人物，那么世界将会死多少人？在二战期间，仅犹太人就被希特勒杀死了六百多万。如果我们多培养一些像雷锋一样的好人，那么我们的社会该有多么安和！为了把因果报应说清楚，我们讲出的真人真事，也是给这些人消业，同时也是给他们修福。大家想想，就是这个人想在已经去世了，我们的家亲眷属，每到祭日，给他烧点纸，他所得的福报太有限了，太微不足道了。如果他这件因果报应的事实，使将来许多人都能止恶向善，那么他积的福可就太大了。今天到会的还有些人，由于以前不信因果，今生造了许多罪业，我们今天在这个会场也把这些事暴暴光，也等于主动地向社会大众忏悔，消除你们的罪业，不但罪业能够消除，而且可能还会积福报。所以我先把这件事做一个声明。

Answer 3

没有因果，不要迷信了，这世界只有人法人，不存在神明，都是聪明人愚弄他人的把戏。因果报应不存在，你可以参考墨西哥的大毒枭的生平，也可以了解近代那些罪恶的人的结局，活的逍遥自在的比比皆是，只有被人审判才会有所谓的报，没有人的审判就不存在报应。旧社会吃人，那些地主老绅，有遭到报应嘛，越过越好。所以成熟一点，不要用因果报应，麻醉自己，要想恶人遭报应，就必须制裁他，不然她永远可以逍遥法外的。不存在时候未到，不信你可以多看历史人物的经历。曹操杀掉在自己患难时，留宿自己的恩人，也没有报应。纵观历史各个朝代的黑暗，也不都是恶人强势，弱小的人被剥削！有遭受报应嘛？显然你可以自己去看，我可以告诉你的就是没有因果报应。

Answer 4

阿弥陀佛

善有善报，恶有恶报，因果报应，真实不虚，因果报应有以下几种方式。

大安法师---因果报应有三种方式：现报，生报，后报。异熟果即属于生报或后报。

一次，释迦牟尼佛对阿难说：“有人今世行善，到临命终时，他反而转生到地狱；还有一种人，他今世造作了很多的恶业，但是死后却转生到天上。”阿难尊者就不理解，为什么恶人到天堂去了，善人到地狱里去了，原因何在？善恶报应的原理怎么体现的？

现在社会上一些人看到善人往往受罪、处境不好，恶人往往得势，就觉得没有因果报应。由于他就不相信因果，由此推演而不相信净土法门。这确实是相信因果的瓶颈。俗语云：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。”此话虽浅显，道理却很明显。对此严肃的问题，如果不能得到理论上圆满的解答，因果的法则就被推翻了。推翻因果法则，善恶行为都没有依据，大家就没有理由要行善。

佛法对此问题的解答：这在法相唯识宗中称为异熟果。就是你现在造的业，是在不同时空态中报，即是异时异生而成熟果报。净土宗初祖慧远大师《三报论》讲到因果报应有三种方式：

一、现报，二、生报，三、后报。异熟果即属于生报或后报。

今世行善，死后堕地狱是由于他今世行的善还没有成熟，但他前世造的恶先成熟了。他堕地狱是他前世造的地狱因在今生成熟了，他先得下地狱的报。但今世所行善，会在以后时空态受报。

今世造恶，死后生到天堂去是由于他今世的恶还没有成熟，但他前世善因先成熟了，先成熟则先受报。造恶的人前世的善先熟了，由这个善因生到天上。

这一复杂的格局，我们凡夫看不清楚，就会对善有善报、恶有恶报的因果律表示很大的怀疑，其实异熟果的情况在我们生命流转的过程当中出现很多。

例如一个修行人生了重病，那是否表明他修行没有功夫，或者修行没有用？戒贤论师是古印度的高僧大德，但是他得了一种病，痛苦到要自X。他要自X时，感得文殊、普贤、观音等大菩萨现前告诉他：你原来曾作过国王，杀害了很多众生，按你的杀业本来是要下地狱，由于你今生修道的成就，重报轻受，受人间病苦的折磨，就把你下地狱的杀业给报掉，不是说你修行没有功夫。而且告诉他：“三年之后，大唐国玄奘法师要来向你求学。”这时候戒贤论师心境才稳定下来，慢慢忏悔业障，继续修行，病渐渐好起来。三年之后，果然玄奘法师来向他学法相唯识。戒贤论师的弟子向玄奘法师介绍戒贤论师生病的情况，由于实在太苦，那位弟子都哭得说不下去。

Answer 5

当然有，因果报应就是自然规律。

【词语】： 因果报应
【音节】： yīn guǒ bào yìng
【注释】；它指事物的起因和结果，种什么因，结什么果。
《涅槃经》讲：“业有三报，一现报，现作善恶之报，现受苦乐之报；二生报，或前生作业今生报，或今生作业来生报；三速报，眼前作业，目下受报。”我们明白了业有三报的道理，不仅知道干坏事作恶之人，终有报应，而且能真正做到多行善积德，不干坏事的而终得福报的结果。
《太上感应篇》也讲：祸福无门，唯人所召。
俗话说：善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，一切全报。
结论：因果报应乃宇宙自然法则，这是大自然的发展规律。
奉父诚心
顾态是一位天性很孝顺的人。他的父亲娶妾，生了两个儿子，十分钟爱，顾先生以教书为职业，每年所得薪金，全数奉献给父亲。庚子年的春天，他受聘为张氏家塾的老师，到任的那日， 张氏知道顾先生的孝行，就把全年的薪金，一次送给他，并且对 他说；“今天我付给你的银子，你的父亲不知道，这里有人出售田地，你可把这银子买田，到了秋收以后，可以获得几石的租米，这样才是增加收入的好办法，何必把薪金都给父亲呢！”顾态回答说：“父亲是我家庭中的家长，我的薪金收入，应该都给父亲分配应用，才能尽到做儿子的责任。我怎可为了几石租米而改变孝心，怎敢把钱私用而欺骗我的父亲呢？”他收受了张氏全年的薪金，仍是诚心恭敬的全数奉献给父亲。由于顾先生孝顺的榜样，故他的儿子都有良好的品行，有一名叫际明的儿子，少年时就考中了进士，做到翰林的官位。（取材自《德育古鉴》）
【湘清按】佛教的大乘本生心地观经上说：“慈父之恩，高如山王。”儒家的孝经上说：“孝莫大于严父。”像本篇故事中 的顾态先生，诚心尊敬其父，可说是莫大的孝，因而能得到高贵的儿子，真是善有善报。