#悟空
月溅星河，长路漫漫，
风烟残尽，独影阑珊；
谁叫我身手不凡，谁让我爱恨两难，
到后来，肝肠寸断。
幻世当空，恩怨休怀，
舍悟离迷，六尘不改；
且怒且悲且狂哉，是人是鬼是妖怪，
不过是，心有魔债。
叫一声佛祖，回头无岸，
跪一人为师，生死无关；
善恶浮世真假界,尘缘散聚不分明，
难断！
我要这铁棒有何用，
我有这变化又如何；
还是不安，还是氐惆，
金箍当头，欲说还休。
我要这铁棒醉舞魔，
我有这变化乱迷浊；
踏碎灵霄，放肆桀骜，
世恶道险，终究难逃。
这一棒，叫你灰飞烟灭
还是放这首歌，还是很喜欢。
大部分中国人心中都有一只猴子，这只猴子是不屈的意志，是不顾一切的象征，是不断奋斗的形象，是我们向往的自由。
悟空会七十二变，那是我们向往的通天彻地的本领，那是我们向往的遗世独立的根本。
悟空敢大脑凌霄宝殿，那是觉不屈服的精神世界，那是不承认任何权威的肆意放纵。
悟空被带上紧箍，那是我们人生所有的禁锢和羁绊，那是不能挣脱的束缚。
悟空护一人走万里路，为那解救生灵的真经，那是我们执着的追求，哪怕千山万水。
悟空最后成了佛，是悲剧吧，再也没了那个上天入地无所不能的猴子，再也没了那份天下唯我独尊的霸气。是喜剧吧，芸芸众生终得解脱，终于不再是孑然一身，寻找到人生的意义。
若能放下，终是无喜无悲
#悟空
月溅星河，长路漫漫，
风烟残尽，独影阑珊；
谁叫我身手不凡，谁让我爱恨两难，
到后来，肝肠寸断。
幻世当空，恩怨休怀，
舍悟离迷，六尘不改；
且怒且悲且狂哉，是人是鬼是妖怪，
不过是，心有魔债。
叫一声佛祖，回头无岸，
跪一人为师，生死无关；
善恶浮世真假界,尘缘散聚不分明，
难断！
我要这铁棒有何用，
我有这变化又如何；
还是不安，还是氐惆，
金箍当头，欲说还休。
我要这铁棒醉舞魔，
我有这变化乱迷浊；
踏碎灵霄，放肆桀骜，
世恶道险，终究难逃。
这一棒，叫你灰飞烟灭
还是放这首歌，还是很喜欢。
大部分中国人心中都有一只猴子，这只猴子是不屈的意志，是不顾一切的象征，是不断奋斗的形象，是我们向往的自由。
悟空会七十二变，那是我们向往的通天彻地的本领，那是我们向往的遗世独立的根本。
悟空敢大脑凌霄宝殿，那是觉不屈服的精神世界，那是不承认任何权威的肆意放纵。
悟空被带上紧箍，那是我们人生所有的禁锢和羁绊，那是不能挣脱的束缚。
悟空护一人走万里路，为那解救生灵的真经，那是我们执着的追求，哪怕千山万水。
悟空最后成了佛，是悲剧吧，再也没了那个上天入地无所不能的猴子，再也没了那份天下唯我独尊的霸气。是喜剧吧，芸芸众生终得解脱，终于不再是孑然一身，寻找到人生的意义。
若能放下，终是无喜无悲
猴子就像现实中的我们，天生下来就有一定本能，在后天的教育中，我们会慢慢的学会一些做事的本领。再往后就是学会了很多交际的内容，慢慢走向成熟。猴子是成功的，他在慢慢西游路上，不断地被打压，不断地遇到困难，坚持，或者是被坚持的完成了取经大业。这是他的成功。
人呢，也当是如此，不论成败，只要肯努力，那么你就是成功者。相对于那些不肯努力，知难而退的人来说，你一定是成功的，而且你不会是悲剧。即便在别人看来，你的结果悲剧了。但你的人生不是悲剧。这样，你比别人经历的更多，那么你的结果也不是悲剧。应为你得到了别人得不到的东西。
更何况，猴子完全是成功了，虽然是被逼的，毕竟得到了他该得的名利。单独说他本应该怎样是不合适的。人生本应该的多了，但都应该了吗？或者说，你小时候本应该有一个愉快的童年，但你没有，那么你就是个悲剧？很显然不合适。
另外，单讲妖仙佛，从某个角度将他们都是仙，只是规矩上的不同造成了叫法的不同，仙的规矩是：破坏者是坏的必须严惩，或杀或囚；佛的规矩是至少不会弄死你，但是该惩罚的必须惩罚，只要能改过，便是好的；而妖的规矩是一切随心。他们象征着法律道德状态。如果没有法律道德，世界将会怎样。如果没有约束那么社会将会如何？
本文仅作参考，如有抄袭，必定追究。
