Question

从哲学上讲世界的本质是什么?

Answer 1

世界的本质是物质的，从哲学的角度看只要是真实的存在就都是物质的，包括意识、暗物质、暗能量等等一切。意识因为它真实存在于这个世界，从某种意义上讲它也是物质，它是可运动的，它不受时间的限制，可以瞬间到达宇宙的边缘，这就是我们大脑运用意识这种物质可以瞬间思考到宇宙边缘的道理。只要是真实的存在就都是物质的，所以说世界的本质是物质

Answer 2

从哲学角度来看，世界的本质是一个非常复杂和深奥的问题，不同的哲学学派和哲学家对这个问题有不同的观点和理解。
一些早期的哲学家试图通过寻找一种基础性的存在来解释整个世界。例如，泰勒斯认为万物皆由水构成，而阿那克西曼德则认为物质是由一种名为“阿派朗”的无限定元素构成。柏拉图则提出了“理念”的概念，认为理念是绝对真理的本源。而亚里士多德则提出了“形而上学”，强调存在的本质是事物内在的规律性和目的性。
还有一些哲学学派认为世界的本质在于精神的存在，例如黑格尔和尼采的唯意志论，以及胡塞尔的现象学等。这些学派认为精神是人类思维和意识的源泉，能够创造和改变世界。
另外一些哲学学派则认为世界的本质是由物质和运动构成的。例如，唯物论认为物质是宇宙的本质，而运动是物质之间的相互作用和变化。而相对论和量子力学等科学理论则进一步拓展了物质和运动的概念，提出了新的观点和理论。
总之，从哲学角度来看，世界的本质是一个复杂的问题，不同的哲学学派和哲学家对这个问题有不同的观点和理解，我们需要通过不断的思考和探索来寻找自己的答案。

Answer 3

这要看你从哪个流派的观点来看了.马克思主义即辩证唯物主义和历史唯物主义认为世界的本质是物质,物质决定意识,意识对物质具有反作用.唯心主义则认为世界的本质是精神,这精神有可能是外在的精神本质如上帝、佛祖或者绝的精神等,这是客观唯心主义的看法,或者认为世界的本质在于人的感觉、良知、权力欲望等等,这是主观唯心主义的看法.
我们一般坚持唯物主义的观点,认为世界的本质是物质.

Answer 4

古人用“合一”解释世界，今人以“互泰”展望世界
世界观、自然观，不同的历史时期，有着不同的表述和不同的解释。如：天人合一、天人互泰，均体现其不同的时代精神与时代特征。人类文明的过程，实质就是从“天人合一”出发，朝着“天人互泰”方向不断迈进的过程。“天人互泰”是“天人合一”的一脉赓续，是人类文明的别样绽放。
“天人合一”之“一”，即元、始。“一画开天”、“一也者，万物之本也”。“唯初太极，道立于一，造分天地，化成万物”。“天人合一”，源于古代庄子《齐物论》中的“天地与我并生，而万物与我为一”观点。认为人与天地是同源一统的有机结合体，蕴含着人与万物同构、同体、同象、同理、同律、同心、同气……等关系。思想核心：万物合一。因此，古人用“合一”解释世界。而正式使用“天人合一”一词，是北宋思想家张载在其《正蒙·乾称》中。
“天人互泰”之“泰”，即“安宁”，“泰，通也”。也作“极”、“太”。《易经》中“泰”卦，是阴阳和谐、包容一体的完整结合，“天地交，泰”。“天人互泰”，源于当代梁缺《天人互泰》中的“与天为善，其趣无穷；与地为善，其益无穷；与人为善，其乐无穷。天人互泰，方存浩长”观点。思想核心：万物互泰。因此，今人以“互泰”展望世界。它以取法天道，合乎自然为根本出发点和归宿点，倡导人们对自然万物应持有仁德之心，将自然万物视作与自身有机的相连存在。并明确了人的责任义务，规范了人的行为准则，强调了人的自觉能动。
“天人互泰”是指天与人、人与自然彼此保持安定太平、和谐美好的常态关系，即天人和谐共生关系。它是以“天人合一”理论为基石的新构建，是以中华民族文化为根脉的新发展。“天人合一”与“天人互泰”，两者由于出现的历史背景不同，故思想意蕴也不尽相同，后者除文字表达上的创新外，内涵方面也有了进一步的丰富和发展。远古时期，由于社会生产力水平低下，人们认识世界与改造世界的能力不高，其许多行为与结果只能以“应天而行”、“上天意旨”等态度作解释和把握。“天人合一”思想的产生，人们着重思考的是“合一”问题，形式多以“静态化”、“单一性”、“机械式”出现，在某种意义上带有一定的历史局限性。“天人互泰”理念，则是对中华文明宝库的深入挖掘、承古人智慧基础上的推陈出新，它将人与天的互动作思考，着重探讨“互泰”思想及“因果”辩证，形式多以“动态化”、“多元性”、“灵活式”出现，在科技文明时代的背景下，强调人的主观能动，唤醒人的道德良知，积极应对生存发展中所面临的一切，破解当下的难题和困惑。故“天人互泰”是一种博采众长、海纳百川、与时俱进的世界观、自然观。（文／啠囦）