哲学 世界的本质是什么
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2023-07-29
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古人用“合一”解释世界,今人以“互泰”展望世界
世界观、自然观,不同的历史时期,有着不同的表述和不同的解释。如:天人合一、天人互泰,均体现其不同的时代精神与时代特征。人类文明的过程,实质就是从“天人合一”出发,朝着“天人互泰”方向不断迈进的过程。“天人互泰”是“天人合一”的一脉赓续,是人类文明的别样绽放。
“天人合一”之“一”,即元、始。“一画开天”、“一也者,万物之本也”。“唯初太极,道立于一,造分天地,化成万物”。“天人合一”,源于古代庄子《齐物论》中的“天地与我并生,而万物与我为一”观点。认为人与天地是同源一统的有机结合体,蕴含着人与万物同构、同体、同象、同理、同律、同心、同气……等关系。思想核心:万物合一。因此,古人用“合一”解释世界。而正式使用“天人合一”一词,是北宋思想家张载在其《正蒙·乾称》中。
“天人互泰”之“泰”,即“安宁”,“泰,通也”。也作“极”、“太”。《易经》中“泰”卦,是阴阳和谐、包容一体的完整结合,“天地交,泰”。“天人互泰”,源于当代梁缺《天人互泰》中的“与天为善,其趣无穷;与地为善,其益无穷;与人为善,其乐无穷。天人互泰,方存浩长”观点。思想核心:万物互泰。因此,今人以“互泰”展望世界。它以取法天道,合乎自然为根本出发点和归宿点,倡导人们对自然万物应持有仁德之心,将自然万物视作与自身有机的相连存在。并明确了人的责任义务,规范了人的行为准则,强调了人的自觉能动。
“天人互泰”是指天与人、人与自然彼此保持安定太平、和谐美好的常态关系,即天人和谐共生关系。它是以“天人合一”理论为基石的新构建,是以中华民族文化为根脉的新发展。“天人合一”与“天人互泰”,两者由于出现的历史背景不同,故思想意蕴也不尽相同,后者除文字表达上的创新外,内涵方面也有了进一步的丰富和发展。远古时期,由于社会生产力水平低下,人们认识世界与改造世界的能力不高,其许多行为与结果只能以“应天而行”、“上天意旨”等态度作解释和把握。“天人合一”思想的产生,人们着重思考的是“合一”问题,形式多以“静态化”、“单一性”、“机械式”出现,在某种意义上带有一定的历史局限性。“天人互泰”理念,则是对中华文明宝库的深入挖掘、承古人智慧基础上的推陈出新,它将人与天的互动作思考,着重探讨“互泰”思想及“因果”辩证,形式多以“动态化”、“多元性”、“灵活式”出现,在科技文明时代的背景下,强调人的主观能动,唤醒人的道德良知,积极应对生存发展中所面临的一切,破解当下的难题和困惑。故“天人互泰”是一种博采众长、海纳百川、与时俱进的世界观、自然观。(文/啠囦)
世界观、自然观,不同的历史时期,有着不同的表述和不同的解释。如:天人合一、天人互泰,均体现其不同的时代精神与时代特征。人类文明的过程,实质就是从“天人合一”出发,朝着“天人互泰”方向不断迈进的过程。“天人互泰”是“天人合一”的一脉赓续,是人类文明的别样绽放。
“天人合一”之“一”,即元、始。“一画开天”、“一也者,万物之本也”。“唯初太极,道立于一,造分天地,化成万物”。“天人合一”,源于古代庄子《齐物论》中的“天地与我并生,而万物与我为一”观点。认为人与天地是同源一统的有机结合体,蕴含着人与万物同构、同体、同象、同理、同律、同心、同气……等关系。思想核心:万物合一。因此,古人用“合一”解释世界。而正式使用“天人合一”一词,是北宋思想家张载在其《正蒙·乾称》中。
“天人互泰”之“泰”,即“安宁”,“泰,通也”。也作“极”、“太”。《易经》中“泰”卦,是阴阳和谐、包容一体的完整结合,“天地交,泰”。“天人互泰”,源于当代梁缺《天人互泰》中的“与天为善,其趣无穷;与地为善,其益无穷;与人为善,其乐无穷。天人互泰,方存浩长”观点。思想核心:万物互泰。因此,今人以“互泰”展望世界。它以取法天道,合乎自然为根本出发点和归宿点,倡导人们对自然万物应持有仁德之心,将自然万物视作与自身有机的相连存在。并明确了人的责任义务,规范了人的行为准则,强调了人的自觉能动。
“天人互泰”是指天与人、人与自然彼此保持安定太平、和谐美好的常态关系,即天人和谐共生关系。它是以“天人合一”理论为基石的新构建,是以中华民族文化为根脉的新发展。“天人合一”与“天人互泰”,两者由于出现的历史背景不同,故思想意蕴也不尽相同,后者除文字表达上的创新外,内涵方面也有了进一步的丰富和发展。远古时期,由于社会生产力水平低下,人们认识世界与改造世界的能力不高,其许多行为与结果只能以“应天而行”、“上天意旨”等态度作解释和把握。“天人合一”思想的产生,人们着重思考的是“合一”问题,形式多以“静态化”、“单一性”、“机械式”出现,在某种意义上带有一定的历史局限性。“天人互泰”理念,则是对中华文明宝库的深入挖掘、承古人智慧基础上的推陈出新,它将人与天的互动作思考,着重探讨“互泰”思想及“因果”辩证,形式多以“动态化”、“多元性”、“灵活式”出现,在科技文明时代的背景下,强调人的主观能动,唤醒人的道德良知,积极应对生存发展中所面临的一切,破解当下的难题和困惑。故“天人互泰”是一种博采众长、海纳百川、与时俱进的世界观、自然观。(文/啠囦)
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解释世界的中级本质要从量子纠缠 薛定谔的猫 双缝干涉实验来说 其实很简单
广义来说:量子就缠最直白的表现为 两个盒子里有黑白两球,你不知道两个盒子里分别装了哪个球,分隔无限远后,你打开其中一个盒子,发现是白球,无限远的那个盒子瞬间就确定为黑球,这个所谓超光速确定对面是黑球的扯淡过程就叫做量子纠缠。
你听了后会觉得我在胡扯,量子纠缠就这么个破玩意?当然量子纠缠的机制还有一环叫“塌缩”
这个“塌缩”就要高深一点了。
“塌缩”是指你不确定盒子里面是白球还是黑球,有可能是黑球也有可能是白球,当你打开盒子的一瞬间,这个结果就塌缩了,塌缩成确定的白球和黑球,而无限远的盒子里的球也同时因为塌缩而确定了身份。
你会说,我去,塌缩,就是这么个“破玩意”,我想说,呵呵是的,也不是。
一般人会认为这不就是蒙人么,没错哥们,入门量子力学就是在蒙人啊。
我为何会说入门量子力学蒙人,核心量子力学呢?那就不蒙人了?
解答上面的问题这要从一个理论和一个实验说起。好了再见。
广义来说:量子就缠最直白的表现为 两个盒子里有黑白两球,你不知道两个盒子里分别装了哪个球,分隔无限远后,你打开其中一个盒子,发现是白球,无限远的那个盒子瞬间就确定为黑球,这个所谓超光速确定对面是黑球的扯淡过程就叫做量子纠缠。
你听了后会觉得我在胡扯,量子纠缠就这么个破玩意?当然量子纠缠的机制还有一环叫“塌缩”
这个“塌缩”就要高深一点了。
“塌缩”是指你不确定盒子里面是白球还是黑球,有可能是黑球也有可能是白球,当你打开盒子的一瞬间,这个结果就塌缩了,塌缩成确定的白球和黑球,而无限远的盒子里的球也同时因为塌缩而确定了身份。
你会说,我去,塌缩,就是这么个“破玩意”,我想说,呵呵是的,也不是。
一般人会认为这不就是蒙人么,没错哥们,入门量子力学就是在蒙人啊。
我为何会说入门量子力学蒙人,核心量子力学呢?那就不蒙人了?
解答上面的问题这要从一个理论和一个实验说起。好了再见。
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世界的本质是觉在体验自己 ,觉也可以说成是到 也可以说成是心 也可以说成是活或如来
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世界的本质是“我” 与我所在的世界。
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