Question

无为而治 是老子的主张还是庄子的

无为而治 是老子的主张还是庄子的

Answer 1

　　是老子的主张。
　　无为而治本意是不妄为，并不是不为，这一点值得注意。
　　从治国理政的角度研究无为而治也是有现实意义的。 所谓无为而治，就是通过无为而达到天下大治。什么是无为？从字面上看，无为似乎是无所作为、消极无为的意思，其实这是望文生义。老子所说的无为，决不是什么也不做。他说过：“天下难事必作于易,天下大事必作于细”，“为之于未有,治之于未乱”。这里的“必作”利‘为’呜“治”都是有为的意思。“无为”并非是无所作为，而是以无为而有为。
　　《道德经》的思想核心是“道”，“道”是无为的，但“道”有规律，以规律约束宇宙间万事万物运行，万事万物均遵循规律。引申到治国，“无为而治”即是以制度（可理解为“道”中的规律）治国，以制度约束臣民的行为，臣民均遵守法律制度。老子所说的“无为而治”是以法治国，而非人治；人过多的干预社会秩序则乱，法治则井然有序。“无为而治”对于帝王个人准则而言，即是清心洞察、知人善任，将合适的人才摆在合适的岗位上，具体事情分摊给臣下去做，不必事必躬亲。

Answer 2

无为而治是在老子里的《道德经》里提到过。但老子和庄子都是道家的，都主张无为而治的。有兴趣可以去看下《道德经》。

Answer 3

无为而治的提出者是老子
但无为而治是道家的基本思想，老子和庄子都是道家的

Answer 4

《老子》中有很多主张无为而治的文字，如：
是以圣人处无为之事，行不言之教
道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。
故圣人云：「我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。」

但《庄子》中没看到了，可能是自己没注意了，呵呵

Answer 5

老子