Question

如何看待迷信？

Answer 1

你也知道，我没很怎么上过学，作文水平那是相当一般。

迷信，怎么说呢。你信它可能灵，你不信它肯定是不灵。但是我一般选择在两者之间徘徊。

说个事啊。小时候哈听我家邻居一老头子给我说过一件事，说啊人要死了假如有黑猫从他尸体上跑过去他就能诈尸。但是别怕这时候你上去拦着死人的肩膀说一声，，躺下。。他就不诈尸了安稳滴死去。。那时候小，一听真他丫吓人赶紧回家把我妈养的一小白猫给扔了。可是后来它又回来了。长大后想问问这老头他是不是干过这事啊，还是怎么滴。当完兵回来那老头以去世了。我有时候还真想过这事可是

万一真有黑猫从死人身上过，炸了诗你上去拦他肩膀大喊，躺下。。。他万一说，我不！！！你说你怎么弄？？是吧。。

迷信，可能真有行的，我还真没见过呢。

如何看待迷信。 首先要问什么是迷信？首先说敬菩萨是迷信吗？菩萨在人们心中是惩恶扬善的神仙。有求必应。敬菩萨是为了宏扬惩恶扬善的一个心愿。再说敬才神。大家也知才神是干什么的，这是一个发财的愿望。试问谁没有这个愿望？不敬者只是没有表达。敬者只是表达了一个心愿。和表达的方式。再说敬先人祖宗。是中国人的孝道的体现。生者可养可敬可孝可顺。死者虽不可养可孝但也不能忘！怎么表达出来？逢年过节，烧香化纸磕头作揖。这是中国人对以过世的先人恩人的一个怀念的方式。是中国人的共识。以上并不存在任何迷信！再说鬼，鬼在中国人心中是小人，是坏蛋，是残害人的邪恶。没人去敬它。这足以证明中国人的爱增分明。当然还有好多好多类似的问题。只怪我没有文化水平不能尽量用文字表达。以上问题不是所有人都这么理解，更有人故意屈解并加以利用。进行骗取钱财的手段。其实所谓迷信。是人们的一种向往美好的心态。是个人无力改变环境的一种寄托方式与思想。真切希望没有完全理解迷信不相信迷信的人们不要口诛笔罚，破除迷信！这是我个人的愿望。也可能是心怀善意的迷信者的愿望。谢谢了！！！

迷信是超越时空的，与科学并存，有人相信迷信，有人不相信迷信，一直以来，人们争论不休，婆说婆有理，公说公有道。世间事无奇不有，如何看待迷信，迷信的根源在于那里？迷信的吸引力又是这样巨大。或者，做人年轻的时候是一个无神论者，活到天命之年后则变成一个有神论者。这间隔当中听到的，见到的，目睹亲人连遭不幸，灾祸百出，灵异事件和不可思议的事物，慢慢地改变了人生观念。

迷信的种类庞大，有算八字批四柱的，有收鬼送鬼的，有款待鲁班立鲁班的，有画符，帖符咒驱邪的，有去庙宇求神，拜佛的，五花八门，香火旺盛。俗语“举头三尺有神灵”，灵魂充满人世间，看不见，摸不着，冥冥中有一股巨大的力量推动人们的心态，祈求神灵庇佑，一生平安无事，多子多福。

有的东西经历过，见过，也听说，也发生在自己周围的人身上。我发现和见过的几次不可思议的灵异事情。例如，一，一个男仔生长得帅气，高大，就是谈论婚姻不成功，将到结婚日，还是散伙。老妈信迷信了，确定有什么东西阻隔，去问米卜卦，算命先生说“有隔妻姑缠身，要送隔妻姑”。备好三牲酒礼，香烛红包后，隔妻姑用神法送走了。第二年，这个男仔结婚成事了，接着生儿育女，你说奇怪不奇怪！

二，一个女孩三十岁不结婚，父母推速找男朋友，不作声，媒人价绍男仔，不采理人家，时间一年一年过去，老妈没有办法，祇好去问神婆，神婆说“命中有一个隔夫童子缠身，要送隔夫童子才能嫁出去”。又经过一番的红包，米碗，香烛神法施展后。第二年，嫁出去了。

三，一个读初三毕业班的中学生，无缘无故患上精神病，刚起始时是胡言乱语，自言自笑，医生问他和谁说话，他说“很多人同自己说话，吵杂日夜睡不着觉，父母被人追杀，耳朵嗡嗡作响”。医生睇了几个，转了几间医院，吃的还是“利培酮片，氯氮平”，效果不大，得不到根治。医师说“精神病还没有找到病因，只有长期吃药控制病情不会发作”。老妈没有办法，又去找风水八字先生，先生排命卦批说“你家老屋的高寿人出丧日子不好，新屋的动土日子不好，踩头，还有一群阴兵马缠着，一大帮鬼魂缠上身日夜吵，所以，要破日子，送阴兵马，驱除鬼魂”。经过法师的午夜施法，伏鬼降魔。几年后，中学生奇迹好转，重回正常人的生活。

四，记得我小时候放牛上山，对面上有人拉锯锯树木，锯断了几棵树。我走过去想要一些柴，谁知近前一看，什么都没有，人不见了，树还是生长的树。难道见鬼了，想想心里有些怕，头皮也发麻了，赶紧离开，回到牛群处胆大了，不过，还是提前把牛赶回家。

五，“天灵灵，地灵灵，我家有一只大哭郎，过路先生点一点，我儿一夜睡天光”。一个婴儿日夜哭啼，母亲没有更好的办法，祇好在路边墙上张帖一条小字条，效果很好，胜过吃药。

老人传承下来的话“鬼魂在太阳下山时，刚刚落黑的时候，到各个路口游荡，专门找运气低谜的人附魂上身。”这就是谜信，有人相信，有人不信，做人要自强，自身强大才能胜邪，如果是身弱，真的是无可奈何？信者有，不信者则无。

所谓迷信。就是没有科学依据的信仰。随着科学技术的发展和不断的进步。有很多前人认为是迷信的。通过我们的科学研究，认为是有科学依据的。就拿我们传统的四书五经，"易经"来说吧。用"易经"可以推算我们事物的发展，在以前我们认为是一种迷信。现在通过科学的研究认为，是我国古代的一种运算方式。

在以前，由于我们 科技 不发达，人的思想 落后，愚昧无知。把很多没有被科学认识的大自然现象。认为是一种迷信，经过 社会 的发展 科技 的进步。有很多迷信已经不复存在了。但是大自然中还蕴藏着很多不被我们理解的自然现象。有的对我们的身心还附有影响。就现在而言，已经不是什么迷信了。只能说我们还没有研究 透彻。

人活在世上几十年，我们追求的一个最大目标就是，幸福安康。长生不老，而长生不老，岂不是一个最大的迷信。谁人就能长生不老呢？谁又能长生不灭呢？但是这是我们向往的目标。谁又能说这不是一个很好的信仰呢？ 可能真的会有一天，随着物质不灭定律的发展，人真的会长生不老。。

我认为，我们眼睛看到的只是所有事物的一部分，眼睛看不到的东西并不代表不存在。这个很好理解，如:无线电、磁场、各种射线、暗物质等，虽然我们眼睛看不见，但它们是真实存在的，所以说凡事不能一概而论是吧。科学才发展了几百年而已，我们认知的东西还有限，很多科学解释不了的事物都会扣上一顶“迷信”的帽子，这只是自我安慰的一种方式罢了。我国文化好几千年，遗留下来的东西——存在即合理，也不会是空穴来风是吧。比如我们对于易学和风水、八字及一些灵异现象的认识和理解等。所谓“一命、二运、三风水、四积阴德、五读书、六名、七相、八敬神、九交贵人、十 养生 ，也不无一定的道理。

所以，“迷信”我们可以理解为:我们对未知事物认知态度而已，并不代表事物本质。

弄清这个问题，真得先知道什么是“迷信”才行，很多人就是把只要自己不清楚不知道不了解的东西，一律冠以“迷信”的帽子。

把自己的无知用“迷信”来当挡箭牌就是耍无赖了，举个例子说明我理解的迷信，说我在殡仪馆上班，带着亡者家属办火化手续呢，一帮教徒过来就说，信耶稣吧信耶稣能够得永生，耶稣保佑你无灾无难上天堂，我心里就嘀咕了，人都死了你还得永生还无灾无难什么呢？

“迷信具体指人类对超自然力量的崇拜和信仰，是对客观世界的一种虚幻的歪曲的反应，是愚昧落后的表现。”这是迷信的官方定义里说的，上边举得这个例就比较符合了，永生这是不可能实现的，用这个当信仰并且去宣传这就不对了……

但是说易经八卦、风水、祭祀先人这也是迷信就不对，易经八卦星象占卜以及风水这在中国是有几千年 历史 的文化，这类文化只被历代统治阶级所掌握，并不是所有人想学就能学会的。如果统治阶级用来神化自己的职能，如宣传自己“受命于天”，如果去相信去拥护这就是迷信了，但如果用来去推算万年历（只是一丁点），那就是一种工具，就像乘法口诀，就像化学公式……

再说祭祀活动，祭祀是人对美好生活的一种寄托，也是对先人表达的一种怀念，它是一种观念的表达仪式化的活动，就像过生日吹蜡烛吃蛋糕唱祝福歌等，是一个“盼头”“归宿”，如果这都抛弃了，就不怪人家满世界的戳我们脊梁骨说我们信仰缺失，道德沦丧了……

所谓迷者，过于专注也；所为信者，多少进入了崇拜之心态也。故迷信者，是一种盲目崇拜之心态耳。这所谓：“唯物过者，成空想唯物主义：唯心过者，则是主观唯心主义”。或是我们日常所说的“极左”或“极右”之意哟！虽然这种心态是产生于羡慕英雄所引起的，但迷信却是让人分不清其所崇拜的人与事之中，哪个方面是值得真正崇拜，哪个方面是有不足的。另一方面来说，正是迷信的缘故，才会形成当今所出现的“民粹”一族，或称之为“民粹主义”吧。

众所周知：无论是一个人，还是一件事，根据哲学思辨理论来看，都存在着优良与不足的两个方面之特点的，一个冷静者就会从进行扬长避短的。因此从另一方面来说，迷信者虽不是患有高烧症，也是一种心理过热之病态也。因为它容易使人陷入毫无是非对错，唯崇拜者为尊。从这一点来看，迷信者由于容易深陷而难拔，是一种害人害己、危害祖宗三代的病害。由于迷信者的存在也让我们深感中华民族远古先哲的远见，对大自然所存的每一事一物，都必须经过自己深入观察，反复论证，从感悟中才能得出真正的结果，也才能摆脱迷信。

话说回来，英雄是值得后人尊敬的，但迷信就是一种应有的心态。

迷信是对客观事物错觉认识，而导致盲目愚昧的一种拜物教，是迷信群众一种唯心慰藉观念反映！其主要原因是科学文化知识缺乏，没有掌握世界是物质的科学的马克思主义世界观而导致的！同时，传统的 历史 民族沉淀落后文化习俗影响也是很大影响！

面对种种迷信不良现象，需要逐步加强科学文化知识教育学习，先进分子身体力行践行引导才行！切忌，简单粗暴强行政制压制不行！特别是对广大知识文化较低的普通老百姓，更需逐步宣传教育加以引导才行！

要防止过去文化大革命，出现的砸乱“孔家店和封资修”闹剧重演！遵循文化意识形态教育基本规律，耐心长期说服教育示范，树立科学心灵慰藉导向为人处世观，崇尚科学抵制迷信，不断地循序渐进移风易俗，加以引导教育逐步消除才行！