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传说禹筑了九鼎，传夏，商，周三代，成为政权的象征，战国时，鼎在东周，秦欲得之，临周求九鼎，周王用颜率之计假齐师退了秦兵。后世以问鼎代指夺取政权，详见《战国策-东周》：秦临周而求九鼎，周君患之。颜率曰：“大王勿忧，臣请东借救于齐。”颜率至齐，谓齐王曰：“夫秦之为无道也，欲兴兵临周而求九鼎，周之君臣，内自尽计，与秦，不若归之大国。夫存危国，美名也；得九鼎，厚宝也。愿大王图之。”齐王大悦，发师五万人，使陈臣思将以救周，而秦兵罢。
齐将求九鼎，周君又患之。颜率曰：“大王勿悠，臣请东解之。”颜率至齐，谓齐王曰：“周赖大国之义，得君臣父子相保也，愿献九鼎，不识大国何途之从而致之齐？”齐王曰：“寡人将寄径于梁。”颜率曰：“不可。夫梁之君臣欲得九鼎，谋之晖台之下，少海之上，其日久矣。鼎入梁，必不出。”齐王曰：“寡人将寄径于楚。”对曰：“不可，楚之君臣欲得九鼎，谋之于叶庭之中，其日久矣。若入楚，鼎必不出。”王曰：“寡人终何途之从而致之齐？”颜率曰：“弊邑固窃为大王患之。夫鼎者，非效醯壶酱甀耳，可怀挟挈以至齐者；非效鸟集乌飞，兔兴马逝，漓然止于齐者。昔周之伐殷，得九鼎，凡一鼎而九万人挽之，九九八十一万人，士卒师徒器械被具，所以备者称此。今大王纵有其人，何途之从而出？，臣窃为大王私忧之。”齐王曰：“子之数来者，犹无与耳。”颜率曰：“不敢欺大国，疾定所从出，弊邑迁鼎以待命。”齐王乃止。

Answer 1

西周宗法制度规定，只有周王才能使用九鼎，一般诸侯只能用七鼎。春秋时期（东周上半期）宗法制度破坏，周王室势力大大削弱，已经变得和一般小国没有什么区别。许多诸侯国势力大增，春秋五霸竟相登台，其中的楚庄王有与周王平起平坐的野心。当他取得中原霸主地位以后陈兵周王室附近，向周大臣询问九鼎的成色质地重量。明显的表示他有独霸中原、取代周王号令天下的野心。后来就用问鼎中原比喻获得大中国的政权、统一天下。