Question

有心理专家吗,帮帮我吧!!!!(给高分)

我家是平房,400多平米,有个大院子,小时经常一个人在家.不太喜欢与人交往.
我一个人在家时经常看见一些影子样的东西经过,可过去确认又没人,以前只有晚上看到,后来就算白天也经常看见,有时像人,有时是各种其怪的东西都有.
但我不会怕,我认为我是它们主人.
我极度不喜欢人,非常希望可以杀死所有的人,我认为这样世界会变的美丽.
特别讨厌女人更讨厌被女人温柔对待.
喜欢没人的地方,不希望周围有人,我是高尚纯洁的它们是肮脏.
世上没人会更美．
喜欢动物多过人
最近我越来越想到没人的地方住了．理想有中地方是，山上，山下有河．最重要的是只有自已．
我在家时从不出门,一天什么都不做只是坐着或在电脑看,但不知道要做什么,觉得人活着目地只有一个就是为了死,所有有不开心的事不喜欢的人可以杀了他让自己开心,因为结果都是相同的

Answer 1

现代社会有许多人有各种各样的心理问题，其实根本原因还在于不明白心理的规律。
河北衡水市心理咨询中心的一修老师，以前患过10来年的心理障碍。后来在试用各种方法，阅读各种资料后，自已领悟到了心理的规律。也帮助了很多的人走出了心理的误区。这些心理规律即使对正常的人的心理也是有很大的指导作用的，可以帮助我们更好的生活和工作。
现代科学的发展，使得心理也被作为一种事物来研究。但心理不同于一般的物理现象。所以好多人对于心理问题走进了误区，机械地看心理问题，现实中的物质一就是一，二就是二，很明确，很机械，但心理就不一样，它变化多端。所以如果医院用药物治疗心理障碍作为主要手段，就是错误的。心理的问题主要就是心理的原因，只要思想变好了，问题就解决了，跟体质没多大关系，除非是心理影响伤害到了身体，需要对身体治疗。
弗洛伊徳的潜意识理论，精神分析理论虽然在科学上有重要意义，但还是很不完善的。而且在我们心理的实际应用上没多大作用，比如你如果对汽车的各部分都相当了解，但是你驾车技术不好的话，你车也是开不到好的，而如有一人对汽车各部分都不了解，但他驾车技术好，他就可以把车开的更好。心理也是一样，我们的心理驾驶技术决定了我们的心理运行的好不好。弗洛伊德晚年的研究使他自己陷入了完全的悲观，不但对心理治疗感到完全的悲观，甚至对整个人类也感到了完全的悲观。弗洛伊德本人并没有实际治愈过一例典型的心理障碍患者，而且弗洛伊德本人也承认这一点。
怎样让我们的心理变的更好呢？从古到今，有着对此各种各样的讨论。其实我们可以从古代的老子，庄子，佛教的禅宗中得到很多有有益的启示。但是一提到宗教，很多人可能就想到那些迷信的东西，当然,想通过神，鬼 等使心理变好，那是肯定错误的，即使佛教都说佛不能直接救你，要你自己开悟。但是这些古人的思想中确有一些真正的可取之处。那就是关于心理方面的一些知识方法，也可以说是技巧。
比如佛教的禅宗，提倡顿悟。其实这个开悟就是对心理规律的技巧方法的掌握，但它不当当是个知识，它是一种体验，它要你自已去真实感受它，要实际运用它，觉得好了，你就会知道了。就比如你没吃过一样东西，不管别人怎么说它的味道，你还是不会知道它真正的味道，只有你亲自吃了后，你就立刻知道。当然，我们也不要把悟当成是什么成佛成仙的事，没有那么神的。我们只把它当成是对自已心理的一种领悟。
这是个什么方法呢？其实它是太简单，简单到你可能不会认为它是个好方法，它才会从我们眼前溜走。我们喜欢把问题复杂化，我们的本能使我们认为简单的东西更不正确。所以才有禅宗里的棒喝，就是师父拿着根木棒要逼徒弟领悟，就是说这么简单的东西你还不知道。
这个方法就是“接纳”。就是诚心接纳你所有的感觉，感受，想法，行为，痛苦，害怕，高兴等等一切。就这么简单。要注意是一切，不管再怎么痛苦，再怎么难受，再怎么不合理，都接受它，接纳了，你就会好。在接纳的同时，你也可以观察自已的心理到底在想什么，去感觉自已的感受，就好象看另外一个人一样。这就好象佛教里的俗语，“观照”和“觉知”。当然，你没去想怎样接纳，你也可以是在接纳。
这个方法对于正常人，对于有心理障碍的人都是一样有用的。其实所谓正常人和不正常人的区分界限是不大的，甚至就在一念之间。
我们可以用一个有心理障碍的人做为例子，这样更容易理解。比如，有个有心理障碍的人，他每天总在睡前要看一下门关了没有，即使他已经知道门关好了，他还是要去重关一下，如不去，他就不舒服，而且几乎每次门都是已经关好的。他意识到这是个病，为此很烦。如果运用接纳的方法就是，你就接纳有这种想法，有这种行为，接纳自已为此而产生的烦恼。那你就会变好。其实我们有古怪的想法是很正常的，我们为什么就不能有这种想法呢，为什么不那样想就是正常的，我们如果把有那种想法和没那种想法都看着是正常的，那我们胸怀就更宽广。就比如庄子的家人死了，他一点都不伤心，反而敲乐器，别人觉得不正常 ，就问他为什么不难过，他说，人死了就是难过的事吗，人死了，与天地同眠，难道不是值得高兴的事吗。
那个总关门的人，就是为有这样的想法而烦，所以他就努力压制这样的想法，但是心理就是这样，你越压制，他越对抗。这样相互对抗，冲突就会越来越大。这是愚蠢的做法。如果他去接纳这种想法，接纳这种行为，那么渐渐的反而就会变好。当然，这是个渐变的过程，这点很重要，我们可以把它叫做蜕变，在不知不觉中我们就会变好。就象我们在睡觉时，我们是在不知不觉中睡着的，你从不会知道是哪一刻睡着的。当然这个蜕变的时长因人而异，有些人很快，只需一会儿，有些人则要几天或者几十天。
当接纳时，我们的心理反而慢慢不再对抗了，这时我和我们的心理成为一体了，就象“无我”那样。有一个典故，有人问佛，我为什么烦恼呢，佛跟他解释后，他立即顿悟了，佛大概的意思就说，是你自已在烦，是你自已一直在纠缠你的心，本来你是不烦的，你为什么要去纠缠它呢，也就是说你接纳你的烦恼，你就不会烦了。所以也有个典故，神秀说“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，惠能就说，“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”，这样惠能得到了师父的衣钵。勤拂拭正是自已没有必要的纠缠。所以佛教常常以小故事来启发人们。
那个关门的人其实更多的是为有那种想法而烦，当他接纳后，他可以常去关门，甚至还可以喜欢上关门，但他也可以不去关门，如果不关门有不舒服就接受不舒服。这样渐渐地，关不关门对他就无所谓了。心理也没什么障碍不障碍了。这个过程其实是一个很微妙的过程，我们话语有时难以表达清楚，但只要去体验就容易明白的，而且重要的是我们要去实际体验。
另外我们也要相信接纳就会好，信则有，不信则无，这虽然很主观，但心理就是这样的，你不信的话，你连体验它正不正确的机会都没有了。我们可以把它叫做客观的心理科学。禅宗的悟也是客观的心理科学。
再比如有些人会失眠。对于失眠，药物治疗是没什么用的。完全是心理原因。当失眠时，你就这样想，我就让它失眠，一直醒着到天亮我也真的接受，有烦恼有担心我也接受，当然你闭上眼睛，摆好了睡觉的姿势。你要相信接纳就会好的。而的确实际上就是会好的，慢慢地，不知不觉你肯定会进入梦中。这个过程也是很微妙的。
总之各种各样的心理问题其实都大同小异。解决的方法也差不多。有心理障碍也不一定是坏事，正所谓没有迷哪来的悟，没有悟也就没有迷。
其实我们还可以由这种体验领悟到很多道理。还有象老庄的“无为而无不为”，我们的工作是工作，如果我们不工作时，就是在玩吗？不工作时，我们的身体在运行，嘴巴在呼吸，在一定意义上不可以说是工作吗。所以你即使一事无成，和做成大事，在一定意义上是一样的，这就是你的思想要有包容性。有时候世俗的思想是片面的。还有老庄思想的柔弱能胜强硬等等，都是很有道理的。
当我们接纳了自已时，我们还可以体验到更多的感受，有时候即使你一个人静坐时也能感受到无比的愉悦，你也会知道快乐和痛苦是相对的，一波又一波，而且不受我们想法控制。很多时侯你的思考变的根本不重要了，你只需去体验，你没去想接纳，但你是在接纳，而且接纳的更好。我们的思考有时反而束缚了我们，丢开了可笑的思想，我们会变的更自由，更精彩。我们的心是很大的，我们体验到的只是很小一部分。
我们的世界是复杂的。有太多的问题我们不明白。好多人喜欢问为什么，有时对于一些问题，你不要去想为什么，不要去钻牛角尖，你想也想不明白，一句话，世界本来就是这样的。我们的脑子的思考力实在是很渺小。我们的世界也是很矛盾的，真理和错误都是相对的，真理在一定意义下是错的，错误在某种意义下又可能是对的。有时我们的言语很难表达出好多事情，言语表达也有许多不完整性，所以争辩也是没有多少意义，你争赢了也不一定是对的，争输了也不一定是错的。只要我们体会到其中的真正的意思也就足了。
如果你觉得好，则多帮别人回答这类问题

Answer 2

其实小孩子长期一个人玩的话,在他自己的心里会慢慢呈现出一些玩伴,就象一些人会对着自己心爱的玩具自言自语一样.而且你的控制欲望非常强,有一种惟我独尊的想法,所以你会讨厌很多人,因为他们所做的一切也许并不合你的心意.你喜欢动物多过人,那是因为对于你来说动物是弱小的,你想对它们怎么样就怎么样,他们没有能力反抗.你会讨厌女人或更讨厌被女人温柔对待,这跟你小时侯的经历肯定有关,只是你不记得了.但是你的潜意识还是有的,要知道人的大脑是靠潜意识来控制的,打个比方,一个人在他小时侯被一个爆破的气球给吓到,那么他长大了最怕的就是气球,也许他自己也不知道为什么,可他的潜意识在告诉他他害怕气球.
建议你可以去学禅,慢慢悟出里面的道理,我想你的心胸会开阔很多,很多时候心理医生只可以给你建议或者暗示,心结还是需要你自己去打开的.

Answer 3

你讨厌女人温柔，是你独立性比较强，喜欢山水意境并非心理障碍，独立的生活与孤僻的性格让你养成目空一切行为意念，又由于《楼主引言：我一个人在家时经常看见一些影子样的东西经过,可过去确认又没人,以前只有晚上看到,后来就算白天也经常看见,有时像人,有时是各种其怪的东西都有.》这是对生活中的现象和故事中的情节所左右的心理动作，人人都有。带有平静的色彩，这只是动物本身的机能你会看到狗或者猫和其它动物，有时会有一种天真蒙憧的眼神，那就是他在进行着与你相似的思维活动，有时生活的不如意会让你感到困惑，与是你就将这种不如意产生的消积情绪加到人的身上，对他进行暴力的宣泄。《楼主引言：我极度不喜欢人,非常希望可以杀死所有的人,我认为这样世界会变的美丽》
请你打开闭着的窗口，深吸一口清晨的空气，穿上运动衣到外边进行轻松的锻炼，在回到朋友的谈笑风声和工作中，原来一切都是美好快乐的。

Answer 4

你说得真对，人是动物动物是人人是影子，人活着本身就是悲哀，人活着本身也是激流，形形色色的人与物，本身就是我自己的感觉。我喜它我恨它我想爱它我想杀它，或它喜我它想爱我它想杀我，这些本身就是自己的感觉，由头脑射出来的，这是每个生物的生理现象，有变性人的，有喜欢吃玻璃的人，有喜欢重伤人的，有喜欢助人的，有舍身救害自己的人的，有平凡做有道德的人的，有傻子的，我智者的。简单的说，你活着就要谋食，填饱肚子，如何谋食就涉及广了！！！不要妄想着什么什么的，人的品质就是人生理上的品质就是动物生理从头脑里发出来的，关键还是谋食，不要想太多！！！

Answer 5

晕，你和我太相似了！

我也不喜欢和人交往！尤其女人！

我也喜欢自己一个人面对电脑，周围没有人！

我也想住到没有人的地方去！

我也觉得其他人很肮脏，不和他们交往就是因为这种“洁癖”！

所以你应该和我一样很内向孤僻，但是也有区别：

你有阴阳眼或者说你产生过幻觉！我从来没有。

你的孤僻带有排他性！你会因此带有潜在的攻击性！我没有，我把自己的世界和现实分得很清楚，我尊重其他人存在的权利，我从来不认为我的存在凌驾于其他人之上，所以你是个唯心主义者，我是个带有唯心主义思维方式的唯物主义者。

你似乎很空虚很消极，所以你觉得人活着就是为了死。我则相反，我觉得世界很精彩，时常感到没有足够的时间和精力去完全感受，所以我虽外表沉闷，内心却是积极的。

对比之下，不得不说，你的自我调适能力不够，所以已经有比较严重的心理障碍了，说得难听点就是人格扭曲，最好是找心理医生看看。