Question

唐宋元明清时期的小故事，不要说国家怎么发展啊，怎么灭亡，要具体的故事

Answer 1

　　1、李白砚乡游踪
　　“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。”李白一生漫游各地，到处吟诗饮酒，是一位浪漫主义诗人。相传李白曾在唐代天宝或至德年间，为寻访江南名士许宣平，来过歙州游历。
　　据说李白东游越中，沿途在长安、洛阳、同州、华州等驿站上看见许宣平的诗：“隐居三十载，筑室南山巅。静夜玩明月，闲朝饮碧泉。樵夫歌垄上，谷鸟戏岩前。乐矣不知老，都忘甲子年。”李白吟咏嗟叹之余，不由赞叹道：“此仙诗也。”便来到歙县寻访许宣平。
　　在紫阳山下练江边，江上有一只破船，船上有一老翁，神姿飘洒，容态超逸。李白渡到对岸，对老翁道：“请问许宣平家在何处？”老翁微微一笑，便吟出两句诗：“门前一竿竹，便是许公家。”李白听后，点头前往。走了一程，忽然想起，“门前一竿竹”的船老大不就是许宣平吗！于是立即回头，然而老翁已无影无踪。李白不远万里，特来寻仙，当面错过，失之交臂，真是懊丧，便怅然在身前茅屋庵壁上题诗一首：“我吟传舍诗，来访真人居。烟岭迷高迹，云林隔太虚。窥庭但萧索，倚仗空踌躇。应化辽天鹤，归当千岁余。”后来，许宣平知道来访者竟是诗仙李白，也十分惋惜。
　　尽管李白没有见到许仙平，但歙州秀丽宜人的山川景色，却使他留连忘返。在西干山下曾游览十寺。在兴唐寺门前见到一老翁卖歙砚，质地石色如碧云，纹理清晰妍丽，摸上去光洁、细腻、滋润，犹如婴儿肌肤那样光滑，李白买了一方捧在手中，慨然赞叹：“宝砚也、宝砚也！”即挥毫写下“砚国明珠”四个大字送给老者。晚间在练江浅滩下放舟饮酒，诗兴大发，挥毫展纸，洒墨成诗一首。
　　2、赛金花抛砚保文物
　　赛金花（1864—1936）是晚清史上的一位风云人物，关于她的风流韵事，家喻户晓。她还是一个有爱国心的女子，她抛砚保文物的故事一直流传下来。赛金花，原名郑彩云，后从鸨姓傅，晚年又名曹梦兰，名妓，黟县人。赛金花得名，有一段故事。她出生在苏州。他父亲郑八哥，是黟县二都上轴（今阳光乡）郑村人。八哥家境贫寒，流落苏州当轿夫。金花一下地不知取什么名字，郑八哥想茶叶老板郑敏之是书家子弟，又是同乡，不如请他取个名字。郑八哥到郑敏之家，郑老板正在为人写对联。郑八哥抱着女儿要他为女儿取名字。郑老板看小孩长得漂亮，思索了半日，突然望见案头上的金花金晕歙砚，于是对八哥说：“就叫赛金花吧！”从此，赛金花的名字就传开了。赛金花出世不久，父亲就病故了。长大后由于衣食无着，被人卖给妓院，1886年正式挂榜为娼。这时，正好歙县籍洪钧（1864年头名状元）奉光绪皇帝之命出使德、俄、荷、奥四国，原配何夫人不愿随行，五十岁的洪钧就将二十出头的赛金花买去做妾，充当公使夫人，并延师教以英、德、法诸国文字。赛金花聪明伶俐，精通几国文字，是达官显贵的座上客，她曾得到德国飞耐特皇后的青睐。她虽是一位名妓，却有一片爱国之情。她在八国联军入侵中国时曾有功于国。她曾讲过：“国家是人人的国家，爱国是人人的本份。”传说有一天，几个德国兵闯入她的住处，她先用英语和士兵对话，对方不懂，她马上改用德语和德兵交谈。交谈中赛金花得知联军统师叫瓦德西。这瓦德西是德国铁血宰相俾斯麦的红人，是赛金花驻德时的老相识。赛金花深知瓦德西喜爱中国书画和砚台。于是，她第二天就带着一方名砚去见瓦德西。这砚是一方仿宋插手砚。石料是“黟县青”，上面有几点金星。背面镌刻“朱嘉”二字。另外带带去了一副仿元代知名画家倪云林的山水画。赛金花在赠砚画时，向瓦德西要求：一是不要屠杀人民；二是保护文物，不要重演焚毁圆明园的悲剧。瓦德西得到钟爱之物，内心非常高兴，居然下令联军停止烧杀抢掠。对于赛金花的功绩，历来众说纷纭，这有待于史学家进一步考证。
　　3、虚谷异乡得歙砚
　　虚谷（1824—1896）俗姓朱，名怀仁，出家后改名虚谷，号倦鹤、紫阳山人，歙县人，客居扬州。是“上海画派”杰出的代表画家之一。虚谷，青年时代曾任清军参将，却同情人民革命运动，关心民族前途，对清朝政府的腐败，甚为不满，弃官为僧。他深知菩萨大佛是无法救劳苦人民出苦海的。因此，弃俗为僧后他只好到书画中寻求生活乐趣。虚俗虽然身披袈裟，却不理佛事，四处云游，和纸、墨、笔、砚打交道，频繁往来扬州、苏州、上海之间，以卖画为生。传说，有一位徽商，名叫鲍紫阳，歙县鲍家庄人。他的名字是母亲在紫阳山打柴，生在紫阳山而名。鲍紫阳当时也在扬州、苏州、上海之间经商，但爱好诗画，是一位书画收藏鉴赏家，自己也能画几笔梅花，而且对歙砚雕琢很感兴趣。与虚谷，任伯年，吴昌硕等画家，交谊甚契。一天，虚谷到鲍氏家中作客，为鲍紫阳作了一幅《梅雪图》，上面题诗：“无端白雪落沙来，古本疏技上粉台。似雪似花花似雪，梅花又向雪中开。”鲍氏对虚谷的画和诗十分钦佩。为了感谢虚谷，将一方“梅雀玉带金星砚”送给了虚谷。此砚砚头上镌刻着两句诗：“平生不与群芳斗，冰天雪地独自开。”虚谷内心很激动，摸着那柔嫩的歙砚，爱不释手，如痴如醉。赋诗赞道：“日日望砚意倍亲，闲来默对足怡神。一支笔夺乾坤秀，万幅图开天地春。但愿终生伴此石，何愁迟暮老风尘。茫茫本是知音少，自赏孤芳自写真。”后来任伯年在砚的背面为虚谷雕琢了肖像，并称虚谷“笔无常法，别出新枝”。虚谷的美术作品具有特殊风格，其特点是苍秀有趣，敷色清新，造型生动，落笔冷峭。吴昌硕赞曰“十指参成香色味，一拳打破去来今。”这句话道出了虚谷的绘画技法不落俗套，敢于创新的精神。《梅雀玉带金星砚》，虚谷随身携带，一直伴他临终。虚谷死后，家人遵嘱将此砚随葬在苏州光福石壁。
　　4、纪昀玩砚改诗词
　　纪昀（1724—1805），清文学家，字晓岚，又一字春帆，河北省人。乾隆进士，官至礼部尚书，吉办大学士，谥文达。曾任四库全书编篡定《四库全书总目提要》，对这部浩大的巨著作出了杰出的贡献。纪昀能诗和骈文，有《纪文达公遗集》、《阅微草堂笔记》等著作。纪晓岚生平爱歙砚，他认为歙砚胜过端砚。在《阅微草堂笔记》等著作。纪晓岚生平爱歙砚，他认为歙砚胜过端砚。在《阅微草堂笔记》中记载：“余为鲍叔堂，世孝祠记，树堂以此砚润笔，喜其柔腻，无新坑刚之气，因为之铭曰：勿曰罗纹，处为端紫，我视魏征，妩媚如此。嘉庆壬戌四月晓岚题，时年七十有九。附翁树培铭言：“歙砚日稀，尔何其寿，古貌芳心，如逢耆旧。龙尾旧坑久绝。故歙砚较端砚难得，此石犹前代物也。翁树培铭并识。” 纪晓岚在这里说明了歙砚和端砚同样妩媚艳美，而且说明了歙砚坑从历史上已失传。不像端砚从唐代开始没有停止生产过，所以纪晓岚认为歙砚难得，稀有而珍贵。据说，鲍树堂送给纪昀润笔的是他一方金星眉纹歙砚。纪晓岚爱不释手，无事就用手抚摸它，几乎入迷。一天，一位朋友请他题扇面，用的是王之焕的《凉州词》诗：黄河远上白云间，一片孤城万仞山；羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。因为他是爱砚入了迷，将第一句中的最后一个“间”字漏写了。观者有人说：“大文豪亦有误耶？”纪晓岚听了忽然非诗，乃诗也，何有误耶？”遂添上标点。“黄河远上，白云一片，孤城万仞山，羌笛何须怨？杨柳春风，不度玉门关。”人人拍手叫绝，个个佩服。
　　5、徐霞客喜得歙砚
　　明代旅行家，地理学家徐宏祖（1586—1641），江阴人。字振之，号霞客。幼年博览图经地志，见明未党争剧烈，不肯入仕，刻意远游。自二十岁始历时三十余年，足迹至十六省，对所至山川地貌，作了认真的考察研究。著有《徐霞客游记》。根据《黄山志》记载,徐霞客一生两次游黄山。第一次在万历四十四年（1616）二月，时值严冬，徐霞客不畏险阻，游览禅符寺、兹光寺、石笋、狮子林，光明顶及松谷庵等地。万历四十六年（1618）九月初，徐霞客二次游黄山，这时正是秋季，“枫松相间”、“五色纷披、灿若图绣。”徐霞客登天都峰、莲花峰至文殊院，饱览旖旎风光，不禁感叹：“黄山当生平奇览，而有奇若此，前未一探，兹游惭愧矣。”并作游黄山日记二篇。留下“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的赞美诗句。徐霞客第一次游黄山，时值大雪纷飞，没有能够看到文殊院和天都峰等胜景。俗话说，“未到文殊院，未见黄山面”、“没上天都峰，等于一场空，”因此，事隔二年后，他选择了秋高气爽的大好时光重游了黄山。饱览黄山的风光后经歙县乘小舟返回江阴。从黄山到歙县，沿途秀丽的湖光山色，点缀着山花的弯弯山道、十里长亭、小桥流水，显得清新、飘逸、古老，令人心旷神怡。特别是古歙城之西、练江之滨，屹立着一座郁郁苍苍的西干山。那里青山叠翠，练江潺流，亭台玉立，寺塔高耸，使徐霞客留连忘返。徐霞客白天游山玩景，夜里就住在五明寺，向五明寺老僧借来一方砚台，写记游语文章。其间，徐霞客见老僧的砚台黝黑，闪闪发光，摸上去细洁，发墨如油，逐随口赞道：歙州砚台美而洁，深山藏匿几千年。精雕细琢天下重，四大名砚它居先。 润若儿肤脉理细，轻叩如金质地坚。 莫道荆山璞玉美，江阴宏祖亦爱怜。老僧见徐霞客如此珍爱歙砚，便把这方砚送给了徐霞客。徐霞客大喜过望，即在砚的背面雕上“名山为友砚作伴”七个大字。后来，徐霞客一直把此砚带在身边。可以说，歙砚为《徐霞客游记》流芳百世，立下过汗马功劳呢！
　　6、李时珍采药得歙砚
　　李时珍（1518—1593），字东璧，号濒湖，明蕲州人（今湖北省蕲春县南）。曾任楚王府奉祠正。一生致力整理我国医药文献，重实践，经常上山采药，深入民间。历时二十七年完成《本草纲目》五十二卷。他在医学上的成就名满天下，可是他巧得歙砚的故事却鲜为人知。
　　传说药物学家李时珍曾来黄山、白岳两地采集百草。一天，在黄山山脉灵金山东边一个山涧里。李时珍不顾一切疲劳，急忙寻找哭声。在一草丛处见一农妇倒在地下，手背被蛇咬后粗肿起来。李时珍挤去毒液，将药篮中的“七叶一枝花”和“半边莲”等草药捣碎，敷在农妇手上，不一会农妇便苏醒过来。因李时珍深知黄山地区的蛇害严重，特在身边配了“七叶一枝花”和“半边莲”等蛇药。那句“怀揣半边莲，敢伴毒蛇眠”的浴谚，相传便是李时珍所言。李时珍问农妇：“大嫂，你家住何处，叫什么名字？” “奴家在灵金山，名字叫小青。”农妇回答。 “你家中还有何人？” “我上有公婆，下有儿女。公婆染病在身，丈夫考秀才落榜后，进了空门为僧。奴打柴卖柴为生。谢谢公公救了奴家的性命，公公在上，受奴家一拜。”说着便跪在地上拜谢李时珍的救命之恩。李时珍将小青扶起，小青死不青起来，垂泪说：“公公是我救命恩人，今日看来，公公医道不浅，还求公公救我公婆一命。”“好吧！”李时珍随小青来到灵金山，到小青家一看，家中的确贫寒。婆婆病在床上，公公双目发黄，四肢无力，儿女幼小，实在凄凉。李时珍对她公婆的病认真进行一番“望、闻、问、切”便知小青婆婆患的是“伤寒”病，公公属于“肝炎”。李时珍问：“小青，家中是否有笔、墨、砚台？” “家中官人读书时，有‘黄龙戏珠砚’。”小青将纸、墨、笔、砚拿来交给李时珍。李时珍见那“黄龙戏珠砚”石质坚细，黄于蜂蜜，两条龙栩栩如生，砚池里不放水都滋润。李时珍摸着爱不释手。他叫小青打水磨墨开药方。小青说：“我家祖传‘黄龙戏珠砚’不用倒水，只要在砚台上敲三下，砚池里水了。”李时珍用笔在砚台上敲了三下，果然水满砚池，李时珍惊奇的叫了起来：“奇砚也”。他开过药方，砚台干干净净，无一点墨迹，不洗如新，确实是“宝砚”。李时珍给小青的公婆医治一周，她婆婆的病好了，能起床劳动了，公公眼睛也恢复了光明。小青感激不尽，但是，又觉得无一物为谢，经和公婆商量，将祖传“黄龙戏珠砚”送给了李时珍。后来李时珍用这方宝砚完成了《本草纲目》的编写工作。
　　《歙县志》载：“灵金山东支，曰岩山。蜿蜒东出山涧，有石色黄如蜜，可作砚。腻不减龙尾。”想必李时珍所得“黄龙戏珠砚”石料就是歙石。遗憾的是这种“歙黄”石料已失传了。

Answer 2

明太祖时期，因为管的比较严，太祖皇帝动不动就杀人。所以官员们便在闯祸后，因害怕而装傻。有一名官员叫袁凯，是检查御史，一天因为一件挺冤的事被太祖说他狡猾(具体就不说了，要是感兴趣，自己在网上查。）吓得回家装疯，太祖不信他风了。便派人去查看，结果发现他正吃狗屎，太祖听了一阵恶心。其实袁凯早早就知道了，让家人用面粉加上酱捏成狗屎状吃了，才躲过一劫。

Answer 3

如果有时间的话，建议你阅读下《明朝那些事儿》这本书。
写的挺形象特别的，这也是一本广受好评的作品。