为什么少林寺的人都姓释呢？
有时候很多的武斗电视剧都会提到少林寺的，那一些少林寺的弟子们个个身怀绝技，武功高强，有一身好的本领，真让人惊叹不已啊！令人惊奇的不仅是他们的武艺，当然还有他们的名字，细心的人，你会发现，这一些少林寺的弟子们，都有一个姓，那就是“释”，就像那武打童星出身的明星释小龙，那武功真的是太了不起了，拍过了那么多的功夫片，不愧是少林的弟子啊，可他为什么姓释呢？而且少林寺的所有弟子都是姓释的，少林寺为什么都姓释？少林寺和佛教的有什么关系，一起来看一看吧！
少林寺为什么都姓释？
所谓释家，盖因佛家弟子皆姓释，故以释姓。而释字源自释迦牟尼之释，一为敬重，二为怀念。佛门弟子皆称"沙门释子"，简称"释子"。
其实，晋以前的僧人有各种姓，至东晋，僧人领袖道安为促进佛教成为一个统一的组织，以他对"沙门释子"的理解为依据，建议僧人统一以释为姓。其逝世后，后人亦在佛家经典中，发现释迦牟尼有过类似地阐述。于是，僧人以释为姓，便从此定了下来。
由于佛教僧人都姓释，所以在日后的称呼和行文中反而略去姓不用，只按法名著录了。
他们都姓释，全世界的佛门弟子都姓释，祖师释伽牟尼的姓，佛教这一点挺感人的，普天之下皆兄弟。
那不是姓，也不是法号。“释”就是佛教始祖释迦牟尼的简称，是佛陀的姓氏，因此在法号前加个“释”字，就表示继承着释迦牟尼的道统、是佛教正统精神的传承者。我国自东晋以后，佛教出家人就自称释子，因此才有所谓“儒释道”三家的说法，而法号前面加“释”字也是从这时期开始。
例如少林寺现任方丈释永信，他的法号是“永信”，“释”是对他的尊称。而以前的功夫童星释小龙也是一样，他的名字和法号都是“小龙”，“释”是表示他是佛门中人。
少林寺和佛教的关系介绍
少林寺是中国佛教禅宗的祖庭。
少林寺创建于北魏太和十九年（495年），孝文帝元宏为安顿来朝传授小乘佛教的印度僧人跋陀，因此在嵩山少室山建寺。
永平元年（506年），印度高僧勒拿摩提和菩提流支先后到少林寺开辟译场，在少林寺西台舍利塔设立翻经堂翻译经书。之后，慧光在少林寺弘扬《四分律》等师说，经多代发展，后世最终形成四分律宗。
北魏孝明帝孝昌三年（527年），释迦牟尼佛第二十八代徒菩提达摩来到少林寺，他在跋陀开创的基础上，广集信徒，传授禅宗，被尊为中国禅宗初祖，东魏孝静帝天平三年传法于慧可，是为二祖，从此禅学在少林寺落迹流传。
少林寺现任方丈是曹洞正宗第47世、第33代嗣祖沙门释永信。
其实，中国最早的和尚主持叫方丈，是第一代方丈在方丈仙山修炼成佛。此人就是山海经里提及最多的帝俊。帝俊姓石，名石连。是炎帝的兄长。因研究日月运行规律被后人尊为太阳神。但帝俊娶了不该娶的三圣姑为妻，违背了伏羲女娲制定的规矩，被西王母撵出家门。从此四海为家，最终定居毗华——古印度的三身国，天竺之国。即现在的尼迫尔。
其母赶他走时曾愤怒地说：“石家冇你”！帝俊羞愧难当，记住了这句话。其后人则把“石家冇你”音译为“释迦牟尼”并重回中原。
“石家冇你”之所以改为释迦牟尼，不仅仅是音译，而是在黄帝战蚩尤时，帝俊助了黄帝一臂之力，并活捉了蚩尤。最终，帝俊阐释了放下屠刀立地成佛的道理，蚩尤幡然悔悟。释迦牟尼就是释放了身戴枷锁在中牟起兵反叛的蚩尤，让他皈依尼门。
古书记载很多蚩尤被杀的故事，那都是蚩尤的兄弟和左膀右臂，真正的蚩尤被关在五乳峰的蚩尤洞里修行反省。
《阿含经》云四河入海，无复河名，四姓沙门，皆称释种。
其实这是对佛经的误解，其实是说四大种性：刹帝利、婆罗门、长者、居士，这些人都是佛的弟子，本来并没有因为名字上的差别而有区别的意思
意思是说这些人叫什么并不重要，他们其实都是修佛的，都是入了佛门而已，跟释迦牟尼同姓。
意思就是说不管别人怎样对他们进行分类，他们始终是佛的弟子，名字上叫什么都无所谓。
虽说佛经上有提到成佛的人都可以叫释迦牟尼，曾经已经有过无数个释迦牟尼的名号的人成过佛，但是做为未成道的弟子这样做是不妥的
如果这些改了名的人破了戒，入了魔，那么佛教就会被天下人所耻笑。
到了东晋的道安法师时，开始统一，所有的汉地出家人都统一姓释，原因正如前面的朋友所说，因为他们的教主是释迦牟尼。因此佛教也被称为“释教”，佛教徒也被称为“释子”。
现在汉传佛教的僧人，出家后都以“释”为姓。但是有时候简略的称呼，可以不称姓，直接称呼法号。比如少林方丈释永信，一般也可以叫永信法师。
