Question

如果你信仰佛教，请问你是半信半疑还是坚信不疑？如果你能做到坚信的话，那么我想知道是什么让你那么坚信

也就是说你的原动力是什么？ 没有彻底了解清楚谁可以说到是坚信的？

Answer 1

1 “如果你信仰佛教，请问你是半信半疑还是坚信不疑？”
半信半疑和坚信不疑，我都经历过，犹如电影故事中的经典情节：主人公会遇到与主流不同的声音，听起来显然夸张和荒诞，但经历世事之后，发现自己原来所相信的居然全都是假的，而原来所不相信的夸张和荒诞，居然却被事实多次证明是真的，于是开始半信半疑，随着事实的不断证实，最终坚信不疑。

2 “如果你能做到坚信的话，那么我想知道是什么让你那么坚信”
在我们的环境下，有些事情可能不便描述。另外，本身有些事情，就是难以描述的，“如人饮水，冷暖自知”，要阐述清楚，在多种情况下反而很难。就比如，要描述白糖和蜂蜜的甜味有何不同，虽未必不可能，但是对多数人来说还是很难的。但是，对于品尝过的人来说，区分这两种味道实际很容易。

3 "也就是说你的原动力是什么？"
引用佛陀的教导来回答：无有众生，爱乐于苦，凡有所作，悉求安乐。
也就是说，动力是“离苦得乐”。这不仅仅是“信仰佛教”者的动力，也是信仰其他宗教者的动力，甚至也是不相信宗教而相信其他事物者的动力。

4 “没有彻底了解清楚谁可以说到是坚信的？”
如果您走进某理工科大学图书馆，随便挑出几本数学类书籍，可能里面会有几百条定理您根本就看不懂（如果您恰好是数学家，那么这个例子不适合您），这时您会“坚信”定理是对的?还是因看不懂而怀疑书的价值？甚至怀疑图书馆的价值？

如果您需要乘坐磁悬浮列车，您是否会先"彻底了解清楚"磁悬浮列车的原理？
同理，如果“没有彻底了解清楚”飞机的原理，轮船的原理,怎么能相信飞机能飞于天空？轮船能浮于水面？

我的意见是，启蒙教育和生活经历，让您知道现代的科学技术是可信的。这一点保证了您对飞机轮船的相信，而非您深刻理解了飞机轮船的原理，才让您愿意乘坐。同理，佛教徒因为某些体征，而知道佛陀的教导是可信的，由此，对于佛陀教导中不易理解的无问题，也会相信和践行。就如同一个三岁的孩子生病，不能指望等到他精通了医学，再让他吃药。注：这类问题，佛陀也做过开示。

Answer 2

楼主能有此发问足证明你还没有禅定的功夫，从而缺少内在的体验。
比如你没有尝过古巴雪茄，听有此经历的人说那味道如何好，你总是与你接触过或听过的香烟比较，直到有一天你亲身尝过后，别人再跟你说古巴雪茄味道就象点燃的兔子粪，你也不会与他诤辩。
如果你不想继续学佛，则以下段落不必再看。
按神棍的话说：如果你没有内在体验直接看大乘佛法就已经深信不疑，那一定是前世就有很深的修行经历；否则可以先从“道”门或“密”门入手，也可以从南传上座部《大念处经》入手修行，有了体验后自然也就有了兴趣和信心,但这些体验很容易陷人于身体的感受而不自拔,所以最好有一个过来人给你就近指导，时时纠正你的原有概念，使你眼界越来越开。
当你有了三禅以上体验后，你想不信佛法（不是那种念经拜佛的外在佛教）也已经是非常非常难了。
当你有了更深的体验后，你会发现原来佛经记载的完全是释迦先生的内在体验。这些体验已经超越了人类贫乏语言能形容的程度（连古巴雪茄的味都不好用语言形容，何况佛法！或者你跟一个没吃过四川涪陵榨菜的人形容一下这种四川美味的味道，看看你是否有语言天才），也就会明白为什么仅仅念佛的信徒很难成佛（只能往生西方）了。也就理解为什么许多学佛几十年的人仍对佛法半信半疑了。因为他们没有经历过内在体验！ 我呆傻就不信没吃过涪陵榨菜的人天天念涪陵榨菜、涪陵榨菜、涪陵榨菜，念他几十年后忽然有一天会领会涪陵榨菜的真正味道，更何况你们这些有智慧的人了！

Answer 3

南传大藏经大般涅槃经中，佛陀对阿难说道：：「因此，阿难，以自己为明灯、为归依，勿以他人为归依；以法为明灯、为归依，勿以他人为归依。阿难，云何为比丘以自己为明灯、为归依，勿以他人为归依；以法为明灯、为归依，勿以他人为归依？「阿难，比丘当观身，精勤不懈，摄心住念，舍弃世间渴望及失意。其观感觉、观意与观法亦复如是。阿难，此是比丘以自己为明灯、为归依，勿以他人归依；以法为明灯、为归依，勿以他人为归依。「阿难，无论现在或我去世后，若有人以自己为明灯、为归依，勿以他人为归依；以法为明灯、为归依，勿以他人为归依。阿难，彼等在我之比丘中将诣最高境界－－但必须乐于修学。」

无论是四圣谛，八正道，戒，定，慧，止观禅修，这些都是佛陀所教导的‘法’，而对法的理解就是我们的引导。 佛陀并不要求我们盲目的相信，而是希望在学习过程中不断地去体验，验证，从而来获得对‘法’的不动摇信心。 而对于宣说此法的释迦佛陀以及严格实行佛陀教导的僧团，也是抱着不动摇的信心。 佛陀的教导，法的引导，僧团的指导，这些都足以产生‘坚信’。

Answer 4

只觉得我应该这样地相信.因为我知道自己想要什么,也不常被疑惑困扰.虽不知自己究竟向哪里去,但却会坚信这条路是对的.
在人生的其他部分,似乎从来没有类似的感觉.

Answer 5

不想说,如瞎子看不见阳光,,?

追问

不想说那你说什么啊

Answer 6

这个不能拆开，信，只是佛教中讲信、解、行、证！
我告诉你种子是可以结果的，你相信就是第一步，第二步论证可行性，每三步去种，第四步你看到了果实也就坚信了！！