Question

曹操在位的时候为什么不称帝呢

Answer 1

曹操最终没有当上皇帝，从当时情况分析，起码有以下几个原因。

原因其一：“前车之覆轨,后车之明鉴。”王莽篡汉失败的惨痛教训时刻提醒着曹操。

西汉末年，“国统三绝”，刘氏血脉接续不上。“天意”似乎要“汉祚”终结。当时的王莽，不但才能出众，似乎人品也极佳。在他大权独揽的时候，仍然谦虚谨慎，每当有旱灾自己便吃素。他的妻子平常穿着粗布裙子，大臣到他的家里都以为是奴仆。尽管如此，王莽篡汉不久便天下大乱。除了王莽务虚名不求实效，还有一个重要原因，就是大家认为天下仍然是刘姓的天下，刘氏“将再受命”。当时赤眉军甚至将十五岁的放牛娃刘盆子立为皇帝。后来刘秀取得天下，刘氏“再受命”的说法一直起着很大作用。

东汉末年，刘氏政权再次受到内忧外患的困扰，但有没有“真命天子”可以取代刘家仍然是个大问号。秦始皇和刘邦都不是别人直接禅位给他，而是经过长期混战，消灭群雄之后才登上至尊之位的。况且刘氏宗属中手握重兵者有之，如刘表；雄才大略者有之，如刘备。曹操是不能不顾虑的。于是一代奸雄曹操一开始就选择了“挟天子心令诸侯”这一策略。建安二十四，也就是曹操死去的前一年，孙权上书称臣，并劝曹操称帝。曹操拿着孙权的书信，对大家说“是儿欲踞吾著炉火上邪！”猜疑了一生的曹操直到最后，对皇帝的“名份”依然顾虑重重。

原因之二：怕“画虎不成反类犬”，当时群雄四起的局面迫使曹操不敢弃汉自立。

董卓之乱后，宗室之中最有名望的是幽洲牧刘虞，前太山太守张举称“天子”，刘虞很将他赶跑了。刘虞行事低调，天性节约，宽政爱民，远近归心。当时的冀洲剌史韩馥、渤海太守袁绍以及中原地区的将领们都想拥立他当皇帝，刘虞严辞拒绝。韩馥等又请他“领尚书事，承制封拜。”实际上就是另立全国的权力中心。结果刘虞不但不听，连使者也给杀了。但刘虞在打仗方面不在行，后来和公孙瓒交恶，公孙瓒诬告他曾经和袁绍绍密谋称尊号，结果神虞被掳去，绑在蓟洲的集市上。公孙赞向天祷告说，如果刘虞是真命天子，天就应该下雨来救他，否则就杀他。当时天正大旱，骄阳似火，哪里有雨呢？结果刘虞被杀了。

后来袁术从孙坚那里抢到传国玉玺，又贪迷于谶书的文字，玩起称帝的把戏，很快招来天下一片骂声。连吕布也瞧不起他，他为儿子求聘吕布的女儿，吕布将使者押送给在许都的汉献帝。袁术临死前给哥哥袁绍写信，要把皇帝让给袁绍，袁绍没有贸然接这个烫手的山芋，但“阴然其计”。董卓死后，汉献帝被李傕、郭汜几个草头将军逼迫。当时有人劝袁绍迎取天子，赢得主动，也有人说请来天子反而受牵制，袁绍又想到在董卓废少帝立献帝时提过反对意见，心里狐疑不定，最终被曹操抢了先。

在曹操迎取汉献帝定都许昌时，自己的势力还很弱小。天下不仅有袁绍、袁术、吕布、马腾等强大的势力，还有刘表、刘璋、刘备等刘氏宗属。曹操手里只有汉献帝一个王牌，这个皇帝还是董卓立的，汉献帝一旦死去，袁绍等人马上就可以另立一个刘姓皇帝，而刘表等人甚至可以自立为帝，那个时候曹操怎么可能废汉自立呢。

原因之三，“当皇帝不如当丞相”，当丞相可以“挟制天子以令诸侯”。曹操舍不得放弃汉献帝这张王牌。

“名不正则言不顺，言不顺则事不成。”曹操有了汉献帝主张王牌，不仅使曹操的军队成了天子之师，可以举起大棒，责诸侯之“苞茅不贡”。而且有了向天下诸侯“封官许愿”的独特权力，送以胡萝卜。曹操挟汉帝定都许昌时，最害怕兵精粮足的袁绍，于是曹操借天子之名封袁绍为太尉,后又转封大将军。这给袁绍出了一个难题，如果接受封号等于变相承认了许都政权，也就承认了曹操的地位。如果不接受封号，曹操就分封他人，自己反而落后。袁绍最终接受了封号，于是曹操派出的使者交错于路，玩诸侯于股掌之中。刘备的左将军,孙权的骠骑将军也都是曹操上表汉帝后分封的。曹操的这一特权诸侯当然不服气，有时也会向汉帝上表讨封，但远没有曹操来得便当。曹操当上魏王后，刘备自然想称王，但曹操的魏王是汉帝封的，刘备无法，只能向汉帝写申请的奏折，然后才称王。至于自命难保的汉献帝是否能看到这奏折，是否会批准这奏折，都无关紧要，但刘备仍然要走这个形式，曹操的政治优势于此亦可见一斑。

在剿灭群雄的战斗中，曹操始终打着“匡扶汉室”旗号。但对曹操的真实想法，不同的人有不同的看法。司空军祭酒董昭是最懂曹操心思的人，建安十七年他建议封曹操魏公，加九锡。而曹操的首席谋士荀彧却认为：曹操兴义兵、匡汉室，应该“秉忠贞之诚，守退让之实”，“不宜如此”（《三国志荀彧传》）。曹操当然不高兴，几次冷落他，荀彧“竞以忧死”。另有记载说曹操赐给他食物，打开盒子却是空的，于是饮药而卒。第二年，曹操就被封为魏公。后来也是在这个董昭的建议下，曹操当上魏王。

Answer 2

原因比较复杂，个人分析
1.曹公是一个“不得慕虚名而处实祸”，他要的是实在的东西，当时他身为东汉丞相，挟天子以令不臣，位极人臣，而且远不止是一人之下万人之上，他架空了东汉献帝，整个天下名正言顺都可以说是他的，称帝，有必要吗？他不称帝，刘备、孙权都是他的下属（东汉末年恢复丞相制，丞相位居第一，大将军次之），如果他称帝，刘备和孙权也都跟着称帝，坏名声还要孟德公自己来背，这个没意义，于是乎当孙权怂恿他称帝的时候他说“是儿欲踞孤于火上邪！”
2.不吉利，曹操是个信命的人，不然当初不会抓着许子将给自己评价“清平之能臣，乱世之奸雄”了。当然那个时候大概没有谁不信命，代汉自立的事儿做的他不是第一个（如果做），估计也不是最后一个，但是看看之前的董卓（废帝重立）袁术（伪帝自立）云云，可谓当世之鉴，不能不怕，所以不到万不得已，曹操不会自立的
3.所谓忠心于汉，这个可能很多人都不会同意，但是区区却以为也是原因之一，犹记得乱世之初，曹公与关东联盟里边，看着袁绍等人整日歌舞，痛而作《蒿里行》等诗，他可谓是出身于基层（虽说他们家有钱吧……），一开始也是一个忠心为国的热血青年，而后挟天子以令诸侯，但是汉献帝对他却是感恩戴德，即使后来，虽说曹公已经是功高震主，魏公魏王，但是他始终没有去迈出那一步，甚至杀了皇后，那都可以理解为他在震慑和恐吓皇帝，为的是抓住自己手里的权利，不然，估计冢中枯骨明日黄花之类的，就是尸骨未寒的丞相大人了。
4.说一下所谓“若天命在吾吾为周文王”，这个其实只能仁者见仁智者见智，个人以为他只是说自己没有代汉自立之心，陈述了一下客观事实三分天下有其二，却不代汉自立，至于是不是让曹丕当周武王，嘿嘿，那就不是孟德公的问题了

Answer 3

若天命在吾，吾为周文王矣。
这是曹操在回答其臣下劝他称帝的时候说的话。
一方面是不想成为众矢之的，而且他已经大权在握，帝王只是虚名一个。
另一方面皇帝其实是个挡箭牌，挟天子以令诸侯这是曹操初期做的最明智的决定，在各方都把皇帝当做一个包袱的时候，曹操主动把这个包袱接了过来。他知道汉祚已尽，但还是不愿意让作为汉臣的自己来推翻，供奉皇帝远比自己当皇帝要有利得多。
曹操掌权以来不断有汉朝以往的旧臣起来反抗，这说明大家心里还是承认汉朝的，如果一旦有人推翻它，难保他们不会窝里反，群众也会起来反对的。有这方面的顾忌。

Answer 4

子曰：名不正则言不顺。曹操为了能名正言顺的攻打别的诸侯，所以他利用了自己兵强马壮，把汉献帝刘协劫道许昌。把许昌定为东汉的临时首都。汉献帝不敢抗命。只能对曹操言听计从，每当曹操要去打哪个诸侯是，他就会让汉献帝颁发稿文。所以他自己成为师出有名。这就是挟天子以立诸侯
如果当时称帝，那就是天下公敌了。当初陈胜吴广为什么败了？就是因为自立为王。项羽为什么刚开始的时候天下响应，因为他找到并立了楚怀王；后来为什么兵败身亡，其中就有一个原因是废了毒杀楚怀王，自己称帝。
古人对名正言顺之‘名’看的可是很重的。后来天下三分的形式已经定了。不能一下子抓在手了，曹丕才称帝，果然，刘备和孙权也相继称帝了。如果当时曹操称帝，那他早就玩完了。不管多么兵强马壮，给士兵背上一个‘叛逆’的罪名，那个士兵都不会给他卖命的。
司马昭之心路人皆知。知是一回事，但是司马昭就是不表现出来，所以，有的时候，话不能说的太明，但是大家又都知道什么意思。

Answer 5

当时虽然汉室衰微,但仍是正统,曹操若是称帝,就是篡位,以致民心背离,落个遗臭万年的名声.孙权曾劝他称帝,但他哈哈大笑说"他这是把我放在火上烤啊”意思和往火坑里推一样,可见曹操深刻明白这个道理.另外他位居丞相,已大权独揽,已是没有名号的皇帝了.曹操常自比齐桓公晋文公，想效仿这二人，以天子之名征讨天下军阀，达成天下一统。而且他也说过"要是非要让我当皇帝,我愿做个周文王”！