诸葛亮死后为什么要口含七粒米?

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微风的轻柔
2019-06-18 · 知道合伙人历史行家
微风的轻柔
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在古代是大夫死后含饭,诸葛亮也是士大夫,因此海米呵护古代里之所以是七粒米,通常人死后七天,灵魂还会回来掩饰自己已经去世的事实。代表的诸葛亮的将星不会陨落。另一个说话就是,司马懿也会夜观天象,如果诸葛亮死后不含米就代表这颗将星陨落。司马懿夜观天象就能察觉到诸葛亮已死。但是嘴里含七粒米司马懿夜观天象就猜不到诸葛亮死没死。所以人算不如天算,诸葛亮死后嘴里含七粒米也纯属无奈之举。
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百度网友817354e

2019-05-20 · TA获得超过1.4万个赞
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有一种说法是天子死后含玉,诸侯含珠,大夫含米。另一种说法则是如果口含米的话,就代表是和正常人一样吃饭,可以暂保将星不会陨落,司马懿无法确认生死,自然不会轻举妄动的。而选择七粒米则是因为月亮的一个轮回期是七天。所有为了让蜀军能够安全撤退,诸葛亮才做出这种瞒天之举。
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百度网友11c54eb
2019-01-10 · 贡献了超过234个回答
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诸葛亮死后口中含七粒米的说法源自《三国演义》。这本书的第一百十四回写了诸葛亮借寿无果,死于五丈原,但为了蜀军能全力而退,嘱咐杨义:“我死后不得大张旗鼓地马上发丧,你们作一个大龛,让我的尸体坐于其中,口中给我含米七粒,脚下点明灯一盏,军中安静如常,切勿举哀:如此则将星不坠。我的阴魂自起镇之。”诸葛亮死后口中含七粒米的说法源自《三国演义》。这本书的第一百十四回写了诸葛亮借寿无果,死于五丈原,但为了蜀军能全力而退,嘱咐杨义:“我死后不得大张旗鼓地马上发丧,你们作一个大龛,让我的尸体坐于其中,口中给我含米七粒,脚下点明灯一盏,军中安静如常,切勿举哀:如此则将星不坠。我的阴魂自起镇之。”诸葛亮死后口中含七粒米的说法源自《三国演义》。这本书的第一百十四回写了诸葛亮借寿无果,死于五丈原,但为了蜀军能全力而退,嘱咐杨义:“我死后不得大张旗鼓地马上发丧,你们作一个大龛,让我的尸体坐于其中,口中给我含米七粒,脚下点明灯一盏,军中安静如常,切勿举哀:如此则将星不坠。我的阴魂自起镇之。”
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百度网友ed8abab
2019-05-20 · 超过25用户采纳过TA的回答
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在中国古代,有一个帝王对应天上一颗星的说法,如果你达到一定的地位,就会与一颗星遥遥相对,诸葛亮在命人在自己死后口含7粒米,死诸葛能走生仲达,古人讲究夜观天象,而诸葛亮死后,就没有人能够制约司马懿,所以诸葛亮想尽办法,拖延对应星的降落,一次来迷惑司马懿,让蜀军有时间撤离。古代时,有一种特殊的人,他们被称为观星士,而他们所学的就是观星术,很多能人异士通过观星得知往王侯将相的气数,所以有这种技能的人都很受欢迎和尊敬,三国时期很是盛行,而诸葛亮与司马懿便是其中的佼佼者,诸葛亮之所以口含7粒米,脚下点灯,密不发丧,就是为了自己的将星不至于即刻在坠落。而在古人的思想中,7这个数字有特殊含义,阴阳、五行、以及遥遥相望的北斗七星
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真林铭
2019-05-22 · TA获得超过383个赞
知道小有建树答主
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在上古有一种说法是,太子含玉,诸侯含珠,大夫含米。民间有一种说法就是人死后口内含米,就说明他还和正常人一样吃饭,并且能保住自己的星星不会陨落,这让司马懿都不敢确定诸葛亮到底有没有死,所以他也不敢打没有谱的仗。

实际上,在古代的丧葬都是由等级制度,一般帝王口中含玉,而一般的士大夫口中含饭,诸葛亮作为士大夫,按礼制理应含饭,因此他要求死后含米合乎礼制。七粒米的说法就是七天,月亮的周期是七天,也就是我们常说的一个星期。再就是为了让蜀军能够安全撤退,诸葛亮才做出这种瞒天之举
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