我对人性的理解
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什么是人性?
人性,是指在一定的社会制度和历史条件下形成的人的品性。也指人所具有的正常的感情和理智。
人性的本质,就日常用语上,又有狭义和广义之分:狭义上,是指人的本质心理属性,也就是人之所以为人的那一部分属性,是人与其它动物相区别的属性;广义上,是指人普遍所具有的心理属性,其中包括人与其它动物所共有的那部分心理属性。
自古以来,中国人就对人性是善还是恶进行讨论、争论、辩解、辩护,最终也没有一个统一的说法。所以,也就有了所谓的性善论、性恶论、性无善无恶论、性有善有恶论等等学派。每个学派都有杰出的先贤,比如,孟子就主张性善论,他认为人生来即有恻隐、善恶、辞让、是非四种“善端”,扩而充之,便可形成仁、义、礼、智的善性;而荀子就与孟子的观点正好相反,他主张性恶论,认为“人之性恶,其善伪也”,善性是后天人为的;墨子和庄子都奉行性无善无恶论;董仲舒、杨雄、司马光等人,都对性有善有恶论情有独钟。
作为现代人,我则认为,人性是既有善的一面,又有恶的一面,正像司马光所认为的那样,人生来在人性善恶上就先天不平等,无论圣人还是愚人,善恶都是兼而有之,只是有些人在善性上会占优势,这样的人,就被认为是善人、好人,有些人则在恶性上会占优势,这些人则被看成是恶人、坏人。
我自认为,我就是个既有善良的一面,又有恶或不好的一面。
在朋友、邻里、同学、同事的眼里,我是一个很孝顺的人,甚至还有人给我戴上一顶“大孝子”的桂冠。但我自己知道,在父母在世时,有时候会向他们发火,或者用语言怼他们,这些都是不孝顺的表现。
在工作中,我有时会按照要求认认真真地完成,有时候会用各种理由搪塞、敷衍,这些都不是好的表现。
在与朋友交往中,总是真诚对待,能帮就帮,是朋友们认可的真心朋友。可是,我自己知道,有时候会用善意的谎言来应付某些人或某些事,这是一种虚伪的表现。
在日常生活中,作为男人,我也会对美女动心;作为普通人,我也会对权力、金钱所迷恋,对享受有所追求……,这些都不是善的表现,而是恶的特性。
关于人性的善恶,我再向你讲个有关清朝著名商人胡雪岩的故事。
胡雪岩有一位朋友遭受了大难,准备外出,就想将自己的妻子寄放在胡雪岩家中,希望胡雪岩可以帮忙照顾。但是因为自己走的时间长,又不放心自己的妻子,于是就对胡雪岩旁敲侧击,让胡雪岩对自己的妻子不要有什么非分之想,胡雪岩也明白朋友的意思,就对这位朋友说“兔子还不吃窝边草呢“,听到这句话,这位友人就放心的走了。
但是,当初信誓旦旦的胡雪岩,在看到了朋友的妻子之后,心理就有了小九九。他看着这位妻子非常的貌美,于是就非常的”照顾她“,而这个妻子也禁不住他的软磨硬泡,就答应嫁给胡雪岩。
你看,最后胡雪岩就将这位朋友的妻子纳为了自己的小妾,最好的朋友背叛了。
后来,朋友回来,发现胡雪岩不守信用,就大声质问他:你不是说兔子不吃窝边草吗?你猜胡雪岩怎么说?胡雪岩不甘示弱地说:既然窝边有草,那何必满山跑呢?”
读完这个故事,你对人性有更进一步的认识了吗?
人性,是指在一定的社会制度和历史条件下形成的人的品性。也指人所具有的正常的感情和理智。
人性的本质,就日常用语上,又有狭义和广义之分:狭义上,是指人的本质心理属性,也就是人之所以为人的那一部分属性,是人与其它动物相区别的属性;广义上,是指人普遍所具有的心理属性,其中包括人与其它动物所共有的那部分心理属性。
自古以来,中国人就对人性是善还是恶进行讨论、争论、辩解、辩护,最终也没有一个统一的说法。所以,也就有了所谓的性善论、性恶论、性无善无恶论、性有善有恶论等等学派。每个学派都有杰出的先贤,比如,孟子就主张性善论,他认为人生来即有恻隐、善恶、辞让、是非四种“善端”,扩而充之,便可形成仁、义、礼、智的善性;而荀子就与孟子的观点正好相反,他主张性恶论,认为“人之性恶,其善伪也”,善性是后天人为的;墨子和庄子都奉行性无善无恶论;董仲舒、杨雄、司马光等人,都对性有善有恶论情有独钟。
作为现代人,我则认为,人性是既有善的一面,又有恶的一面,正像司马光所认为的那样,人生来在人性善恶上就先天不平等,无论圣人还是愚人,善恶都是兼而有之,只是有些人在善性上会占优势,这样的人,就被认为是善人、好人,有些人则在恶性上会占优势,这些人则被看成是恶人、坏人。
我自认为,我就是个既有善良的一面,又有恶或不好的一面。
在朋友、邻里、同学、同事的眼里,我是一个很孝顺的人,甚至还有人给我戴上一顶“大孝子”的桂冠。但我自己知道,在父母在世时,有时候会向他们发火,或者用语言怼他们,这些都是不孝顺的表现。
在工作中,我有时会按照要求认认真真地完成,有时候会用各种理由搪塞、敷衍,这些都不是好的表现。
在与朋友交往中,总是真诚对待,能帮就帮,是朋友们认可的真心朋友。可是,我自己知道,有时候会用善意的谎言来应付某些人或某些事,这是一种虚伪的表现。
在日常生活中,作为男人,我也会对美女动心;作为普通人,我也会对权力、金钱所迷恋,对享受有所追求……,这些都不是善的表现,而是恶的特性。
关于人性的善恶,我再向你讲个有关清朝著名商人胡雪岩的故事。
胡雪岩有一位朋友遭受了大难,准备外出,就想将自己的妻子寄放在胡雪岩家中,希望胡雪岩可以帮忙照顾。但是因为自己走的时间长,又不放心自己的妻子,于是就对胡雪岩旁敲侧击,让胡雪岩对自己的妻子不要有什么非分之想,胡雪岩也明白朋友的意思,就对这位朋友说“兔子还不吃窝边草呢“,听到这句话,这位友人就放心的走了。
但是,当初信誓旦旦的胡雪岩,在看到了朋友的妻子之后,心理就有了小九九。他看着这位妻子非常的貌美,于是就非常的”照顾她“,而这个妻子也禁不住他的软磨硬泡,就答应嫁给胡雪岩。
你看,最后胡雪岩就将这位朋友的妻子纳为了自己的小妾,最好的朋友背叛了。
后来,朋友回来,发现胡雪岩不守信用,就大声质问他:你不是说兔子不吃窝边草吗?你猜胡雪岩怎么说?胡雪岩不甘示弱地说:既然窝边有草,那何必满山跑呢?”
读完这个故事,你对人性有更进一步的认识了吗?
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