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一、执着就是:对欲望的执着,对妄想的执着。人的欲望有:安全欲望、食欲、情感欲望、物质欲望、精神欲望、智力欲望、创造欲望,这些欲望,都是执着、妄想造成的。执着于欲望,就是执着于自私的想法,只是为了满足自己的欲望,或者通过满足别人的欲望来满足自己的欲望。只为满足自己的欲望,叫自私,会产生恶业;为满足别人的欲望,叫行善,会产生善业;恶业会产生恶报,善业会产生善报。但是,只要和欲望相关,就都是执着,脱离欲望,修的就是净业了。修净业就可以成佛,获得无上智慧和无边法力。 二、妄想就是对执着的妄想,看不清万物的本质规律,总是想要得到哪些虚妄的东西,总是想要满足自己的各种欲望,“贪嗔痴慢疑”都是妄想。
我是非常用心回答的,请加分
q∩骸xn颉n颉lkвgぃ隶啜瘿tbs18702835562011-9-9 18:42:06
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2011-09-09
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就是不真实。比如梦中景象、事物,就那么虚妄。
你说不存在?梦中存在过啊,但是是虚妄的
你说不存在?梦中存在过啊,但是是虚妄的
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龟毛,兔角,空花(乌龟不长毛,兔子本来没有角,空中也没有花),一般佛法常用这些来譬喻
常、乐、我、净是龟毛兔角,
比如我,普通人认为有一个实在的我,其实是不存在的,需要甚深禅定观察此事实
比如快乐,我们会认为是存在的,禅定观察会发现,没有快乐,只是苦的止息。
所以说一切世间法虚妄
常、乐、我、净是龟毛兔角,
比如我,普通人认为有一个实在的我,其实是不存在的,需要甚深禅定观察此事实
比如快乐,我们会认为是存在的,禅定观察会发现,没有快乐,只是苦的止息。
所以说一切世间法虚妄
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你说的这个问题是最高境界的问题,
在禅宗叫:第一义谛。
密宗是:大圆满。
只有十二地以上的 妙觉 佛 才能知道的问题。
以修行的次第来说只要到了 见道 位,才能知道。
修行次第: 1 资粮道 (消业 聚集福德)
2 加行道 (坚固道心,保证往生境界)
3 见道 (明心 理论开悟)
4 修道 (实际修证佛性)
5 证道 (即身成佛)
在禅宗叫:第一义谛。
密宗是:大圆满。
只有十二地以上的 妙觉 佛 才能知道的问题。
以修行的次第来说只要到了 见道 位,才能知道。
修行次第: 1 资粮道 (消业 聚集福德)
2 加行道 (坚固道心,保证往生境界)
3 见道 (明心 理论开悟)
4 修道 (实际修证佛性)
5 证道 (即身成佛)
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