一神教是否阻礙宗教信仰自由?一神教是否應當修改自身教義?
1个回答
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1、一神教在表现上都有强烈的排他性,所以,肯定会阻碍信仰自由。
2、但是,一神教的存在,其实是文化的误解误传,它的现状只是某个地区的人的人格特质反映,而不是它的本源如此:
这种误解缘于心传的断绝,于是教法止于流俗的表象。心传的是人们常说的“大道”,文化的内涵演变为流俗的表象,就是孔子极力反对的“乡原”现象。
3、所有的文明都有相同的起源,就是大道心源,但是它的心法内涵是靠师徒相授实现传承的,否则无法自己搞明白。
遗憾的是世界上大多数文明的心法传承都断绝了,而中国成为仅存的文明古国,这里面的关键就是文化的延续,而文化延续的关键在于心法的薪火相传,连绵不断。
所以,修改教义只能起到适应社会的作用,无法改变其本质,因为乡原,作为形而下的事物,是无法自我提升的。
4、应当做的不是修改,而是“回归”。
这个回归,不是所谓的“原教旨主义”——心法已经断了,再原教旨也摆脱不了形而下的本质。
唯一正确的,是回到心法中去。但西传的心法已经断掉了,怎么办?不要紧,中国的大道心源仍在,各教门应从这里引“源头活水”,使所在区域的心法传承“老水还潮”,重新安立“大道”,激活人心中的慈悲和智慧,自然能给世界带来和谐。
2、但是,一神教的存在,其实是文化的误解误传,它的现状只是某个地区的人的人格特质反映,而不是它的本源如此:
这种误解缘于心传的断绝,于是教法止于流俗的表象。心传的是人们常说的“大道”,文化的内涵演变为流俗的表象,就是孔子极力反对的“乡原”现象。
3、所有的文明都有相同的起源,就是大道心源,但是它的心法内涵是靠师徒相授实现传承的,否则无法自己搞明白。
遗憾的是世界上大多数文明的心法传承都断绝了,而中国成为仅存的文明古国,这里面的关键就是文化的延续,而文化延续的关键在于心法的薪火相传,连绵不断。
所以,修改教义只能起到适应社会的作用,无法改变其本质,因为乡原,作为形而下的事物,是无法自我提升的。
4、应当做的不是修改,而是“回归”。
这个回归,不是所谓的“原教旨主义”——心法已经断了,再原教旨也摆脱不了形而下的本质。
唯一正确的,是回到心法中去。但西传的心法已经断掉了,怎么办?不要紧,中国的大道心源仍在,各教门应从这里引“源头活水”,使所在区域的心法传承“老水还潮”,重新安立“大道”,激活人心中的慈悲和智慧,自然能给世界带来和谐。
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