阅读下列材料:材料一 董仲舒(中国)屈民而伸君,屈君而伸天,春秋之大义也。 ——董仲舒

阅读下列材料:材料一董仲舒(中国)屈民而伸君,屈君而伸天,春秋之大义也。——董仲舒《春秋繁露》材料二“圣徒”托马斯·阿奎那(意大利)没有权柄不是出自神的……君主的权力是上... 阅读下列材料:材料一 董仲舒(中国)屈民而伸君,屈君而伸天,春秋之大义也。 ——董仲舒《春秋繁露》 材料二 “圣徒”托马斯·阿奎那(意大利)没有权柄不是出自神的……君主的权力是上帝通过教皇授予的……治理人民的国王是上帝的一个仆人…… ——托马斯·阿奎那《论君主政治》 材料三 詹姆士一世(英国)国王在世上可以行使一种神圣的权力……除上帝之外,国王不对任何人负责。 ——詹姆士一世 请回答:(1)以上材料分别反映了什么理论?________________________________________________________________________________(2)这三种理论分别是在什么样的背景下出现的?其实质是什么?________________________________________________________________________________(3)这三种理论都有什么影响?________________________________________________________________________________ 展开
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旋旋kaFD68SN86
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(1)“天人感应”“君权神圣”“君权神授”。
(2)背景:①西汉汉武帝面临严重的王国问题,要进一步开拓发展大一统事业。②13世纪,随着城市的大量兴起和世俗社会力量的壮大,基督教的神学权威受到严峻挑战。③英国资产阶级和新贵族势力的上升,与封建王权之间的矛盾日益加深。实质:为加强君主专制制造理论依据。
(3)影响:①“天人感应”因其对于巩固国家的统一有积极作用,被汉武帝所采纳,从此儒学确立了在中国传统文化中的主流地位。②“君权神圣”将君权置于教权之下,一定程度上维护了教权的权威地位。③“君权神授”则激化了国王和议会的矛盾,从而引发资产阶级革命。

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