人的思维的真理性在什么意义上是一个实践问题
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既是理论问题,也是一个实践问题。
因为人的思维是否具有客观的真理性,它的前提是实践在前,而理论则在实践的基础对客观世界进行概括和总结。所以说这两者是相辅相成的,而这两者的最终的目的,是使人的思维具有客观性。
因为人的思维是否具有客观的真理性,它的前提是实践在前,而理论则在实践的基础对客观世界进行概括和总结。所以说这两者是相辅相成的,而这两者的最终的目的,是使人的思维具有客观性。
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我确想用一颗中国哲学包容、宽大的心态,确不能做到哲学等不等于政治。
政治非把哲学对真理的追求为己任的哲学爱好者的心,搞成污浊不堪。
哲学不是马克思的哲学,哲学是具思辨理性与实践理性的哲学!
做什么实践!头脑简单四肢发达的实践!
这是一个韬光养晦(韬光是隐藏自己的光芒,养晦是处在一个相对不显眼的位置。它和低调的意思基本相同,这是一种优秀的策略。) 头脑清晰不屑于讨论,心中有数意义上是一个实践问题。
政治非把哲学对真理的追求为己任的哲学爱好者的心,搞成污浊不堪。
哲学不是马克思的哲学,哲学是具思辨理性与实践理性的哲学!
做什么实践!头脑简单四肢发达的实践!
这是一个韬光养晦(韬光是隐藏自己的光芒,养晦是处在一个相对不显眼的位置。它和低调的意思基本相同,这是一种优秀的策略。) 头脑清晰不屑于讨论,心中有数意义上是一个实践问题。
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思想政治学傻了几代人——现代八股文
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