为什么会出现“百家争鸣”的局面?
3个回答
展开全部
百家争鸣是指春秋(公元前770~公元前476年)和战国(公元前475~公元前221年)时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。春秋战国时期,是由封建领主制向封建地主制过渡的时期,新旧阶级之间,各阶级、各阶层之间的斗争复杂而又激烈。 代表各阶级、各阶层,各派政治力量的学者或思想家,都企图按照本阶级(层)或本集团的利益和要求,对宇宙对社会对万事万物作出解释,或提出主张。他们著书立说,广收门徒,高谈阔论,互相辩难,于是出现了一个思想领域里“百家争鸣”的局面。所谓“诸子百家”,其实主要有儒家、墨家、道家和法家,其次有阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家等等。“百家争鸣”反映了当时社会激烈和复杂的政治斗争,特别是新兴地主阶级和没落奴隶主之间的阶级斗争。这个时期的文化思想,奠定了整个封建时代文化的基础,对中国古代文化有着非常深刻的影响。
春秋战国出现“百家争鸣”的根本原因是什么?
高三历史参考书上就有这样一道选择题。有两个可能答案: A.封建经济的迅速发展 ;B.社会处于巨大的动荡与变革中 。选哪个合适?为什么?
可以说是B ,社会处于巨大的动荡和变革,在世界任何地方,只要中央权利不集中,则下面就会乱,一乱,就会出现很多思想。 没有大一统,存在竞争与人才流动机制! 李斯在决定离开楚国前曾说“厕所里的耗子一个猥猥琐琐,蓬头垢面的,见了人就胆战心惊;而粮仓里的耗子却一个个肥头大耳,昂首挺胸的,见了人也不躲,耗子是一样的耗子,完全是由于环境不同啊”! 百里奚是虞国人,在楚国混到了奴隶的份上,被秦穆公以五张羊皮换来后,成就了一番大事业。商鞅与吴起是卫国人却显名于秦、魏。 “此处不养爷,自有养爷处”,有这样的流动机制,才会出人才。在魏国是反动分子,到了秦国也许就成了革命先驱了! 而大一统后,这样的机制没了生存的空间,自然也就不会有什么“百家争鸣”了!
也可以说是A ,社会的发展的根本动力是社会生产力,而经济的发展就直接体现了生产力的发展,战国时期出现"百家争鸣" ,那是它特殊的历史条件所决定的。
两者都有道理,但也不全对,比如封建经济随后的百年也都在发展,而且更快,清朝是封建经济最高蜂,它怎么没出现百家争鸣呢? 因此,只有存春秋时有"百家争鸣",说明社会处于变革中,才是根本原因。
一定的文化,必定是当时社会的政治、经济在意识形态上的反映。诸子百家也不例外,从其形成的历史背景来看,我国正处在从奴隶制向封建制过渡的时期,群雄逐鹿,割据纷争,社会动荡不安。各阶级之间的矛盾不断激化,引起意识形态领域斗争的尖锐化。总而言之,就是因乱世而成。文化服务于统治,统治阶级必定会采用对其有利的、符合其统治思想的文化,而对于不利于自身的文化,采取压制甚至废除的方法,诸子百家以及西汉的“罢黜百家,独尊儒术”,都是有力的证明。
春秋战国出现“百家争鸣”的根本原因是什么?
高三历史参考书上就有这样一道选择题。有两个可能答案: A.封建经济的迅速发展 ;B.社会处于巨大的动荡与变革中 。选哪个合适?为什么?
可以说是B ,社会处于巨大的动荡和变革,在世界任何地方,只要中央权利不集中,则下面就会乱,一乱,就会出现很多思想。 没有大一统,存在竞争与人才流动机制! 李斯在决定离开楚国前曾说“厕所里的耗子一个猥猥琐琐,蓬头垢面的,见了人就胆战心惊;而粮仓里的耗子却一个个肥头大耳,昂首挺胸的,见了人也不躲,耗子是一样的耗子,完全是由于环境不同啊”! 百里奚是虞国人,在楚国混到了奴隶的份上,被秦穆公以五张羊皮换来后,成就了一番大事业。商鞅与吴起是卫国人却显名于秦、魏。 “此处不养爷,自有养爷处”,有这样的流动机制,才会出人才。在魏国是反动分子,到了秦国也许就成了革命先驱了! 而大一统后,这样的机制没了生存的空间,自然也就不会有什么“百家争鸣”了!
也可以说是A ,社会的发展的根本动力是社会生产力,而经济的发展就直接体现了生产力的发展,战国时期出现"百家争鸣" ,那是它特殊的历史条件所决定的。
两者都有道理,但也不全对,比如封建经济随后的百年也都在发展,而且更快,清朝是封建经济最高蜂,它怎么没出现百家争鸣呢? 因此,只有存春秋时有"百家争鸣",说明社会处于变革中,才是根本原因。
一定的文化,必定是当时社会的政治、经济在意识形态上的反映。诸子百家也不例外,从其形成的历史背景来看,我国正处在从奴隶制向封建制过渡的时期,群雄逐鹿,割据纷争,社会动荡不安。各阶级之间的矛盾不断激化,引起意识形态领域斗争的尖锐化。总而言之,就是因乱世而成。文化服务于统治,统治阶级必定会采用对其有利的、符合其统治思想的文化,而对于不利于自身的文化,采取压制甚至废除的方法,诸子百家以及西汉的“罢黜百家,独尊儒术”,都是有力的证明。
推荐律师服务:
若未解决您的问题,请您详细描述您的问题,通过百度律临进行免费专业咨询