梁武帝萧衍身为一国之主,却多次走进庙宇,原因是什么?
梁武帝萧衍之所以如此虔诚的拜佛,原因有:梁武帝本身个人比较喜欢佛道,希望礼佛来达到延长个人寿命的目的。在动荡的年月里,人们渴望通过虚幻的佛教理论来弥补自己的现实缺失,作为皇帝来崇尚佛教,就是向大众表明了自己执政态度,进而赢得人心,使多人来支持梁朝政权合法性。同时,这也是萧衍顺应时代背景、社会需求所做的决定。
南北朝时期,无论北方的北魏政权,还是相继更迭的宋齐梁陈,无一例外地都比较重视佛教发展。佛教教人倡导来世学说,让人接受当下的苦难,可以达到苦尽甘来的效果。这也符合了兵祸不断的历史大背景,上至达官贵人,下至平民百姓,都希望做佛法来保护自己的平安,以求来世可以享用到更多财富和权力。
处于此时代下的梁武帝自然不会例外。萧衍于501年发动兵变,进入建康,称帝建立梁朝。对于其政权合法性,需要通过各种手段来向众人宣示,但萧衍选择了佛教。因此,在他入驻建康不久,便下达命令,在京城内广建庙宇,弘扬佛法。为表示诚心,他多次入寺庙做和尚,又屡次被大臣花费重金将其赎回。这就是向天下人宣告自己政权合法,且已经受到了佛祖保护,众人要和他一样虔诚向佛,就会过上安宁、健康的生活了。
同时,萧衍对佛教徒饮食结构进行了改进,他要求和尚不能食用肉食,而改用素食。他相信素食可以让人更好地得到修行,进而达到修成正果的目的。这种改变,不得不说延续了魏晋以来的清流之士的饮食习惯。可以说,在梁武帝时代,佛教文化与中国文化的一次融合,而他恰恰推动了这种融合。
梁武帝萧衍应是历史上当之无愧的“皇帝菩萨”,他的虔诚并未给其带来好运,公元548年,叛将侯景发动兵变,将其囚禁,次年便悲惨地死去了。