Question

高中政治哲学题，关于实践

下列活动中不属于实践活动的是(　　)
A．张某对果树进行整枝修剪
B．科学家进行科学实验
C．文艺工作者到革命老区演出 ？
D．某同学认真思考数学题
答案是D，我想理由肯定是D改造的是主观世界，我想请教的是C为何算是实践？
高中哲学教材中实践的定义是人们改造客观世界的物质性活动。其实我对这个定义也有些疑惑，改造客观世界？那我们教师教学到底是不是实践呢？算是改造学生的主观世界，还是改造客观对象--学生？？？@—@
请高人赐教！！！

Answer 1

不妨理解成人和人之间的沟通活动，这也是实践的环节之一。
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看到楼下两位都写了这么多，那我也多聊两句我个人对实践的理解吧。
实践是人能动地改造世界的社会性的物质活动，这句话的核心有“人能动地”、“改造世界”、“社会性”、“物质活动”。D选项不是物质活动，这个好说。
何为“社会性”，即人的实践不能脱离社会而存在，人有物质需求和精神文化需求，所以C选项文艺工作者的工作是满足了革命老区人民的文化需求，这是一种社会分工。
教师教学生也是一样，人有养育后代的本质，实现这一本质需必须要通过实践。今天养育后代其中还包括了文化知识的教育。因为社会分工，不是每个孩子的家长都有时间教育自己的孩子，所以他们把孩子交给你（当然这只是主要原因）。
另：教师是令人尊敬的职业，你这样积极进取的老师让我很感动！

追问

谢谢您的解释，但我仍然想向您请教一下，高中政治《生活与哲学》新教材中关于实践的定义就是人们改造客观世界的物质性活动，具有客观物质性、主观能动性、社会历史性。我就纠结在定义中“改造客观世界”这个词上，总觉得结合那道题中的 C．文艺工作者到革命老区演出，如何从改造客观世界角度解释这个选项呢？
恕我学识浅薄，麻烦了！！！

追答

你好，刚才我专门查了一下书。实践有三种基本类型：
物质生活资料的生产实践，即物质生产实践；社会关系的生产实践，即社会政治实践；科学、艺术等精神文化产品的生产实践，即科学文化实践。其中，后两种实践是在第一种实践的基础上发展起来的——人要改造自然就一定需要通过一定的政治形式团接到一起；为了更好的实践就必然会有科学的探索和传播，人也需要精神文化产品来满足自身——是从属关系。

教科书上的定义应该是简化成最主要最根本的类型，C选项确实不能理解成如何改造了客观世界。但这个问题可以从另一个角度来理解：
一种活动是否能视之为实践活动，关键是要看它是否超出了纯粹的意识活动。老师讲课和文艺工作者的表演，起源是他们自身的意识活动，但他们通过自己的声音、书写、演出等超出意识活动的方式，实际地改变受众的存在状态。

如果还有什么没讲清楚的地方，欢迎继续追问！

追问

再次感谢，我觉得高中哲学教材中，整个世界分为两部分，客观世界和主观世界，而客观世界又包括自然界和人类社会，那么学生的学习区别于实践，仅是改造主观世界，而改造客观世界既有改造自然界的生产实践，又有改造人类社会的实践，那么人类的行为中除了那些纯粹的意识活动（认识），之外的都可称其为实践，如 C．文艺工作者到革命老区演出，这样的结论您是否赞同？？？

追答

恩，我认为确实可以这么说。
客观世界包含了社会存在和自然存在，是人意识活动之外一切物质运动的总和。

Answer 2

所谓实践指的就是人为了实现一定的主观目的，能动的改造物质世界的对象性活动。这个过程包含了两个改造活动，一方面，我们的行为实实在在地改变了原来存在的物质世界；另一方面我们的主观思维（我们原先的目的、达到目的的计划等）也受到了改造。例如，堆雪人，我们先有堆雪人的主观目的，然后我们构想出一个计划（堆成什么样的雪人？怎样堆出我脑海里的雪人？），在计划的指导下我们运用我们的肢体、其他的工具和我们的劳动去最终完成一个雪人。学生思考数学题，是人以精神的、观念的方式把握客体的活动，是一种学习、认识活动，因此不是实践活动。文艺工作者的文艺表演、天文工作者的天文观察、教师的教学活动都是属于实践活动。以教师教书为例，虽然给人的印象是教学理论的灌输，但实际上是教师运用教学理论，并运用自己的劳动进行的教育教学实践活动。在这一过程中教师并不直接改造学生的主观世界或是客观世界，真正改造学生主观世界和自己的是学生自己的实践活动。又如，文艺工作者的表演则是对文艺理论、表演设想和剧本的实践。

Answer 3

教师教学是实践活动，改造的是客观对象。学生坐在课堂上听课不是实践活动，但是通过知识的传递和学习获得间接经验是实践的产物。简单点说就是学习前人的知识成果不是实践，但如果利用知识做事或者通过理论获得经验就是实践。题中的C项是通过知识成果做事。

追问

您的回答提醒了我可以从实践和认识（直接经验、间接经验）的角度思考一下， 教材中实践的三种基本形式（P43）①改造自然的生产实践，这是人类最基本的实践活动。②变革社会的实践③探索世界规律的科学实验活动， 那C．文艺工作者到革命老区演出 属于②变革社会的实践吗？抑或是在基本形式之外的实践？？？麻烦了

Answer 4

这正是我忧虑的原因。
认识与实践全在感性上、感觉上，官能上的东西啊。认识只能是在概念上打转转，实践也只能养成一种老经验，这种老经验永远停留在子子孙孙的搬大山。所谓的老经验上，永远凝固在“人们改造客观世界的物质性活动。”的主义上。
也就是上升不到逻辑分析演绎理性层上的东西。
我曾经讲过：是不是人人都能实践搞宇宙飞船，是不是没有知识，只靠所谓的实践也可以开飞船，我们当下就实践一台航天飞机，我们怎么不实践一台永动机呢。
所以，我们要明白“知识论”知性层上的东西。
是实践的是什么样的工作，具有什么样的性质。
师者本身的主体性质是，传道、授业，解惑。
学生本身的主体性质是“学而时习之，不亦乐乎”

Answer 5

实践的含义：实践是人们改造客观世界的物质性活动
实践的特征：客观性、物质性，主观性、能动性，社会性、历史性。
实践的三要素：实践的主体，实践的对象，实践的手段。
实践的基本形式：1.生产实践（人与自然的关系）2.处理社会关系实践（人与人之间的关系）3.科学实验（强调首创性）。。。C项中的“文艺工作者到革命区演出”文艺工作者是实践的主体，老革命区是实践的对象，演出就是实践的手段，满足了实践的三要素；这属于处理社会关系实践，因此C项正确客观世界指的是物质的世界，物质的唯一特性是客观实在性，这里的物质性活动强调的是客观实在。而D项中的“认真思考”属于意识，不是物质。
实践是认识的基础，实践决定认识。实践是认识的来源，人类获得认识的途径有两种：1.亲自实践——直接经验 2.读书——间接经验。老师教你读书是你获得认识的一种途径，他起的是一个引导、促进的作用；老师教书是传授知识，知识也属于意识，不能说是改造学生的主观世界或者是改造学生。