Question

2012届海淀区高三年级第一学期期中练习答案

Answer 1

　　海淀区高三年级第一学期期中练习答案
　　语 文 2011.11
　　第一部分(共27分)
　　一、本大题共5小题，每小题3分，共15分。
　　1. D。 A笑容可掬、改弦（xián）更张； B势利眼、戛（jiá）然而止；C.功亏一篑、蕴藉（jiè）
　　2.B。(中流砥柱：也做砥柱中流，比喻坚强的能起支柱作用的人和力量。惊世骇俗：指人的言行出奇，使世人惊骇；此处可以用“惊天动地”。浓墨重彩：浓重的笔墨和色彩，原为绘画的一种风格，现多形容着力描写刻画。星罗棋布：像天上的星星和棋盘上的棋子那样罗列分布，形容数量多，分布广。)
　　3．D。（ A项，“历经”是多次经历的意思，此处与“历史”语义重复，造成赘余。B项，“进入”是到达某个时期、某个状态或某个范围，“进入25%以上”搭配不当。应该改为“达到”。C项，搭配不当，“运营”不能带宾语，修改时可调整语序，改为“全球已有6家航空公司56架空客A380投入了运营”。 “大型城市”和“金融中心”存在包容关系，概念交叉，不能并列。）
　　4.B。（韩愈发起的是古文运动，白居易发起的是新乐府运动）
　　5.C。（考查近义词辨析能力，和对情境的体察能力。）
　　二、本大题共4小题,每小题3分,共12分。
　　6．C。（逋：拖欠。《陈情表》“责臣逋慢”中的“逋”是“怠慢”的意思。）
　　7．C。（以，介词，用，拿。 A．而，可是，表示转折关系；承接关系。B．乃，副词，才；副词，反而，竟然。D．因，连词，于是，就；介词，趁着。
　　8．C。（“俊秀者”是才智出众的人。）
　　9． D。（原文张复斋从金溪“解组归”，并未说明是“被罢免”；且此次归乡还家，家在华容，而非“又回到福建晋江”。张复斋经历：知晋江，多善政，判案仁明，劝勉训诲礼遇晋江人，因母需赡养而离晋江；侍母二十年后，起用到江西金溪，因不从权贵自解官职，金溪百姓像晋江一样泣别挽留他；从金溪回到故乡华容，为故乡减轻赋税想办法，故乡人因此蒙利。）
　　第二部分(共123分)
　　三、本大题共4小题,共30分。
　　10．（5分）
　　古之人目短于自见，故 以镜 观 面 /智 短 于 自 知/ 故 以 道 正 己 /故 镜 无 见　疵 之 罪 /道 无 明 过之 怨 /目 失 镜// 则 无 以 正 须 眉 /身 失 道// 则 无 以 知 迷　惑/ 西 门 豹 之 性 急 /故 佩 韦 以缓 己 /董 安 于 之 心 缓 /故 佩 弦 以 自 急。故以有余补不足、以长续短之谓明主。
　　每断对2处得1分，不倒扣分。“//”可断可不断。
　　10. 古之人目短于自见，故以镜观面；智短于自知，故以道正己。故镜无见疵之罪，道无明过之怨。目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑。西门豹之性急，故佩韦以缓己；董安于之心缓，故佩弦以自急。故以有余补不足、以长续短之谓明主。
　　【译文】古人因为光用自己的眼睛不能看到自己的仪容是否整洁，所以要用镜子来照看自己的脸面；因为光用自己的智慧不能知道自己的作为是否得当，所以要用法术来订正自己的行为。镜子只是如实地反映人的脸面，脸面有污点，并不是镜子的罪过。法术只是作为一种标准来规范人们的行动，人的行为有过失，并不是法术和人有仇怨。人的眼睛不依靠镜子就不能自己整饰仪容；人的行动不依靠法术就不能知道自己行为的过失。西门豹的性情急躁，所以常常佩着一条软而韧的熟牛皮带，以警惕自己不要性急；董安于的性情迟缓，所以常常佩着一张绷得紧紧的弓弦，以勉励自己不要迟慢。因此能用有余来补救不足，用长处来补助短处的就可以称为明主。
　　11. (8分)①胜友如云 高朋满座。 ②授之书而习其句读者 ③浩浩乎如冯虚御风
　　④至于幽暗昏惑而无物以相之 ⑤载笑载言 ⑥榆柳荫后檐 ⑦迷花倚石忽已暝 ⑧银瓶乍破水浆迸 ⑨舞榭歌台 10艰难苦恨繁霜鬓
　　12．(7分)
　　① (3分)B。（应该是南飞的鸿雁带来杜陵秋意）
　　②（4分）答案要点：解释字义、诗句表面的意思（1分）；指明手法，答出对比，并说明效果（1分）；说明表达的情感内涵（诗人虽壮志未酬，但雄心犹在的情怀，虽报国无门、壮志难酬，但念念不忘收复失地、北定中原，忧虑边关战局）（2分）。
　　13.(10分)
　　（1)概括陆游的男儿本色——有雄心壮志，有家国意识，有心系国家安危的责任感，有百折不回的坚韧毅力。2分（至少要说出两点）。
　　（2)结合原文具体诗句进行简要分析，2分。
　　（3)联系阅读积累或者结合社会现实，2分。（举例具体，恰当，有类比关系）
　　（4)谈出认识，有观点句，有分析，2分。（观点鲜明，认识清楚，分析深入）
　　（5)语言表达，2分（思维清晰，没有病句， 1分；语言精彩，用词恰当， 2分。）
　　四、本大题共2小题，共8分。
　　14.（3分）D．（老北京的门联也会随之消失，北京城的文化标志与文化特色也将不复存在。过于绝对）。
　　15.（5分）门联代表了老北京商家的别致文化（1分），门联是商家审美情趣和文化底蕴艺术性的反映，别具一格（1分），反映出主人经营的行业（身份、地位）（1分）、美好愿望（人生理想、人生期盼、心愿）（1分）、经商之道（道德标准、追求或为人处世之道）（1分）。
　　五、本大题共4小题，共25分。
　　16．（4分）A 、C。（A旨在表达对故乡风土人情的赞美之情。C生发了对人与自然关系的深层思考，告诫人们只有对自然怀有真诚的敬意，才能懂得天籁之意。）
　　17．(6分)要点：①故乡的秋声声势浩大、神秘美妙、纯净和谐（1分），给作者奢侈的美妙享受（1分）；②故乡的秋声消除了作者的烦恼，让作者无忧无虑，抚慰作者疲惫的心灵，净化了作者的心灵；③故乡的秋声使人心怀宽广，灵魂安静，远离尘嚣与无谓的争斗；④故乡的秋声给作者无限的人生启迪。（每点2分，答对其中的任意3点均可得满分）
　　18．（5分）对待自己，看小看淡看轻自己，无争无斗（1分）；对待外物，忘记名利，无欲无求（2分）；内心追求，向智向善，淡泊宁静，和谐空灵（2分）。（意思对即可）
　　19． (10分) 评分：概括作者儿时听过的天籁：故乡声势浩大的高粱叶声；美妙和谐的昆虫的鸣叫声（2分）。叙述交代自己心中的“美妙的天籁”，结合自己举例2分；针对“美妙的天籁”谈感受2分，自己获得的启迪2分，语言表达2分。
　　六、本大题共1小题，共60分。
　　20．（60分）评分标准按照高考评分标准。
　　附录：【文言文参考译文】
　　复斋先生，姓张，华容县人。他的先祖从江南和州迁居到华容县游桥，先后传承九代，而生先生。先生年幼就善于写文章。入官学后，遇上吴三桂叛乱，颠簸往来于战阵中，和他的弟弟召修背着母亲跋涉于危岩深谷之间，几乎连喘息的机会都没有。
　　康熙乙丑年间中进士，主政福建晋江，多行善政。上司准备上述推荐他，但先生因母亲年迈要养老送终（而推辞）。当地百姓挽留他而不能，都一起供给他食用之需，哭着送到洛阳桥的有数万人。张复斋先生侍养母亲二十年后，才起用为江西金溪县令。
　　正值荒年，先生请求获得七千多石粮食，多方赈济、借贷，救活了很多人。恰逢有上级官员倚靠朝廷权贵，他所隶属的郡县官员都被胁迫而归依其门下，并向他索求厚礼。张先生不愿屈从，就被解除了官职。金溪的百姓挽留哭送他到晋江。
　　在晋江时，有商人埋怨他的继母的苛求，而不奉养他的父亲。他到县衙申诉。商人向先生送礼，以家里贫困为由请求宽解。大家都争相去看，天正冷，商人拿新衣服给他父亲穿，而自己穿着破衣服，装出又冻又饿的可怜相，并说：“有衣服都用来孝敬父亲了。”张先生特意怒视他的父亲，说：“孩子冷成这样，你不体恤他吗？”喊下吏拿大棒来。张先生斜眼看商人脸色如平常一样，突然指着他骂道：“你看你父亲将受杖刑了，却怎么忍心看呢，不孝的罪名如何能推托得掉？”就用大棒敲那商人，而他父亲就在旁边哭泣。张先生拿出些钱给他父亲，说：“用这安度晚年吧。”大家都拍手称快。
　　百姓欠税久不能交，等到交纳延期那么赋税就更多了。先生诘问得知他们有得已到了卖孩子的地步了，就捐献出俸禄赎回孩子还给他们。有一个看守瓜园而死掉的人，夜里不知是谁干的。先生召集乡民到社庙来，关上门让他们脱了衣服看，有一个人身体有受伤的痕迹，先生叱责他说：“你去偷那人的瓜，正好那人在戒备，于是两人殴打起来，以至到了这种地步。”那人就伏罪了。先生断案明察秋毫而有仁爱之心，诸如此类有很多。
　　晋江人文比其他县要兴盛。先生到了后，就更勉励父老乡亲，让他们教育开导子弟，那些渐渐地成为俊杰的人，他亲自予以礼遇。从此后晋江参加童子试的多大万人。
　　先生从金溪免职后归居华容，足不出户。华容在洞庭湖畔，地势低洼而赋税苛重。在明朝末代，百姓多有流亡。国家最初规定赋税准许原来额度每十亩可减为六亩多，后来土地开垦面积渐渐增加，而朝廷清丈令下达后，县官制定他们欺骗官府、隐瞒实情，准备征收全额赋税。先生说：“我没有中等人家的田产，而乡人就更困苦不堪了。”于是到县衙禀报事由，说这地方都是湖岸荒滩之地。十有八九被水浸没，百姓愚昧，不懂得按先例请求减免赋税，被官府误以为是隐瞒而获罪罚，应当准许湖乡按下等地来征收赋税，一亩地只收一升粮。县官信任先生向来是长者，体察百姓疾苦无他人所能及，终于按他说的办了。华容人至今还承蒙他给大家带来的利益。先生名召华，字君实。
　　评论曰：先生在官府任职前后只有四年，所以设施没有完成，但是他造福利于民的事却很多。他建议减免湖田的赋税，华容人准备建立祠堂来报答他的恩情，但先生坚决制止了，这就是所谓的阴德啊。即使让他的子孙世代为三公，难道过分吗？