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11 ．关于旁支八卦掌
现今流传的八卦掌均传于董海川，后来有人称有传于董海川之师叔或师伯等的旁支八卦，经康弋武先生考察，最终都是源于董海川。某些人为提高身份而自创一说的，为八卦掌门内所不承认的，据康弋武考察：肖海波八卦掌学于其表兄董海川门徒刘宝珍；所谓之“阴阳八盘掌”也是由任致诚学于刘宝珍；田回曾从学于八卦掌第四代传人解佩启先生的大弟子史俊杰。
12 ．八卦掌传统门人字辈之字
八卦掌传统门人皆以下列二十字顺排字辈
海福寿山永、强毅定国基、
昌明光大陆、道德建无极。
13 ．什么是八卦
八卦是中国古典哲学理论《周易》中代表八个物象的符号，它们分别为乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。据说八卦由中国远古帝王伏羲所作。
14 ．先天八卦图
先天八卦图亦称伏羲八卦图，相传为伏羲所作，图形如图 1 ，其顺序为乾天，坤地，兑左肩，巽右肩，震左足，艮右足。
15 ．后天八卦图
后天八卦图相传为文王所作，图形如图 2 ，其顺序为由乾起于西北（左肩），顺时针为乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。
16 ．八卦卦象歌：
八卦卦象有歌诀为记：
乾三连、坤六断、离中虚、坎中满、
震仰盂、艮覆碗、兑上缺、巽下断。
17 ．什么是五行
五行即金、木、水、火、土，它是中国古典哲学中描述物质世界的最基本的五种元素，古人认为世界万物都可以找出其五行属性。
18 ．五行生克
五行生克即五行相生和五行相克，五行相生为木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，五行循环相生。五行相克为金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，五行循环相克。五行生克图如图3。
19 ．八卦掌之八形常势
八卦掌之八形常势即以八种动物之形势演练成的掌势。各式八卦取象的动物并不相同，对应于乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑；尹派、程派取狮、蛇、熊、龙、凤、鸡、麟、猴。史派取狮、蛇、熊、龙、凤、鹞、麟、猴。 20 ．八卦掌之五形五势
八卦掌之五形五势以史派、梁派等为用。其取五形—龙、虎、猴、蛇、燕成势贯穿于整个拳路中总领拳势及身法，在拳势中，其身法讲究“龙形猴相，虎坐燕翻，蟒缠蛇穿”。
21 ．八卦掌之四德八能
八卦掌之四德即顺、逆、和、气，是指拳术中用力之时要身体顺其自然—顺；力无外放，尽力回缩—逆；力无所求，心平气和—和；练先天之精化后天之气归于丹田—气。
八卦掌之八能即推、托、带、领、搬、拦、扣、截八种对敌的技法。
22 ．八卦掌之八反
八卦掌之八反是指八卦掌的八种与外家拳完全相反的八种用法即。
一反：进步先进前步，退步先退后步。
二反：入则直步，出则弯步，跨则横步，回则倒步。
三反：人则五花八门，我则静逸待劳。
四反：人则拳打脚踢，我则穿掌掩肘。
五反：人则使稍节，我则使稍先使根，梢是手，根是肩。
六反：人则用拳变拳，我则用直伸掌。
七反：人则回身才能对后，我则动步即按八方，外家拳只打六路，八卦掌打十方。十方为四正四隅和左顾右盼。
八反：人则挺身直进，我则掌到步随。八卦掌步法是制人的战术，八卦的腰是全身的主宰，功则先用肩，跟则先用步，动则先用腰。八卦掌之手法，根本源于腿而后连于手，主要在于腰。故八卦掌理论有“百练不如一走”之说。
23 ．八卦掌之八要则
八卦掌之八要则即撑、扣、提、顶、裹、松、垂、缩。
撑：是指腰要向后撑，使脊柱尽力拉直而使督脉畅通。
扣：是指两肩向前扣，使胸内含而使任脉畅通。
提：是指提肛缩肾，使任督二脉由下部接通而使真气由任脉下行入督脉。
顶：是指舌顶上腭，使任督二脉由上部接通而使真气由督脉下行入任脉。
裹：是指肘臂内裹，背部拔紧，裆胯内裹，臀部绷紧而使劲不外泄。
松：是指全身关节放松，尽量不着力而自然舒展。
垂：是指肩往下垂，肘往下垂而接通上肢之气，气往下垂沉入丹田。
缩：是指全身虽然放松，但全身之劲力要尽力含缩而使全身成一个整体。
24 ．七拳三节
所谓七拳是指身体上七个用来作为击打的部位。它们是头为一拳，手为一拳，肘为一拳，肩为一拳，胯为一拳，膝为一拳，足为一拳，八卦掌多以此七个部位作为击打敌人部位，故称为八卦掌的七拳。
所谓三节是指人体之上中下三节；上三节为：肩为根节，肘为中节，手为梢节。中节为：肛为根节，丹田为中节，头为梢节。下节为：胯为根节，膝为中节，足为梢节。
现今流传的八卦掌均传于董海川，后来有人称有传于董海川之师叔或师伯等的旁支八卦，经康弋武先生考察，最终都是源于董海川。某些人为提高身份而自创一说的，为八卦掌门内所不承认的，据康弋武考察：肖海波八卦掌学于其表兄董海川门徒刘宝珍；所谓之“阴阳八盘掌”也是由任致诚学于刘宝珍；田回曾从学于八卦掌第四代传人解佩启先生的大弟子史俊杰。
12 ．八卦掌传统门人字辈之字
八卦掌传统门人皆以下列二十字顺排字辈
海福寿山永、强毅定国基、
昌明光大陆、道德建无极。
13 ．什么是八卦
八卦是中国古典哲学理论《周易》中代表八个物象的符号，它们分别为乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。据说八卦由中国远古帝王伏羲所作。
14 ．先天八卦图
先天八卦图亦称伏羲八卦图，相传为伏羲所作，图形如图 1 ，其顺序为乾天，坤地，兑左肩，巽右肩，震左足，艮右足。
15 ．后天八卦图
后天八卦图相传为文王所作，图形如图 2 ，其顺序为由乾起于西北（左肩），顺时针为乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。
16 ．八卦卦象歌：
八卦卦象有歌诀为记：
乾三连、坤六断、离中虚、坎中满、
震仰盂、艮覆碗、兑上缺、巽下断。
17 ．什么是五行
五行即金、木、水、火、土，它是中国古典哲学中描述物质世界的最基本的五种元素，古人认为世界万物都可以找出其五行属性。
18 ．五行生克
五行生克即五行相生和五行相克，五行相生为木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，五行循环相生。五行相克为金克木、木克土、土克水、水克火、火克金，五行循环相克。五行生克图如图3。
19 ．八卦掌之八形常势
八卦掌之八形常势即以八种动物之形势演练成的掌势。各式八卦取象的动物并不相同，对应于乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑；尹派、程派取狮、蛇、熊、龙、凤、鸡、麟、猴。史派取狮、蛇、熊、龙、凤、鹞、麟、猴。 20 ．八卦掌之五形五势
八卦掌之五形五势以史派、梁派等为用。其取五形—龙、虎、猴、蛇、燕成势贯穿于整个拳路中总领拳势及身法，在拳势中，其身法讲究“龙形猴相，虎坐燕翻，蟒缠蛇穿”。
21 ．八卦掌之四德八能
八卦掌之四德即顺、逆、和、气，是指拳术中用力之时要身体顺其自然—顺；力无外放，尽力回缩—逆；力无所求，心平气和—和；练先天之精化后天之气归于丹田—气。
八卦掌之八能即推、托、带、领、搬、拦、扣、截八种对敌的技法。
22 ．八卦掌之八反
八卦掌之八反是指八卦掌的八种与外家拳完全相反的八种用法即。
一反：进步先进前步，退步先退后步。
二反：入则直步，出则弯步，跨则横步，回则倒步。
三反：人则五花八门，我则静逸待劳。
四反：人则拳打脚踢，我则穿掌掩肘。
五反：人则使稍节，我则使稍先使根，梢是手，根是肩。
六反：人则用拳变拳，我则用直伸掌。
七反：人则回身才能对后，我则动步即按八方，外家拳只打六路，八卦掌打十方。十方为四正四隅和左顾右盼。
八反：人则挺身直进，我则掌到步随。八卦掌步法是制人的战术，八卦的腰是全身的主宰，功则先用肩，跟则先用步，动则先用腰。八卦掌之手法，根本源于腿而后连于手，主要在于腰。故八卦掌理论有“百练不如一走”之说。
23 ．八卦掌之八要则
八卦掌之八要则即撑、扣、提、顶、裹、松、垂、缩。
撑：是指腰要向后撑，使脊柱尽力拉直而使督脉畅通。
扣：是指两肩向前扣，使胸内含而使任脉畅通。
提：是指提肛缩肾，使任督二脉由下部接通而使真气由任脉下行入督脉。
顶：是指舌顶上腭，使任督二脉由上部接通而使真气由督脉下行入任脉。
裹：是指肘臂内裹，背部拔紧，裆胯内裹，臀部绷紧而使劲不外泄。
松：是指全身关节放松，尽量不着力而自然舒展。
垂：是指肩往下垂，肘往下垂而接通上肢之气，气往下垂沉入丹田。
缩：是指全身虽然放松，但全身之劲力要尽力含缩而使全身成一个整体。
24 ．七拳三节
所谓七拳是指身体上七个用来作为击打的部位。它们是头为一拳，手为一拳，肘为一拳，肩为一拳，胯为一拳，膝为一拳，足为一拳，八卦掌多以此七个部位作为击打敌人部位，故称为八卦掌的七拳。
所谓三节是指人体之上中下三节；上三节为：肩为根节，肘为中节，手为梢节。中节为：肛为根节，丹田为中节，头为梢节。下节为：胯为根节，膝为中节，足为梢节。
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我不是八卦门弟子，但是八卦掌作为“内家三大拳”之一，它的内功修炼应该是通过静功桩功和走步换掌的动功来完成的。
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拜师学艺！寻访名师！
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我老祖与刘宝真交情深厚、别乱编、都有直糸后人
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