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中西方爱情观的不同
法国爱情展馆
主题:自由恋爱,谨慎结婚
如果票选最浪漫的国家,法国一定高居榜首。法国人注重精神享受,追逐爱情快感,年轻人普遍对结婚不感兴趣,不希望家庭过早地束缚自己,宁愿采取同居方式。但一旦涉及到婚姻,他们在选择的时候会比较谨慎,也更注重婚姻质量,一旦发现问题,他们情愿立即分手,导致法国3个婚姻中就有1个以离婚告终。
美国爱情展馆
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美国爱情展馆
主题:浪漫奔放,相信爱情
美国人对待爱情坦率直接,年轻人可以把约会看成是玩乐时间,有的人可能这星期与一个人出去,下星期又与另外一个人出去。但只要上升到婚姻和家庭的层面,美国人却都很谨小慎微,他们不愿退而求其次与不爱的人结合,于是抱着这种想法,百分之八十的美国单身男女都相信爱情,尽管他们同样认为没有哪段爱情能够完美,但仍愿意不断去追寻真爱。
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日本爱情展馆
主题:近一半认可姐弟恋
日剧中的爱情故事总是美丽的让人心碎,而事实上,现实生活中日本年轻男女们也更注重心灵契合,他们在选择恋人的时候,更看重性格层面,而并非身材容貌。有意思的是,日本对于姐弟恋的接受程度令人咂舌,有调查显示,将近一半的日本女性曾经有过姐弟恋经验,男性比例也是如此。另外,日本男女注重恋人的上进心和责任感,希望两人在人生道路上也能共同成长。
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阿根廷爱情展馆
主题:传统家庭观点淡漠
随着单亲家庭和再婚家庭、非婚同居家庭的逐渐增多,阿根廷男女对于传统的家庭模式越来越模糊,对于稳固婚姻的渴求度也在下降,甚至代表爱情关系的称呼都发生了变化,比如未婚夫、丈夫等逐渐被情人、好友这些词语取代,只因为这些不会给大家压力。甚至在阿根廷一种独特的离婚仪式应运而生,婚姻失败者同样能轻松应付生活危机,选择新的生活道路。
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德国爱情展馆
主题:跟着感觉走
德国人天生浪漫,传统的酒席婚宴在德国并不吃香,很多人会选择旅行结婚。比起物质来,他们更注重内心感觉,凡事跟着感觉走。德国男人对外都是冷静、克制、细心、责任感十足,外加一点幽默,很绅士,但不少男人在家里颇有些大男子主义。另外德国婴儿出生率不高,据说是因为他们喜欢过无牵无挂、自由自在的生活,不喜欢拖儿带女。
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相信真爱仍是观念主流
中方传统内敛,西方浪漫奔放,世界各地爱情观念大不相同。比如中国人在婚恋上具有传统观念,讲求门当户对,西方则更注重情感层面的随心所欲;中国人婚姻一旦出现裂缝,双方仍会尽力修补努力挽回,西方则认为爱情逝去便爽快分手;中国人不擅长情感表达,相对含蓄,西方则坦率直接,热情奔放……
国内最大的严肃婚恋网站世纪佳缘CEO、情感专家龚海燕分析认为,中西方尽管在爱情观念上存在不少差异,但总体来说中国人具备的一些传统婚恋观念,在世界各地同样具备,只不过受西方文化熏陶的青年男女,更喜欢挣脱传统束缚而已。另外,相信爱情、不断追寻真爱的精神,在世界各地依旧普遍存在,不失为一种难得的美好。
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坚持东方温情,吸取西方坦诚
“坚持东方的责任与温情,吸收西方的坦诚奔放,同时相信真爱的存在,并主动追求,这才是真正美好的爱情观念。”世纪佳缘CEO、情感专家龚海燕说。世界各地爱情观念尽管迥然不同,但完全可以将其融合贯通,吸收各地观念精华部分,最终总结出符合中国人观念,同时也相对合理美好的爱情观。当然,在这其中,总有一条是必备法则,那就是始终相信真爱的存在,相信即便这过程相对漫长艰辛,也会有最适合的另一半在不远处等待你的到来。
同时,龚海燕认为,婚姻恋爱是终身大事,既不能单凭一时的感觉冲动而草率决定,也也不该畏首畏尾不敢追寻。对于文化与传统都相对含蓄的中国人来讲,最理想的婚恋状态应该是以爱情为基础成立婚姻,同时在婚姻的维持与经营中,加入友情、亲情、责任、义务、善良、宽容等种种中国文化中的优良美德,在这样的观念影响下,爱情才能逐渐升华,而婚姻也将变的温馨快乐。
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中西爱情观PK
专家观点
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爱情在一个人的一生中,占有极其重要的地位。社会上甚至有“爱情至上主义者”,以爱情的追求为人生的最高目的。这种观点固然过分,但也从另一面说明爱情的可爱与尊贵。当今社会的爱情观,既有西方文化爱情观的影响,又深深地带着中国传统爱情观的痕迹。将中西方爱情观作一番比较,应是一件很有趣、很有意味的事。
在西方人眼中,爱情是人生的至乐。人生如果没有了爱情,那就失去了无限的趣味。所以西方人将宗教家的天堂,称之为“永远的蜜月”,即是此意。西方人认为人在热恋中时,所倾慕的对象就好比天使一样,是完美无缺的,是绝对纯粹的。所以一次真正的爱情,会使人的灵魂得以净化,道德得以升华。用中国人的话来说,一次真心的爱情,会使人大死大活一番,确使人有脱胎换骨之感。此所以西方的文人学者艺术家,无不重视爱情,甚至于一生多次恋爱,以从中寻找灵感与激情。歌德每经过一次恋爱,就有一首好诗,即是此证。
中国人亦深知爱情的美妙,但更知爱情不能仅囿于生理的范围,所以将爱情与孝悌、礼义相配合。中国人以前依父母之命、媒妁之言来定婚姻。一旦订亲,虽然男女双方从未见面,或仅见过一面,但都知道对方是自己的终身伴侣,所以不免要经常猜测、揣摩、打听,这样,心有所属,终身有托,时间久了,仍会有相思之苦,仍会产生纯真的爱情。虽然没有西方人那样有形的恋爱对象,但无形的对象更易使人联想,使人美化对方,更易产生一超尘脱俗的纯粹美感。“爱情使人高尚”,中国传统的爱情方式仍会使人对此有深刻的体验,且比西方人更刻骨铭心。
其次,中国人的爱情观中,不仅男女双方要亲密无间,水乳交融,而且要爱中有敬。爱而敬,使爱的境界得以拓展。西方男女夫妇只是爱而恋。只有爱恋,没有敬意,容易使对方视我为他的私有财产,产生一占有欲。更要命的是,视对方为我所喜爱的物品,平日里固然可以像喜爱收藏物一样予以欣赏、把玩,一旦时过境迁,不再喜爱对方,自然可以弃她(他)而去,像抛弃一件物品一样毫不可惜。此所以西方社会离婚率居高不下的原因之一,也就是只爱无敬的爱情观之弊端。试想,我们对自己尊敬有加的长辈、领袖或偶像会轻易抛弃吗?忍心轻易抛弃吗?恐怕不会吧。不仅不会,而且对我们所尊敬的人,还要追随一生,效仿一生。
中国人很早就明白这个道理,所以主张夫妇间要既爱且敬,敬爱有加,以使夫妻关系天长地久。中国的成语形容夫妻关系“举案齐眉,相敬如宾”,没有说“相爱如宾”的,道理即是如此。《诗经》谓“宴尔新婚,如兄如弟”,因兄弟间要互敬互谅。中国古代夫妻常以兄弟相称,西方则无此。中国古代夫妻,又以君卿相呼,则敬的意味更浓。
至于社会上有人认为爱情纯粹是男女肉体的结合,情欲的发泄,这样的爱情观更是等而下之,不值一驳。
中国人真诚地希望夫妻双方能恩爱一生,白头偕老。祝福所有人的爱情都能天长地久。“在天愿为比冀鸟,在地愿为连理枝”“愿天下有情人皆成眷属!”。中国人的爱情观,多美!
在对待男女两性之爱方面,中西文化有着显著的不同。对于西方人来说,爱情至上,男人为了爱情可以牺牲一切,女人为了爱情也会舍弃一切。这就是爱情至上。两性的选择与婚姻,完全是以爱情为基础,而不论出身、门第、年龄、社会地位和其它考虑。
对于中国人来说则不然。中国的婚姻并不以爱情为基础,婚姻可以没有爱情,而爱情也不一定能够保证婚姻的实现。“有情人终成眷属”,那毕竟是人的理想。对于一般人来说,男女结合,只是为了生存的需要;女人嫁男人,是为了找一个生活依靠;男人找女人,也要考虑政治、经济、出身、门第等各方面的因素,考虑对自己未来前程的影响。
可以说,西方人的婚恋,是感情的需要,爱情是她的基础,因此才有“金婚、银婚”、“度蜜月”之类,显得非常浪漫;而中国人的婚恋,更多的是理性的选择,在这种理性选择中究竟还有多少真爱,那就很值得怀疑了。因此中国人的婚姻恋爱,远没有西方人来得浪漫。
在西方,爱情至上,爱情是最神圣的,它是人类情感中最神圣的部分,决不能被玷污。而这就使它具有了与宗教偶像一般的神圣性与绝对性。同时,它也是人类情感的极致,因而也就有了高度非理性的品格。
但是中国人不然。中国人缺少这样一种神圣的感情。对于男人来说,事业高于爱情;对于女人来说,结婚不过是生存的保证,“嫁汉、嫁汉,穿衣吃饭”,完全是生存的需要。所谓“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,根本就没有个人意志的选择,更谈不到什么爱情。
当然,中国人也有爱情,但那与婚姻并没有必然联系,婚姻与爱情完全是两回事。至少我们可以说,中国人对爱情的态度远没有西方人那样神圣与崇高。这就是中、西方文化在婚姻与爱情观上的区别。
有时实在难以理解有条件的婚姻在现社会的延续性,社会已进入信息时代,“条件”这东西变化频率越来越高,今天你是健康的也许明天就来个什么…今天你生活安逸也许明天投资失败…今天你还是刘德华十年后已是刘爷爷…“条件”失去了,条件构成的婚姻难道就应结束了?我想中国人离婚率不断上升,也许跟这个旧观念不无点关系,值得人们深思。
受中国根深蒂固的传统思想影响,中国式的爱情婚姻极少数是完美理想化的,一度走向迷失,走向茫然。本人试图从中西方文化与宗教信仰差异,来探讨中西方的爱情观差异。
由古希腊柏拉图式的爱情演变到近代的骑士爱情,独立、个性解放成为现代西方爱情婚姻的追求主题。爱情与婚姻的统一,坚持独立、自由,他们互相信任,互相尊重;西方绝大多数人信仰基督教,他们认为婚姻是神圣的,经过神祝福的婚姻是不可以轻易解散的,他们彼此忠诚;宗教的信仰使他们认为人是有罪的,人活着就是为了赎罪,他们的祈祷方式经常带着忏悔或者感恩,将这份感恩的心带入生活,带入婚姻,他们的婚姻注入更多的是宽容与爱,付出得多,索取得少!
而中国式的祈祷与祷告与西方恰恰相反,他们很少是忏悔或感恩,而是索取,如:求平安、求富贵、求升官、求发财……无止境的索取与无法满足的现实相互矛盾,相互冲突,信仰便会陷入盲目,迷失方向。文化的失衡对整个信仰系统产生非常大的冲击力,继而自暴自弃或行为极端、道德平台失衡。封建理学要求女人三从四德,要求女人从一而终,要求女人做贞女烈妇,逆人性反人道,却大行于世几千年。事实是,封建时代男尊女卑,男人可以三妻四妾,女人必须从一而终,不平等是显而易见的,不自由、不民主是显而易见的。汤显祖的《牡丹亭》问世以来,被视为反道学的经典,受到离经叛道者的推崇,杜丽娘成为几代女性追求的楷模。剧本的大团圆结局,虽为批评家所诟病,却没有提出问题的实质。柳梦梅“掘墓开棺”,显示了男性的勇气;皇帝颁旨,代表了男性的权威,无一不在昭示着女性对男性的依赖性和崇拜感。潜性“贞节”压迫以“有情人终成眷属”结局,披枷戴锁的杜丽娘心存感动,“人格畸形融入女性自传”。杜丽娘的丫环春香,向杜夫人自请为妾,杜夫人兴高采烈,这飞来之笔亦为“人格畸形融入女性自传”的又一例证。蒲松龄的《聊斋志异》中男人拥有娇妻和美妾,而两个共侍一夫亲如姐妹,轮番侍寝,共同持家,繁衍子嗣,千篇一律。这种肤浅的“男性乌托邦”,当然是封建社会男性梦寐以求的,就是现代社会亦有不少男性有复活旧梦的向往。信仰的迷失,其道德平台也跟着失衡,互相信任、互相尊重只能成为一句空话。
参考资料: http://hi.baidu.com/lihui183492761/blog/item/0ae82dec2b0535d82e2e21b6.html
特点:奔放、热情、不顾一切、有时也不过世俗的眼光。
优点:很多世人不认同的爱情在那里可以得到肯定,如果真正相爱了,身份的差距也不是问题。
缺点:速食爱情,前后一个月结婚,一个月离婚的超速爱情好像很常见。
东方的爱情
特点:如果西方的爱情是火的话,无疑,东方的爱情就是水,需要慢慢的加温,而东方的爱情一向都是以结婚为前提的情况下才在一起的。
优点:白头偕老这个词在中国还是是很常见的,对于家庭东方有着很强烈的固执,不到实在维持不了了就不罢休。
缺点:和西方不一样,东方人对于身份的问题有着很强烈的认知,我自己身边就有好多例子就是因为身份的关系不能在一起。因为所谓的道德的关系,同性恋在东方国家简直就有种要打入地狱的感觉,姐弟恋也一直都不受人的关爱。
其实爱情这种东西,一直是电视上的主要课题,总是有很多人说,“我爱你,不管你是人,是同性,是鲜花,是物体,我都会爱着你的。”当时看的我身边的朋友痛哭说是好感人,可是谁又能真的做到这句话呢?