哲学是最古老的一门学科吗
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谈到古老,在于它的厚重。
在于它的起源,可以说人类进入文明时代,尤其是有了道德心和羞耻感,那哲学就产生了,因为它研究社会和人类的发展。
只不过它到了古希腊那个时代才具体化为一门真正的学科,哲学这是舶来词,我们汉语中本没有,是梁启超先生根据日语翻译过来的,我们有的是理学和玄学,或者形而上学。
在古希腊哲学也是一个合成词:爱+智慧,说明这是聪明人才能研究的,要知道这是一个很高贵的词,从古希腊到后来的西方文明,只有身份地位高贵的人才能从事人文社科或者哲学的研究,尤其是后来的经院哲学那就是直接为上帝服务的。而且后世的西方科学家,首先的称谓大都是哲学家,例如亚里士多德:哲学家,物理学家,思想家;牛顿后半生都在研究上帝;我思故我在的笛卡尔是数学家,等等,而且流派众多。
和古希腊几乎同时代的诸子百家,几乎都是哲学家和思想家。老子的《道德经》处处可见辩证法,孔孟二圣思辨思想丰富,而且几乎每个时代的大文学家也都是哲学思维发达,最典型的“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”“橘生淮南则为橘,橘生淮北则为枳”“白马非马说”“吾心即宇宙”(王阳明心学),这样都是文化瑰宝。
之所以说它历久弥新,是因为一方面我们要认真学哲学,不仅学西方哲学,学中国古典哲学,而且也要学我们的指导思想“马克思主义哲学”,只有学懂弄通做实,真信真学真懂真用,那才能发挥哲学的作用,因为理论的作用就是指导实践,只有知行合一,理论联系实际才是哲学的意义所在,这本身也是哲学“实践和认识的辩证关系”。这也说明生活处处有哲学。
哲学是否有用?
答案是肯定的,尤其是现在很多哲学家在做的事就是哲学生活化。
哲学生活化目的就是把深奥的理论办成通俗易懂的理解,就像我们讲的马克思主义中国化,时代化和大众化,尤其是哲学的大众化,例如复旦大学周国平老师的哲学人生,陈果的思政课,都是用浅显易懂的语言解读哲学,让大众更利于理解掌握。
哲学有用体现在我们的人际交往和生活中,例如:矛盾的一分为二,就是要做到公平公正:人有两只眼睛,要看到事物和人的优缺点;人有两只耳朵,好坏的意见都要听得进;人有一颗心脏,但有两颗心房,所以要既为自己着想,也为别人着想。还有实事求是、价值观、具体问题具体分析、适度原则,量变质变、规律、人的主观能动性、前途光明道路曲折;等等,这些观点都是哲学的理论,而我们几乎每天都在用,只是没有意识到,所以哲学处处都是。
所以,哲学是一门历久弥新的学科,如果学科不发展我们也不会去理解哲学,也不会留存到现在,如果不发展那就成了历史。而且哲学的新还在与生活密切相关,因为生活处处都是哲学。
想了解更多哲学的问题欢迎浏览我头条里面的文章《马克思主义哲学:实践和唯物史观》,也欢迎评论、转发和关注@藤筹劲草。
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这是一个可怕的学科
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哲学家就是喜欢把简单的事情复杂化
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心理学是个很高大上的学科
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在于它的起源,可以说人类进入文明时代,尤其是有了道德心和羞耻感,那哲学就产生了,因为它研究社会和人类的发展。
只不过它到了古希腊那个时代才具体化为一门真正的学科,哲学这是舶来词,我们汉语中本没有,是梁启超先生根据日语翻译过来的,我们有的是理学和玄学,或者形而上学。
在古希腊哲学也是一个合成词:爱+智慧,说明这是聪明人才能研究的,要知道这是一个很高贵的词,从古希腊到后来的西方文明,只有身份地位高贵的人才能从事人文社科或者哲学的研究,尤其是后来的经院哲学那就是直接为上帝服务的。而且后世的西方科学家,首先的称谓大都是哲学家,例如亚里士多德:哲学家,物理学家,思想家;牛顿后半生都在研究上帝;我思故我在的笛卡尔是数学家,等等,而且流派众多。
和古希腊几乎同时代的诸子百家,几乎都是哲学家和思想家。老子的《道德经》处处可见辩证法,孔孟二圣思辨思想丰富,而且几乎每个时代的大文学家也都是哲学思维发达,最典型的“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”“橘生淮南则为橘,橘生淮北则为枳”“白马非马说”“吾心即宇宙”(王阳明心学),这样都是文化瑰宝。
之所以说它历久弥新,是因为一方面我们要认真学哲学,不仅学西方哲学,学中国古典哲学,而且也要学我们的指导思想“马克思主义哲学”,只有学懂弄通做实,真信真学真懂真用,那才能发挥哲学的作用,因为理论的作用就是指导实践,只有知行合一,理论联系实际才是哲学的意义所在,这本身也是哲学“实践和认识的辩证关系”。这也说明生活处处有哲学。
哲学是否有用?
答案是肯定的,尤其是现在很多哲学家在做的事就是哲学生活化。
哲学生活化目的就是把深奥的理论办成通俗易懂的理解,就像我们讲的马克思主义中国化,时代化和大众化,尤其是哲学的大众化,例如复旦大学周国平老师的哲学人生,陈果的思政课,都是用浅显易懂的语言解读哲学,让大众更利于理解掌握。
哲学有用体现在我们的人际交往和生活中,例如:矛盾的一分为二,就是要做到公平公正:人有两只眼睛,要看到事物和人的优缺点;人有两只耳朵,好坏的意见都要听得进;人有一颗心脏,但有两颗心房,所以要既为自己着想,也为别人着想。还有实事求是、价值观、具体问题具体分析、适度原则,量变质变、规律、人的主观能动性、前途光明道路曲折;等等,这些观点都是哲学的理论,而我们几乎每天都在用,只是没有意识到,所以哲学处处都是。
所以,哲学是一门历久弥新的学科,如果学科不发展我们也不会去理解哲学,也不会留存到现在,如果不发展那就成了历史。而且哲学的新还在与生活密切相关,因为生活处处都是哲学。
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哲学作为一门古老的学科,对现今的我们是否有用?谈谈你的看法?
哲学是系统化理论化的世界观,是研究自然规律、社会规律和人类思维规律的科学。题主说它是古老的学科,个人认为它历久弥新。
谈到古老,在于它的厚重。
在于它的起源,可以说人类进入文明时代,尤其是有了道德心和羞耻感,那哲学就产生了,因为它研究社会和人类的发展。
只不过它到了古希腊那个时代才具体化为一门真正的学科,哲学这是舶来词,我们汉语中本没有,是梁启超先生根据日语翻译过来的,我们有的是理学和玄学,或者形而上学。
在古希腊哲学也是一个合成词:爱+智慧,说明这是聪明人才能研究的,要知道这是一个很高贵的词,从古希腊到后来的西方文明,只有身份地位高贵的人才能从事人文社科或者哲学的研究,尤其是后来的经院哲学那就是直接为上帝服务的。而且后世的西方科学家,首先的称谓大都是哲学家,例如亚里士多德:哲学家,物理学家,思想家;牛顿后半生都在研究上帝;我思故我在的笛卡尔是数学家,等等,而且流派众多。
和古希腊几乎同时代的诸子百家,几乎都是哲学家和思想家。老子的《道德经》处处可见辩证法,孔孟二圣思辨思想丰富,而且几乎每个时代的大文学家也都是哲学思维发达,最典型的“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”“橘生淮南则为橘,橘生淮北则为枳”“白马非马说”“吾心即宇宙”(王阳明心学),这样都是文化瑰宝。
之所以说它历久弥新,是因为一方面我们要认真学哲学,不仅学西方哲学,学中国古典哲学,而且也要学我们的指导思想“马克思主义哲学”,只有学懂弄通做实,真信真学真懂真用,那才能发挥哲学的作用,因为理论的作用就是指导实践,只有知行合一,理论联系实际才是哲学的意义所在,这本身也是哲学“实践和认识的辩证关系”。这也说明生活处处有哲学。
哲学是否有用?
答案是肯定的,尤其是现在很多哲学家在做的事就是哲学生活化。
哲学生活化目的就是把深奥的理论办成通俗易懂的理解,就像我们讲的马克思主义中国化,时代化和大众化,尤其是哲学的大众化,例如复旦大学周国平老师的哲学人生,陈果的思政课,都是用浅显易懂的语言解读哲学,让大众更利于理解掌握。
哲学有用体现在我们的人际交往和生活中,例如:矛盾的一分为二,就是要做到公平公正:人有两只眼睛,要看到事物和人的优缺点;人有两只耳朵,好坏的意见都要听得进;人有一颗心脏,但有两颗心房,所以要既为自己着想,也为别人着想。还有实事求是、价值观、具体问题具体分析、适度原则,量变质变、规律、人的主观能动性、前途光明道路曲折;等等,这些观点都是哲学的理论,而我们几乎每天都在用,只是没有意识到,所以哲学处处都是。
所以,哲学是一门历久弥新的学科,如果学科不发展我们也不会去理解哲学,也不会留存到现在,如果不发展那就成了历史。而且哲学的新还在与生活密切相关,因为生活处处都是哲学。
哲学是系统化理论化的世界观,是研究自然规律、社会规律和人类思维规律的科学。题主说它是古老的学科,个人认为它历久弥新。
谈到古老,在于它的厚重。
在于它的起源,可以说人类进入文明时代,尤其是有了道德心和羞耻感,那哲学就产生了,因为它研究社会和人类的发展。
只不过它到了古希腊那个时代才具体化为一门真正的学科,哲学这是舶来词,我们汉语中本没有,是梁启超先生根据日语翻译过来的,我们有的是理学和玄学,或者形而上学。
在古希腊哲学也是一个合成词:爱+智慧,说明这是聪明人才能研究的,要知道这是一个很高贵的词,从古希腊到后来的西方文明,只有身份地位高贵的人才能从事人文社科或者哲学的研究,尤其是后来的经院哲学那就是直接为上帝服务的。而且后世的西方科学家,首先的称谓大都是哲学家,例如亚里士多德:哲学家,物理学家,思想家;牛顿后半生都在研究上帝;我思故我在的笛卡尔是数学家,等等,而且流派众多。
和古希腊几乎同时代的诸子百家,几乎都是哲学家和思想家。老子的《道德经》处处可见辩证法,孔孟二圣思辨思想丰富,而且几乎每个时代的大文学家也都是哲学思维发达,最典型的“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”“橘生淮南则为橘,橘生淮北则为枳”“白马非马说”“吾心即宇宙”(王阳明心学),这样都是文化瑰宝。
之所以说它历久弥新,是因为一方面我们要认真学哲学,不仅学西方哲学,学中国古典哲学,而且也要学我们的指导思想“马克思主义哲学”,只有学懂弄通做实,真信真学真懂真用,那才能发挥哲学的作用,因为理论的作用就是指导实践,只有知行合一,理论联系实际才是哲学的意义所在,这本身也是哲学“实践和认识的辩证关系”。这也说明生活处处有哲学。
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答案是肯定的,尤其是现在很多哲学家在做的事就是哲学生活化。
哲学生活化目的就是把深奥的理论办成通俗易懂的理解,就像我们讲的马克思主义中国化,时代化和大众化,尤其是哲学的大众化,例如复旦大学周国平老师的哲学人生,陈果的思政课,都是用浅显易懂的语言解读哲学,让大众更利于理解掌握。
哲学有用体现在我们的人际交往和生活中,例如:矛盾的一分为二,就是要做到公平公正:人有两只眼睛,要看到事物和人的优缺点;人有两只耳朵,好坏的意见都要听得进;人有一颗心脏,但有两颗心房,所以要既为自己着想,也为别人着想。还有实事求是、价值观、具体问题具体分析、适度原则,量变质变、规律、人的主观能动性、前途光明道路曲折;等等,这些观点都是哲学的理论,而我们几乎每天都在用,只是没有意识到,所以哲学处处都是。
所以,哲学是一门历久弥新的学科,如果学科不发展我们也不会去理解哲学,也不会留存到现在,如果不发展那就成了历史。而且哲学的新还在与生活密切相关,因为生活处处都是哲学。
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哲学是为人类获得认知而领路的一门学科,这门学科的成立依据也是部分人的高超认知,如今,人们的认知被获得了巨大的成功,获取认知的方式就是科研,在这种情况下,哲学已无必要独立存在了,其应和科学被合二为一了,不管是有神论对,还是无神论对,人们都是要逐利自由竞争的,都是要通过获得认知而在逐利自由竞争中获利的,不会有神仙来给好处或看人给好处的,科学取代哲学是必然。哲学,就是爱智慧。是使人爱动脑子变聪明的学问。它的作用就是使人动脑子变聪明。它不是用它来干事的,而是作用于人的。使人爱动脑子变聪明。什么理论化系统化的世界观,恐怕是教科书上的观点。学好了哲学就树立了正确的世界观?那改造世界观就太容易了。那就不用参与社会实践了。不要把哲学看的太复杂,它没有那么多的作用。不用活学活用,立竿见影。没那个作用。我的答复可能让你失望了。
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哲学是一门反思性与前瞻性并存的学科,它所关心的是探讨具体事物背后的抽象本质。由于这些特点,使得哲学这门学科的内涵自古以来就有非常多的争议。
不少的哲学家认为别人的哲学不是哲学。事实上,我们可以概括的说,这些哲学家的批评,是批评对方对于真理的认识有所偏差。不过,即便是错误的理论,也常常被后来的学者所讨论,并且增进我们对于真理的认识。
哲学,是理论化、系统化的世界观,是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结,是世界观和方法论的统一。是社会意识的具体存在和表现形式,是以追求世界的本源、本质、共性或绝对、终极的形而上者为形式,以确立哲学世界观和方法论为内容的社会科学。
不少的哲学家认为别人的哲学不是哲学。事实上,我们可以概括的说,这些哲学家的批评,是批评对方对于真理的认识有所偏差。不过,即便是错误的理论,也常常被后来的学者所讨论,并且增进我们对于真理的认识。
哲学,是理论化、系统化的世界观,是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结,是世界观和方法论的统一。是社会意识的具体存在和表现形式,是以追求世界的本源、本质、共性或绝对、终极的形而上者为形式,以确立哲学世界观和方法论为内容的社会科学。
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易经不是哲学,你可以把你所学思想理论容入易经,整理出适合自己的哲学思想。
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