Question

美国黑人社会地位的演变

Answer 1

最近，由于美国警察的暴力执法，致使非裔黑人弗洛伊德窒息死亡，因此，美国爆发了大规模的游行示威行动，整个美国乱成了一锅粥。不过，归根结底，其最主要的原因还是种族歧视问题，黑人在美国建国以来就已经存在，那为什么过了几百年，种族歧视还是如此严重呢？正所谓影视是政治的缩影，下面我将从影视中黑人形象上的变化告诉你美国黑人地位转变之路。

一.从奴隶到人，林肯签署《解放黑人宣言》

在美国南北战争期间，为了争取更大的战力加入，一份由美国总统亚伯拉罕·林肯公布的宣言《解放黑人奴隶宣言》正式登上了历史舞台，此后，大量的南方农场的黑人奴隶加入以林肯为首的北方阵营，新生代黑人的加入为南北战争局面的变化起到了扭转乾坤的关键作用，由此美国黑人们便正式开始了种族平等抗争之路。值得一提的是，政府只是给予了黑人们拥有自由的权力，而大量的黑人们的人身自由还是得不到保障。

亚伯拉罕·林肯（丹尼尔·戴-刘易斯饰）

二.地位的一大转变，20世纪初黑人首次登上影视舞台

自《解放黑人奴隶宣言》颁布以来，黑人们的地位有所上升，但仍处于社会的底层阶级。上世纪初，美国人对黑人的形象还停留在以下几个阶段，这也是美国黑人地位的间接体现。

电影《林肯》剧照

1.忠诚，友善，大度和无私的“汤姆”形象，在《联邦特工》，《一切为了玛莎》电影中第一次出现，影片最后为了白人的利益不惜牺牲自我，这种形象成为了白人喜欢的形象，是白人心目中的“英雄”。大家比较熟知的便是《被解救的姜戈》影片中那个老仆人管家了。

汤姆式形象（来自影片《被解救的姜戈》）

2.懒惰，疯狂，游手好闲的“浣熊形象”，在影片《十个黑人小孩》，《托普赛和夏娃》中首次出现，并在《绿色的大草原》，《南方之歌》中流传开来，他们不像正常人，他们滑稽搞笑，呆萌，没有恶意，他们的滑稽是令人开心愉悦的。在白人眼中，他们满足于自己现状，似乎对白人制度的“恩赐”和地位感到满足。

本想发电影剧照，但发觉这张照片比较形象

3.想成为白人的混血儿形象，他们往往是电影制作人喜爱的题材，在影片《债》，《人类的事业》以及《荡姬血泪》中看到的那样，他们比传统的黑人高了一个等级，因为他们的血液中包含了白人的血统，所以他们往往被塑造成可爱的值得同情的形象。

影片《荡姬血泪》中剧照（如果不看简介，还真看不出来女主有黑人血液）

4.黑人老妇人形象，他们在性格上跟前面讲到的“浣熊”形象很接近，但单独出现的次数较多，所以便把她单独拿出来讲，她们的形象往往是高大肥胖，脾气不好，专横的老妈子，如早期的《猫和老鼠》的女仆人，另一个就是电影《乱世佳人》和《生活的翻版》中的女仆人形象，这类人往往是白人家庭中忠心的仆人，给人留下一种温柔快乐，性格极好的印象，比起上一种仆人的形象，这种形象给人的感觉稍微更好一点，但也摆脱不了白人附属品的印象。大家稍微有印象的便是《阿甘正传》当中阿甘的朋友“逮虾户”布巴的女仆人妈妈，不过最后布巴的母亲却摇身一变成为了白人的主人，这在二十世纪初基本上是不可能出现的画面。

Answer 2

。

非裔美国人社会地位的改善引起了世界的广泛关注。研究者们纷纷开始探讨非裔美国人生存状况的改变。在这些研究中，关于美国黑人女性的研究占据了重要的比例。在美国历史上，美国黑人女性不仅遭受着和美国黑人男性一样的种族歧视，同时也遭受着黑人男权社会对女性的压迫，甚至有来至与黑人男性对她们的压迫。在以白人为主体的男权性质的美国社会，黑人女性要获得真正的自由，就必须同时破除白人社会的种族压迫和男权社会的父权压迫。20世纪60年代在美国社会兴起的黑人女权运动是美国黑人妇女奋斗史的开端，随着半个世纪的不断努力，美国黑人女性最终成功争取到了平等自由的权利，如今的美国社会已经涌现出像康多莉扎.赖斯和惠特曼休斯顿等优秀的美国黑人女性。她们的成功说明黑人女性已经在美国社会的不同领域实现了突破，也说明了如今的美国社会已经真正平等地接纳和认可了美国黑人女性，这是美国黑人女性历史乃至于美国历史上的一个重要的里程碑。因此研究美国黑人女性社会地位的演变具有一定的学术价值和社会意义。

1. 从文化角度全面研究美国社会黑人女性社会地位的重要性和必要性

在二十世纪六十年代，美国社会黑人女性权力运动的爆发以及二十世纪后半期美国黑人女性文学作品的大量兴起，国外学者已经开始关注并研究美国黑人女性，主要集中在对于美国黑人女性文学的研究。其中对于艾丽斯沃克和托尼莫莫尼森的作品研究为代表，以描述黑人女性生活的文学作品为蓝本，研究黑人女性。而国内对于美国黑人女性文学的研究始于20世纪80年代，并仍以黑人女性作家的文学作品为研究主体。

1993年托尼.莫尼森获得诺贝尔文学奖，这极大地引起了世界对于美国黑人女性文学的再一次关注。同时，世界各国的研究者们开始突破文学作品蓝本本身的局限，寻找黑人女性文学作品中反映的真实社会，并结合实际的社会历史事件来整体研究美国黑人女性的生活现状。这已成为国外美国黑人女性研究的新趋势。

国内国外对于美国黑人女性的研究均主要集中在对黑人女性文学作品的研究。但随着社会的发展和黑人女性自我意识的进一步觉醒，除了文学领域中的优秀代表以外，美国黑人女性已经开始在其它的社会文化方面寻找自我地位的认可和提升，如以康多莉.赖斯为代表的政界黑人女性，和以惠特曼.休斯顿为代表的艺术界黑人女性，等等。这说明了黑人女性地位的提升已经成为了一种全面化的社会常态，因此有必要从整个社会文化的角度对美国黑人女性社会地位的改变作一个系统全面的研究。

2. 早期美国黑人女性承受双重压迫的历史

早期美国黑人女性在以白人为主体的父权制美国社会中所承受的各种苦难和压迫。黑人妇女忍受种族歧视和性别歧视压迫。

早期美国黑人女性被作为奴隶，她们所遭受的首先重压迫来自于白人对黑人的种族压迫。早期的黑人女性和黑人男性一起对于白人强加给黑人的不平等进行了共同的反抗。他们命运想连，遭遇相同，能够深刻地体会到白人社会给他们地迫害。他们奋起反抗，想要世界能够承认黑人这个民族的存在。他们为连黑人种族和民族的共同利益并肩作战。但是这些一般的白人作家是不能够体会他们的感受的。很多黑人作家对此有着比白人作家更深刻的体会。1993年的诺贝尔文学奖获得者即知名的黑人女作家托尼.莫里森在《宠儿》中写到的女主人公黑人妇女赛丝的话，显示了美国黑人妇女的共同控诉：“不管什么人，只要肤色是白的，就可以任意将整个黑人的自夺去，黑人在白人心目中压根就不是人，是物品。只要他们高兴，只要他们发神经，随时就可以把黑人拿去卖掉，换取他们想要的任何东西。他们对黑人进行奴役，随意打骂，稍微不如意就进行屠杀。他们不仅仅蹂躏黑人的身体，而且是玷污黑人的灵魂。在他们的摧残下，黑人失去自我，自爱，自己都不知道自己到底是什么了。美国奴隶制的罪恶是难以一一描述的，废奴主义者弗?道格拉斯写到：“美国的奴隶制实质上就是授予一个人可以强行把别人的不属于自己的肉体和灵魂作为财产的特权。黑人奴隶的处境比野兽还不如，他们是主人眼中不是人而是物品，可以任意买卖，处置的物品，他们只是一份财产……黑人奴隶作为活生生的人所具有的人性本身就有的美德、良心、感情和智慧，完完全全地被主人所玷污

Answer 3

近日，美国警察暴力执法致非洲裔男子死亡引发的抗议示威活动在美国不断升级，大批民众不顾“宵禁令”走上街头持续抗议。让美国本就严峻的疫情形势雪上加霜。

当然，关于此话题国内的吃瓜群众饱餐了一顿，一帮网民说什么的都有，我比较不喜欢幸灾乐祸的，毕竟，咱们中国人很大气。

黑人权益保护问题已经是美国历史悠久的诟病。我们首先来神侃一下美国黑人的历史 :)

18世纪，欧洲已经进入了航海时代，随着新大陆的发现（也就是今天的北美及拉美区域），以英国为主的大佬们都跑到了新大陆，不断掠夺，愉悦的创造他们的个人财富，都发家致富了。

他们把原本的土著印第安人驱逐，排挤。这些欧洲人发明了黑奴制度，把一大批在非洲的黑人送到了北美，这些黑人成为了欧洲人的劳动生产工具。

在这些黑人工具的劳作下，北美的经济已经很繁华了，英国大哥很是高兴。

发家致富了，内部不可调和的矛盾也多了，内部一帮兄弟不甘为大哥卖命，看着自己有能力抗衡大哥了，就在1776年发表了独立宣言，表示要独立圈地重新组建帮派，叫美利坚合众国，简称美国。

大哥很不高兴要打这个嚣张的小弟。

于是有个叫华盛顿的业务骨干，组织大伙搞了一场名为独立战争的火拼，大哥输了，美国正式成立，华盛顿功勋卓越，成为了帮派扛把子。

华盛顿很有想法，提出了平等自由民主的组织文化，把帮派按照国家来进行治理，帮派改成了国家，老大改叫总统，老二叫副总统，老三叫国务卿，还组建了各个行政机构，美国的经济得到了空前发展。

华盛顿开辟了一个强大的美国，但是这些之前遗留下来的黑人奴隶依然还是劳动工具，依然的被美国人摧残。

美国南北的有钱人，北方天气寒冷，南方气候温暖，南方的黑奴比北方的生产力高，出现了利益不平衡的矛盾，南北的势力集团开始出现了是否废除奴隶制度的争议，最终，南北利益集团协商妥协，南方的利益集团战胜了北方的，制定了一个叫五分之三条款的书面约定，黑奴还是黑奴，不但没有权利还可以交易，最大的进步是规定把五分之三个黑奴当成一个人来计算。

这个约定本质南北双方利益集团的博弈结果，最终黑奴的一切权力还是被奴隶主拥有，反而拥有越多的黑奴对奴隶主是有利的，所以，没有对与错，也不存在平等和不平等的问题。

这个约定也让一部分黑人站起来了。

美国经过100多年的发展，到了20世纪中叶，美国国力强大，已经进入工业时代，黑奴已经不重要，美国国民有了文化，有了思想，加上这个时候，有一些精英阶层的黑人也想拥有平等的地位，就有更多的人为黑人打抱不平，认为应该让黑人奴隶自由，美国人不应该这样子对待黑人，需要承认黑人的地位和贡献。

美国女作家斯托夫人出版了小说《汤姆叔叔的小屋》，这本小说描述了美国南方黑奴的苦难，揭露了南方奴隶制的野蛮，激发了美国北方废除奴隶制的强大呼声。

越来越多的矛盾激化，到了林肯时代，为了南北地域的利益均衡发展，颁发了解放黑奴宣言，从此，美国以宪法来保护了黑人的权益，近百年的美国黑奴制度就此终结。

虽然，黑人有了权力，但是，还没有被社会主流所认可和接受，黑人作为公民还是不平等，地位基本不存在的，但是林肯的解放黑奴宣言是一个具有划时代意义的举措。

美国从建国伊始，欧洲的白种人已经形成了骨子里的优越感，不平等对待黑人也可以正常理解。

美国的黑人犯罪比例极高，白人的歧视排挤，大部分黑人做最苦最累的工作，享受着低收入的国民生活，黑人成为了一无所有的自由人，黑人抱怨他们不能接受教育，不能体面工作，黑人成为了美国社会问题，矛盾愈演愈烈。

美国黑人一直在对不平等对抗。

直到第一次，第二次世界大战，美国黑人参军，可以和白人军人一起打仗，这个时候出现了一批黑人，抓住了历史机遇，逆袭了，改变了阶层近日，美国警察暴力执法致非洲裔男子死亡引发的抗议示威活动在美国不断升级，大批民众不顾“宵禁令”走上街头持续抗议。让美国本就严峻的疫情形势雪上加霜。

当然，关于此话题国内的吃瓜群众饱餐了一顿，一帮网民说什么的都有，我比较不喜欢幸灾乐祸的，毕竟，咱们中国人很大气。

黑人权益保护问题已经是美国历史悠久的诟病。我们首先来神侃一下美国黑人的历史 :)

18世纪，欧洲已经进入了航海时代，随着新大陆的发现（也就是今天的北美及拉美区域），以英国为主的大佬们都跑到了新大陆，不断掠夺，愉悦的创造他们的个人财富，都发家致富了。

他们把原本的土著印第安人驱逐，排挤。这些欧洲人发明了黑奴制度，把一大批在非洲的黑人送到了北美，这些黑人成为了欧洲人的劳动生产工具。

在这些黑人工具的劳作下，北美的经济已经很繁华了，英国大哥很是高兴。

发家致富了，内部不可调和的矛盾也多了，内部一帮兄弟不甘为大哥卖命，看着自己有能力抗衡大哥了，就在1776年发表了独立宣言，表示要独立圈地重新组建帮派，叫美利坚合众国，简称美国。

大哥很不高兴要打这个嚣张的小弟。

于是有个叫华盛顿的业务骨干，组织大伙搞了一场名为独立战争的火拼，大哥输了，美国正式成立，华盛顿功勋卓越，成为了帮派扛把子。

华盛顿很有想法，提出了平等自由民主的组织文化，把帮派按照国家来进行治理，帮派改成了国家，老大改叫总统，老二叫副总统，老三叫国务卿，还组建了各个行政机构，美国的经济得到了空前发展。

华盛顿开辟了一个强大的美国，但是这些之前遗留下来的黑人奴隶依然还是劳动工具，依然的被美国人摧残。

美国南北的有钱人，北方天气寒冷，南方气候温暖，南方的黑奴比北方的生产力高，出现了利益不平衡的矛盾，南北的势力集团开始出现了是否废除奴隶制度的争议，最终，南北利益集团协商妥协，南方的利益集团战胜了北方的，制定了一个叫五分之三条款的书面约定，黑奴还是黑奴，不但没有权利还可以交易，最大的进步是规定把五分之三个黑奴当成一个人来计算。

这个约定本质南北双方利益集团的博弈结果，最终黑奴的一切权力还是被奴隶主拥有，反而拥有越多的黑奴对奴隶主是有利的，所以，没有对与错，也不存在平等和不平等的问题。

这个约定也让一部分黑人站起来了。

美国经过100多年的发展，到了20世纪中叶，美国国力强大，已经进入工业时代，黑奴已经不重要，美国国民有了文化，有了思想，加上这个时候，有一些精英阶层的黑人也想拥有平等的地位，就有更多的人为黑人打抱不平，认为应该让黑人奴隶自由，美国人不应该这样子对待黑人，需要承认黑人的地位和贡献。

美国女作家斯托夫人出版了小说《汤姆叔叔的小屋》，这本小说描述了美国南方黑奴的苦难，揭露了南方奴隶制的野蛮，激发了美国北方废除奴隶制的强大呼声。

越来越多的矛盾激化，到了林肯时代，为了南北地域的利益均衡发展，颁发了解放黑奴宣言，从此，美国以宪法来保护了黑人的权益，近百年的美国黑奴制度就此终结。

虽然，黑人有了权力，但是，还没有被社会主流所认可和接受，黑人作为公民还是不平等，地位基本不存在的，但是林肯的解放黑奴宣言是一个具有划时代意义的举措。

美国从建国伊始，欧洲的白种人已经形成了骨子里的优越感，不平等对待黑人也可以正常理解。

美国的黑人犯罪比例极高，白人的歧视排挤，大部分黑人做最苦最累的工作，享受着低收入的国民生活，黑人成为了一无所有的自由人，黑人抱怨他们不能接受教育，不能体面工作，黑人成为了美国社会问题，矛盾愈演愈烈。

美国黑人一直在对不平等对抗。

直到第一次，第二次世界大战，美国黑人参军，可以和白人军人一起打仗，这个时候出现了一批黑人，抓住了历史机遇，逆袭了，改变了阶层，得到了美国白人主流社会的认可。

Answer 4

美国是一个年轻的国家，也是一个另类的国家。1775年，北美英属殖民地爆发革命，第二年，大陆会议在《独立宣言》中开宗明义地宣布：“造物者创造了平等的个人，并赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”这意味着，新生的美国并不是一个同时代英国式的君主立宪制国家，也不是同时代法国式的封建君主专制国家，它是受启蒙思想运动影响、以平等和自由为立国根基的民主国家。然而，人类崇高的品德和实际的行动往往不能一致，美国当然也不能例外，它在建国之初就容许一种践踏人性良知，违背平等和自由的制度存在，这就为美国内部的持续动荡埋下了伏笔。

邪恶的制度

自15、16世纪，西欧开辟新航路以来，无数欧洲人怀揣着梦想，冒险渡过大西洋，前往美洲新大陆创造属于自己的财富，其中，当属“五月花”号轮船在1620年抵达北美洲最为著名。这些以文明人自诩的欧洲人在北美洲建立殖民地后，在驱逐、奴役印第安人之余，还引进了黑奴制度，于是，无数黑人在殖民者屠刀的威胁下，不得不背井离乡，离开非洲的土地，被殖民者当作商品交易，又被殖民者当作牲畜使用。

北美洲13个殖民地的经济在17、18世纪能快速增长，并有实力脱离英国的统治，离不开无数黑奴的辛苦劳动。然而，美国独立并没有让黑奴摆脱悲惨的命运。相对美国北方寒冷的气候而言，美国南方气候炎热，适合大规模的种植业，而种植业是劳动密集型产业，这就为黑奴制度在美国南方盛行提供了自然环境。种植园主利用黑奴的廉价劳动力创造了巨额财富，他们在美国独立战争期间出人出钱出力，为美国取得胜利立下大功，美国国父乔治·华盛顿便是一个典型代表。华盛顿担任大陆军总司令时，拒绝领取任何薪酬报酬，无偿为自由和独立而战，以其伟大的精神赢得了美国人民的拥护，当然，这里的美国人民不包括黑人奴隶。

黑人奴隶辛苦劳作的画面

在1787年的制宪会议上，代表种植园主利益的南方各州代表和代表工商业利益的北方各州代表，为争取自己的利益激烈辩论，黑奴问题亦是南北双方代表争吵的焦点——北方代表主张废除奴隶制度，南方代表主张保留奴隶制度。最终，北方代表和南方代表妥协，制定了“五分之三条款”、“奴隶贸易条款”、“逃奴条款”等有利于南方种植园主的条款。综合这些条款所要表达的意思，美国南方各州允许进行奴隶贸易，黑奴是奴隶主的财产，既无人权也无选举权，同时，当按照各州人口比例分配国会众议院的席位和联邦直接税时，一个黑奴等于五分之三的白人“自由民”。随着宪法在1789年在各州通过，美国联邦政府正式成立，美国黑人改变自己命运的机会就此错过。

进入19世纪后，美国国力渐增，并开始对外扩张。在这个过程中，反对奴隶制者和支持奴隶制者对新加入美国的各州展开了激烈地争夺，1820年，针锋相对的双方达成协议，国会决定以北纬36度30分为界，对剩余的尚待建立新州的路易斯安那领地进行划分：此线以南地区允许奴隶制，此线以北地区（密苏里州除外）禁止奴隶制，但允许逃奴法施行，此项法案史称1820年《密苏里妥协案》。

然而，妥协并不能从根本上解决南方双方的矛盾，1851年，美国女作家斯托夫人出版了小说《汤姆叔叔的小屋》，这本小说描述了美国南方黑奴的苦难，揭露了南方奴隶制的野蛮，激发了美国北方废除奴隶制的强大呼声。紧接着，1857年的斯科特诉桑弗特案发生，斯科特是一个黑奴，他在1833年被原主人卖给密苏里州（蓄奴州）的一个奴隶主家中，后在1834—1838年间随新主人到伊利诺伊州（自由州）和威斯康星自由联邦领地生活，最后又随新主人回到了密苏里州。1843年，新主人去世后，斯科特于1846年在白人废奴团体的帮助下向密苏里州地方法院提出申诉，要求获得人身自由。此后，斯科特案经过漫长而艰辛的诉讼，终于在1856年上诉到最高法院，而最高法院在1857年以7：2的五票之差驳回斯科特的上诉。

《汤姆叔叔的小屋》插图

斯科特案本是司法案件，但对南北冲突愈加激烈的政治局面造成了恶劣影响，南北各州的对峙由此加剧。1861年，支持废除奴隶制度的林肯总统上台，南方各州对此十分不满，纷纷发动叛乱，美国内战于是爆发。1863年，林肯为改变南强北弱的战局，颁布了著名的《解放黑奴宣言》。1865年，美国内战结束后，联邦政府加快改革黑奴制度的步伐，在1868年通过了宪法第14修正案，它规定：所有在合众国出生或归化合众国并受其管辖的人都是合众国的和他们居住的州的公民。也就是说，从宪法层面来讲，在美国实行了近百年的黑奴制度至此彻底宣告终结了。

艰难的进步

美国废除黑奴制度后，并不意味着黑人的社会地位就提高了。19世纪晚期，南方各州出现了白人种族主义者针对黑人的大规模暴力活动，其中尤以密西西比州最为暴虐凶残，该州被三K党徒私刑杀害的黑人数量最多。另一方面，大多数获得自由的黑人处于“除了自由便一无所有”的困境，他们经济贫困、政治无权、文化落后的状况并无根本改善。与此同时，南方白人继续用内战之前为奴隶制辩护的那些歪理为施行种族隔离制度辩护。1896年，在普莱西诉弗格森案中，美国最高法院确立了“隔离但平等”原则，承认了南方种族隔离制度的合法性。

美国黑人为打破种族隔离的不平等政策，不断奋斗，对不公的命运发起抗争。进入20世纪后，两次世界大战为美国黑人社会地位的提高提供了历史机遇。美国黑人响应国家征兵的号召，积极参军，和白人并肩作战，一起为祖国抛头颅洒热血。二战时期，美国诞生了第一批黑人飞行员，据统计，这些黑人飞行员完成了1500次作战飞行，击落了260驾敌机。

二战时期的美国黑人飞行员

美国黑人以其对国家的巨大贡献打开了种族隔离政策的缺口，但想要完全打破种族隔离政策，依然困难重重。1950年，住在堪萨斯州托皮卡的黑人奥利佛·布朗要把女儿林达·布朗送离家最近的一所白人小学上学，而白人小学拒绝录取林达·布朗，奥利佛·布朗于是向全国有色人种福利促进会在本地的领导人麦肯雷求助，随后，其他几位非洲裔美国人家长也加入诉讼。1951年，奥利佛·布朗等人在律师的帮助下向堪萨斯州法院提起诉讼，要求下令禁止托皮卡继续在公办学校实行种族隔离。最终，堪萨斯州法院根据美国联邦最高法院1896年在普莱西诉弗格森案中所作出的判决，认为种族隔离制度与宪法第十四条并不冲突，这是一种“隔离但平等”的制度，驳回了奥利佛·布朗的起诉。

1952年，奥利佛·布朗向美国最高法院提起上诉，最高法院的大法官们经过讨论后，驳回了上诉。1953年，奥利佛·布朗锲而不舍，再次向美国最高法院提起上诉，这次，最高法院的大法官们改变态度，在1954年宣布支持奥利佛·布朗的要求。奥利佛·布朗虽然胜诉了，却激起了南方各州的强烈反对，以至于艾森豪威尔总统不得不派军队驻扎到白人学校，以保护黑人学生免受威胁和骚扰。

奥利佛·布朗案吹响了结束种族隔离制度的号角，进入60年代后，大规模的美国黑人民权运动高涨，马丁·路德·金是其中的佼佼者。1963年，马丁·路德·金在林肯纪念馆的台阶上发表了《我有一个梦想》的演讲，他大声呼吁道：“我梦想有一天，在佐治亚的红山上，昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起，共叙兄弟情谊。”“我梦想有一天，我的四个孩子将在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里生活。”“我梦想有一天，亚拉巴马州能够有所转变，尽管该州州长现在仍然满口异议，反对联邦法令，但有朝一日，那里的黑人男孩和女孩将能与白人男孩和女孩情同骨肉，携手并进。”马丁·路德·金的希望是美好的，然而不幸的是，他却在1968年被种族主义者暗杀，享年39岁。

马丁·路德·金演讲的画面

进入70年代后，美国南方有形的种族隔离政策在美国黑人顽强的抗争下消失匿迹，美国黑人也逐渐取得了公民应有的所有权利，2008年，贝拉克·侯赛因·奥巴马当选为美国第一位黑人总统，这标志着美国黑人的社会地位彻底得到了提高。然而，无形的种族隔离政策却依然存在着，这也是当今美国社会存在的重大问题之一。

纵观美国黑人实现平等、民主和自由的艰难历程，我们会发现，白人对黑人的歧视是根深蒂固的，那些标榜平等、民主和自由的美国精英们在制定国家政策时，是以维护自身利益为出发点的，黑人的凄惨遭遇正是这些美国精英们一手造成的。美国内战后，美国黑人利用宪法赋予自己的合法权力，不断向白人发起抗争，在付出流血的代价后，最终赢得了胜利。正如千年前的唐太宗所说：“水能载舟，亦能覆舟”，美国黑人作为创造美国历史的重要力量，他们用自己的能力迫使美国精英们屈服，主导了历史的走向。

Answer 5

总体上仍然处于社会最底层
11月中旬，美国最大的致力于促进黑人经济和社会发展的组织“全国都市联盟”在一份关于的黑人生活状况的年度报告中指出，尽管美国黑人的政治地位有所改善，但当前黑人和白人的经济状况依然存在着较大差距。
差距表现在生活各个方面
报告指出，黑人的整体地位，包括社会地位和经济地位，只相当于白人的73％。这个数字和2004年基本持平，也就是说，在过去的一年中，黑人的地位并没有任何提高。
2005年，黑人的失业率为10.8％，而白人的失业率却只有4.7%。有学者指出，在纽约和芝加哥，黑人男子的失业率高达50％。高失业率必然带来不良的经济状况。目前，黑人家庭的资产净值平均为6100美元，而白人家庭则高达6.7万美元，几乎是黑人家庭的10倍。
在住房方面，只有略高于48％的黑人家庭拥有自己的住房，白人家庭的住房拥有率却高于75％。而且，黑人申请住房贷款被拒绝的比率是白人的两倍。
在健康状况方面，和白人相比，黑人患肥胖症的比率迅速上升。黑人由于疾病、事故、谋杀等原因造成死亡的可能性是白人的两倍。他们的平均寿命为72岁，而白人是78岁。