佛学是真的宇宙真理吗?真正实修过的人望请赐教。
佛学是真正的真理吗?还是人类智慧的积淀和别的等等。有人真的懂了吗?别宣传教义什么的,我只是对真理好奇!一个人真的没法超出他所处的时代吗?神通是修行中的附属品,可是为什么没...
佛学是真正的真理吗?还是人类智慧的积淀和别的等等。 有人真的懂了吗? 别宣传教义什么的,我只是对真理好奇! 一个人真的没法超出他所处的时代吗? 神通是修行中的附属品,可是为什么没人亲眼见过? 这样弘法岂不更易?
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既然要探讨这个问题,就必须先给真理下个定义,每个宗教几乎都说自己是唯一的真理,那究竟谁才是真理?要搞懂这个问题,就要知道什么是真理。
真理就是:贯穿一切过去、现在、未来、无论经历多少时间,无论处于什么空间和宇宙星球,他都永恒不变的,简单说放诸宇宙而皆准,且永恒不变的才叫真理。
真理,是不能被创造的,能被创造的就不是真理,因为能被创造就会随时间性,和地域性,乃至星球性,空间性而改变。所以,佛说他是真理的发现者,而不是创造者。所以,这绝非人类有限的意识形态可以测度的,绝非所谓智慧的沉淀,如果如此为什么2500年来无人可以超越佛陀?
佛所说的真理,以唯识为例,直到1900年,佛灭度后2000多年才出一个弗洛伊德说出相类似且还比较浅的内容?当你仔细的去学习和深入过哲学或心理学,无论是亚力士多德、伯拉图、苏格拉底,还是文艺复兴时代的诸代表者,乃至康德、罗素等等,从理哲学到唯心主义和唯物主义,再到种种哲学、音乐、绘画、思想、艺术等等人类用来表达自我的方式,2500年来,无人可以超越佛陀的思想和智慧。如果你深入学习过古希腊的思想和文艺复兴时代,乃至近代的大哲学家,大思想家他们的著作和主张,你再来看佛法,你会彻底发现佛的伟大。
有人真的懂吗?当然有
你说别宣传教义,也就是佛教所说的佛法,你只对真理好奇,那就很奇怪了,佛法的真理就在佛法里(教义),你既然对真理好奇,为什么不去探求?别以为所谓教义就是条条框框的东西,那你就大错特错和完全误解了。
佛从不以神通来度众生,要亲眼见神通做什么?世人就是如此,贪爱光怪陆离之异相,对于能飞天,遁地,乃至分身,放光等等神通之表相趋之若骛,佛制戒律,凡正信佛弟子,无论在家、出家,修行有成,纵得神通,亦不能在人前卖弄,轻易展现。尤其如今末法时期,岂不明:真者不言,言者不真之理?
再来,佛为什么不以神通度众?这样不是度众更快速吗?
举个例子,你现在是亿万富翁,你希望能找到许多真正和你交心的好朋友,但是,你用什么方法?
你选择把你的钱从银行拿出来现金,在大街上你高唱一声:谁愿意和我做朋友?话音刚落,你就大把大把的洒钱,大把大把的将钱洒出去,人们向你冲过来,人人争先恐后的表示愿意和你做朋友。那么他们是为了你来的,还是为了钱来的?他们真的是愿意和你做朋友吗?这样的朋友牢靠吗?显然不是的
同样的,佛若展现神通,众生是因为贪求神通而来,还是为了智慧而来?这样的弟子真诚吗?显然不是的。
真理就是:贯穿一切过去、现在、未来、无论经历多少时间,无论处于什么空间和宇宙星球,他都永恒不变的,简单说放诸宇宙而皆准,且永恒不变的才叫真理。
真理,是不能被创造的,能被创造的就不是真理,因为能被创造就会随时间性,和地域性,乃至星球性,空间性而改变。所以,佛说他是真理的发现者,而不是创造者。所以,这绝非人类有限的意识形态可以测度的,绝非所谓智慧的沉淀,如果如此为什么2500年来无人可以超越佛陀?
佛所说的真理,以唯识为例,直到1900年,佛灭度后2000多年才出一个弗洛伊德说出相类似且还比较浅的内容?当你仔细的去学习和深入过哲学或心理学,无论是亚力士多德、伯拉图、苏格拉底,还是文艺复兴时代的诸代表者,乃至康德、罗素等等,从理哲学到唯心主义和唯物主义,再到种种哲学、音乐、绘画、思想、艺术等等人类用来表达自我的方式,2500年来,无人可以超越佛陀的思想和智慧。如果你深入学习过古希腊的思想和文艺复兴时代,乃至近代的大哲学家,大思想家他们的著作和主张,你再来看佛法,你会彻底发现佛的伟大。
有人真的懂吗?当然有
你说别宣传教义,也就是佛教所说的佛法,你只对真理好奇,那就很奇怪了,佛法的真理就在佛法里(教义),你既然对真理好奇,为什么不去探求?别以为所谓教义就是条条框框的东西,那你就大错特错和完全误解了。
佛从不以神通来度众生,要亲眼见神通做什么?世人就是如此,贪爱光怪陆离之异相,对于能飞天,遁地,乃至分身,放光等等神通之表相趋之若骛,佛制戒律,凡正信佛弟子,无论在家、出家,修行有成,纵得神通,亦不能在人前卖弄,轻易展现。尤其如今末法时期,岂不明:真者不言,言者不真之理?
再来,佛为什么不以神通度众?这样不是度众更快速吗?
举个例子,你现在是亿万富翁,你希望能找到许多真正和你交心的好朋友,但是,你用什么方法?
你选择把你的钱从银行拿出来现金,在大街上你高唱一声:谁愿意和我做朋友?话音刚落,你就大把大把的洒钱,大把大把的将钱洒出去,人们向你冲过来,人人争先恐后的表示愿意和你做朋友。那么他们是为了你来的,还是为了钱来的?他们真的是愿意和你做朋友吗?这样的朋友牢靠吗?显然不是的
同样的,佛若展现神通,众生是因为贪求神通而来,还是为了智慧而来?这样的弟子真诚吗?显然不是的。
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佛学是真的宇宙真理吗,佛都不清楚,他从来没有接触这个词,他强调他告诉你的不一定是你能理解为他想告诉你的,所以就算他说了“真理”,你听到了“真理”,也不一定就是“真理”,观自在才能悟
所以,佛学没有“真理”的概念,那个是西方哲学提出来的,佛学就是学佛,学习佛的对待生老病死的态度以解决心理问题,得到终极的解脱和快乐
神通是神话的附属品,不是修行的附属品,佛祖没有列表说明其在修行中获得了什么神通或宝物,顶多喝过别人一碗羊奶,修行不是玩仙剑,是认知的过程
人在认知的过程中随时可能超出所处的时代,只是这种超越通常不被认同逐渐为历史湮灭。个别会留下来被奉若神明,比如释迦牟尼,耶稣,孔子,老子都是死后若干年其思想大行其道,就连梵高都是死了几十年突然就火了
所以,佛学没有“真理”的概念,那个是西方哲学提出来的,佛学就是学佛,学习佛的对待生老病死的态度以解决心理问题,得到终极的解脱和快乐
神通是神话的附属品,不是修行的附属品,佛祖没有列表说明其在修行中获得了什么神通或宝物,顶多喝过别人一碗羊奶,修行不是玩仙剑,是认知的过程
人在认知的过程中随时可能超出所处的时代,只是这种超越通常不被认同逐渐为历史湮灭。个别会留下来被奉若神明,比如释迦牟尼,耶稣,孔子,老子都是死后若干年其思想大行其道,就连梵高都是死了几十年突然就火了
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其一,佛是宇宙的真理这是毋庸置疑的.
其二,释迦牟尼佛,以及他的十大弟子都是大阿罗汉,都已经了脱了生死.都可以证明.
其三,一切境界皆可以通过愿力来转变.
其四,有神通的人大有人在,只不过是LZ没遇到罢了,藏传佛教,很多法王都有神通.
其五,佛菩萨有神通,天魔外道也有神通,一个没有开悟的人是无法辨别是佛菩萨还是天魔的,所以,世尊说不能显现神通.是为了守护末法时期,众生的慧根,以防被天魔所乘.
其二,释迦牟尼佛,以及他的十大弟子都是大阿罗汉,都已经了脱了生死.都可以证明.
其三,一切境界皆可以通过愿力来转变.
其四,有神通的人大有人在,只不过是LZ没遇到罢了,藏传佛教,很多法王都有神通.
其五,佛菩萨有神通,天魔外道也有神通,一个没有开悟的人是无法辨别是佛菩萨还是天魔的,所以,世尊说不能显现神通.是为了守护末法时期,众生的慧根,以防被天魔所乘.
追问
是吗 我看了南怀瑾先生的讲学 我觉得大道理谁都会讲 但却实在无法让人信服 不管从理论上还是实际上。 你的一 为什么毋庸置疑呢? 道理何在? 哪部经哪块可以证明? 二怎么证明呢? 佛说不可说 但我还是觉得真懂得人可以用很简单的话让别人明白 这都做不到怎么叫得到了?怎么度人?
追答
佛教讲究的是修证,理论只不过是一种说明修行的诀窍罢了.关键在于修证,这和世界上其他宗教不同,佛法是对是错是可以通过自己的修行来验证的.而不是基督教的不可猜疑和不可论证.
用佛经来证明佛是不可取的,这就如同用圣经来证明上帝一样,但是,不用佛经你也可以证明佛的真确与否,那就是自己实地的修行,等你稍微有一点成就了就可以证明了.
佛说不可说,是因为道理过于深奥,浅显的道理我们还能理解,但是太深奥了就没办法说了.
举个例子,如果你和元谋人说相对论,你认为他们能听懂吗? 佛教和人类一样,必须脚踏实地的去修行,而不是空谈理论,空谈教理.
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是绝对的真理,,佛学的最终目地是证悟。神通只会让人们更加执着,离佛学越来越远。
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我很负责的告诉你:神通是修行中的附属品,而且真实存在。你自己也可以去感受下,打半年坐,每天坚持,基本就可以看到你所理解的神通了
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