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中国人的飞天梦想
很久以来,我们的祖先就对神秘的宇宙充满探知的欲望,飞翔太空也是中国人自古以来就有的梦想。“嫦娥奔月” 的传说,中国敦煌壁画描绘的“仕女飞 天”图景,就是这种梦想的反映。嫦娥是月神的名字,也是中国古代美女的象征,历代文学艺术作品中都有关于嫦娥奔月的描写。相传嫦娥是后羿之妻,后羿从西王母那里得到了不死之药,嫦娥吃了后,遂奔月宫。西王母为了惩罚她, 在嫦娥到达月宫后,将其变成了不会说话和又脏又丑的蟾蜍。这个神话故事流传很早,长沙马王堆汉墓中出土的帛画中,就有“嫦娥奔月”的形象图案。
大约在14世纪末的我国明朝,一位名叫“万户”的人,在一把椅子的背后装上47支火箭。当然,那是当时能买到的最大的火箭。他自己坐在椅子上,并用绳子绑紧。两手则各拿一个大风筝,这自然是作为产生辅助升力的翅膀。然后他要仆人将47支火箭同时点燃,想借用火箭的力量把他推向空中。这是美国人罗伯特·吉姆在1945年出版的《火箭与喷射》一书中的叙述。英国、德国和前苏联的一些火箭专家,在他们的著作中也提到或引用了这件事。可见,万户是世界上公认的“第一个企图利用火箭进行飞行的人”。为表彰他的功绩,国际天文联合会将月球上的一座环形山命名 为“万户”。
很久以来,我们的祖先就对神秘的宇宙充满探知的欲望,飞翔太空也是中国人自古以来就有的梦想。“嫦娥奔月” 的传说,中国敦煌壁画描绘的“仕女飞 天”图景,就是这种梦想的反映。嫦娥是月神的名字,也是中国古代美女的象征,历代文学艺术作品中都有关于嫦娥奔月的描写。相传嫦娥是后羿之妻,后羿从西王母那里得到了不死之药,嫦娥吃了后,遂奔月宫。西王母为了惩罚她, 在嫦娥到达月宫后,将其变成了不会说话和又脏又丑的蟾蜍。这个神话故事流传很早,长沙马王堆汉墓中出土的帛画中,就有“嫦娥奔月”的形象图案。
大约在14世纪末的我国明朝,一位名叫“万户”的人,在一把椅子的背后装上47支火箭。当然,那是当时能买到的最大的火箭。他自己坐在椅子上,并用绳子绑紧。两手则各拿一个大风筝,这自然是作为产生辅助升力的翅膀。然后他要仆人将47支火箭同时点燃,想借用火箭的力量把他推向空中。这是美国人罗伯特·吉姆在1945年出版的《火箭与喷射》一书中的叙述。英国、德国和前苏联的一些火箭专家,在他们的著作中也提到或引用了这件事。可见,万户是世界上公认的“第一个企图利用火箭进行飞行的人”。为表彰他的功绩,国际天文联合会将月球上的一座环形山命名 为“万户”。
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嫦娥奔月相传,远古时候天上有十日同时出现,晒得庄稼枯死,民不聊生,一个名叫后羿的英雄,力大无穷,他同情受苦的百姓,登上昆仑山顶,运足神力,拉开神弓,一口气射下九个太阳,并严令最后一个太阳按时起落,为民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴,后羿娶了个美丽善良的妻子,名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外,终日和妻子在一起,人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。不少志士慕名前来投师学艺,心术不正的蓬蒙也混了进来。一天,后羿到昆仑山访友求道,巧遇由此经过的王母娘娘,王母给他一颗不死药。据说,服下此药,能即刻升天成仙。然而,后羿舍不得撇下妻子,只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里,不料被小人蓬蒙看见了,他想偷吃不死药自己成仙。三天后,后羿率众徒外出狩猎,心怀鬼胎的蓬蒙假装生病,留了下来。待后羿率众人走后不久,蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院,威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手,危急之时她当机立断,转身打开百宝匣,拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药,身子立时飘离地面、冲出窗口,向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫,便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
一人得道,鸡犬升天感天大帝姓许,名逊,字敬之,东晋汝南人,生于魏明帝景初三年〈西元二三九年〉正月二十八日,由于祖父许琰,父亲许萧皆为修道之人,自小耳濡染,于天文、地理、阴阳、纬纤等道学皆有所涉及;二时岁时,跟随大洞真君吴猛习仙修道,学得三清法要,从此道业精进,法力日深。晋太康元年〈西元二八0年〉,许逊乡举孝廉,关任四川旌阳县令,大举废除苛政,并点瓦成金,帮助贫户缴纳税赋;有一年,旌阳县境瘟疫流行,许逊特制符水供民饮用,治愈不少疫民。后来晋室纷乱,许逊辞官引退,与吴猛周游江湖,以道术伏妖驱邪。两人游抵丹阳时,拜谒谌母听经习艺,获得宝书符卷及斩邪飞步法术。许逊晚年隐居豫章,除妖伏魔,道名远播;其宅邸方圆十里之内,盗贼不侵,足见其威望之高。东晋孝武帝康宁二年〈西元三七四年〉八月一日,许逊举家 四十二口暨鸡、鸭、犬、羊等白日升天。此即「一人得道,鸡犬升天」的由来。
一人得道,鸡犬升天感天大帝姓许,名逊,字敬之,东晋汝南人,生于魏明帝景初三年〈西元二三九年〉正月二十八日,由于祖父许琰,父亲许萧皆为修道之人,自小耳濡染,于天文、地理、阴阳、纬纤等道学皆有所涉及;二时岁时,跟随大洞真君吴猛习仙修道,学得三清法要,从此道业精进,法力日深。晋太康元年〈西元二八0年〉,许逊乡举孝廉,关任四川旌阳县令,大举废除苛政,并点瓦成金,帮助贫户缴纳税赋;有一年,旌阳县境瘟疫流行,许逊特制符水供民饮用,治愈不少疫民。后来晋室纷乱,许逊辞官引退,与吴猛周游江湖,以道术伏妖驱邪。两人游抵丹阳时,拜谒谌母听经习艺,获得宝书符卷及斩邪飞步法术。许逊晚年隐居豫章,除妖伏魔,道名远播;其宅邸方圆十里之内,盗贼不侵,足见其威望之高。东晋孝武帝康宁二年〈西元三七四年〉八月一日,许逊举家 四十二口暨鸡、鸭、犬、羊等白日升天。此即「一人得道,鸡犬升天」的由来。
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