薛开伍:厨房不能在西北角?为何一些家庭反而大富大贵?
章总接二连三来电,约我见面。
原来,章总的合作伙伴、星城颇有名气的房地产商尹某,购置的豪华别墅出了一点状况。
尹某笃信风水,请了好几批风水师,为其设计豪华别墅。结果是,各路风水师的观点明显发生冲突。
特别是中午,新来的两位风水师同时到达,观点针锋相对,继而发展到谩骂,要不是劝解的人多,早就打起来了。
章总找我,自然也是希望我帮尹总的豪华别墅把把脉,定个调。
在风水实践中,风水师观点不一致的情况比比皆是,经常出现风水师“一个师傅一道符”的情形。
不少人也因此拿“一个师傅一道符”说事,用来攻击传统文化的合理性和正确性。
其实,不同师傅采用的不同方法都是正确的,但都有其应用的场合和适用的对象。
一方水土养一方人,暂且不说南北半球的差别,就说我们自己国家,在不同地区,都有不同的风水习俗,其中有些风水习俗甚至大相径庭。
比如,樟树被民间誉为“神树”,其木料多用于制作神龛,樟树栽在何处大有讲究,不同地域风俗不同。仅以湖南为例,有的地方“前不栽桑,后不栽樟”;可是在湘西北、靠近湖北荆州地区一带,却流行“前不栽樟、后不栽柳”的说法。
一个是“前不栽樟”、一个是“后不栽樟”,看似相互矛盾,其实应用在不同地区都是对的。
再比如,多吃醋对人体有益,这句话在山西十分灵验。
因为山西环境碱性中,多吃醋有利于人体的酸碱平衡,其实也是阴阳平衡。显然,山西盛产老醋是应地而生。
可是,把山西人“多吃醋有益”的结论拿到中国的其他区域,就不应验了,如照此葫芦画瓢,不独无益,反而破坏人体内部的酸碱平衡,诱发身体产生其他的疾病。
林博士的“红薯”、张悟本的“绿豆”,并非没有一定依据,红薯明显通气,绿豆明显解热,在中国的某些地区吃红薯、吃绿豆作用肯定明显,但以偏概全、无限制夸大它们的作用,受到人们的唾弃也就不奇怪了。
“桃养人,杏伤人,李子树下埋死人”。这些民间的谚语形象生动且一针见血,同样并非普遍真理,而是有其适用的场合。
最近几年,不少地区流行栽种桂花树,认为桂花树能够催人富贵,殊不知,桂花树遍地都是的桂林地区,人们视桂树如粪土,却把榕树当做“神树”,并不把桂花树当成一回事。而在中国很多地区,却又有“榕树不容人”的说法。
不少风水师认为,“厨房不能出现在西北角”,理由是,根据“后天八卦图”,西北为“乾”,五行为“金”,而厨房五行为火,“火克金”。
此观点看似正确,却解释不了一些厨房在西北角的家庭,不仅没受伤害,反而大富大贵的情形。
其实,《易经》的本质是“易”,“易”者“变”也,不抓住“变”字,学易就意味着空中楼阁。
正是因为风水轮流转,在三元九运中,当今年代,属于八运,8入主中宫,“离”火进驻“西北”,与厨房之火惺惺相惜,不仅不凶,反而大吉。
民间风水师口中念念不忘的“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”,也是有其应用的前提的。其基于的是“北半球的房屋大多都是坐北朝南”,只有“坐北朝南”的房屋格局,才有“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”之说。其他朝向的房屋如果仍然用这个说法,结论自然就荒谬了。“前后左右”是相对的,只有“东西南北”才是绝对的。
发源于中华大地的堪舆风水学,各个流派的口诀、理论都适用于北半球,而且准确无误,但是,如果我们把这些口诀不加甄别、不做校正地放到南半球,结论就大相径庭了。
我们研究风水、实践风水,既要有包容各门各派的心态,同时也要考虑任何一条结论应用的时间和空间,把握好任何一种结论的使用环境和前提条件,只有因人而异、因地而异、因时而异,辩证应用风水知识,才能在风水实践和风水理论交流中求大同,存小异;使祖宗的风水文化得以发扬光大。
作者薛开伍系湖南师范大学在编教师,主讲《周易文化与华夏文明》、《易学与现代科学》课程,2007年荣立湖南省政府一等功,湖南省第十一届、第十二届省人大代表,第六届湖南省公安厅特邀监督员。
真心帮助望采纳谢谢
这么说这套房子可以住是吗?对男主人的事业不会有影响?听说西北方代表男主人。
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