Question

知之为知之出自《论语》的哪一篇？

Answer 1

“知之为知之，不知为不知，是知也。”选自《论语·为政》 。

古人云：“知之为知之，不知为不知，是知也。”学问愈深，未知愈重；越是学识渊博，越要虚怀若谷。作为专家、学者，对不知道的东西，我们不仅应当老实地承认“不知道”，而且要敢于说“不知道”。

孔子主张“知之为知之，不知为不知”，对不知道的事物采取存而不论的态度，那么中智以下的人当然不可能样样都知道。除了神怪幽明之事外，承认有所知、有所不知，是一种老实的态度，也是最聪明的态度。唯其有所“不知”，才能成其“有所知”。

宋代的大臣吕端，宋太宗称他“小事糊涂，大事不糊涂”，就是弃“小慧”而就“大智”的一个好例子。《汉书》中张释之为上林尉的辩护，也正是在这一点上来立论，从而得到汉文帝理解的。

知之为知之的引申义

已知之已知：我们清楚，事物“已经发生的事实及其现象”是可以明确的。

已知之未知：我们明白，事物的根源和本质是隐含的，能够探索。

未知之已知：我们了解，事物未来的发展是未知的，但事物发展规律是可以找到的。

未知之未知：我们知道，事物必定有我们现在无了、法预测的原因导致事物发生的未知现象。