朋友一词的由来??
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1. 同学;志同道合的人。后泛指交谊深厚的人。 《易·兑》:“君子以朋友讲习,” 孔颖达疏:“同门曰朋,同志曰友,朋友聚居,讲习道义,”《诗·大雅·抑》:“无言不仇,无德不报。惠于朋友,庶民小子,”《后汉书·马援传》:“ 春卿 事 季孟 ,外有君臣之义,内有朋友之道,” 唐 韩愈《县斋有怀》诗:“名声荷朋友,援引乏姻娅。” 明 高启《次韵周谊秀才对月见寄》:“朋友凋零江海空,弟兄离隔关山迥。” 茅盾《昙》一:“这都是她到 上海后收到的各方面朋友的信。”
2. 明 代士大夫对儒学生员之称。 明 无名氏《鸣凤记·邹林游学》:“今早有个柬帖来,说 邹朋友 要相访,不免启扉等候呀。”《醒世恒言·张淑儿巧智脱杨生》:“那时新得进身,这几个朋友,好不高兴,带了五六个家人上路。”《儒林外史》第二回:“开蒙的时候,他父亲央及集上新进 梅朋友 替他起名。”《儒林外史》第二回:“原来 明 朝士大夫称儒学生员叫做朋友,称童生是小友。”
3. 特指恋人。 陈原《社会语言学》10.2:“旧词被赋予新义。例如:‘朋友’(在一定场合下,=恋爱对象)。”
2. 明 代士大夫对儒学生员之称。 明 无名氏《鸣凤记·邹林游学》:“今早有个柬帖来,说 邹朋友 要相访,不免启扉等候呀。”《醒世恒言·张淑儿巧智脱杨生》:“那时新得进身,这几个朋友,好不高兴,带了五六个家人上路。”《儒林外史》第二回:“开蒙的时候,他父亲央及集上新进 梅朋友 替他起名。”《儒林外史》第二回:“原来 明 朝士大夫称儒学生员叫做朋友,称童生是小友。”
3. 特指恋人。 陈原《社会语言学》10.2:“旧词被赋予新义。例如:‘朋友’(在一定场合下,=恋爱对象)。”
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大概是指玉石作的器皿,后来演变为繁体字“寳”,就泛指一切宝贵之物了)。两贝为一朋——《诗经·小雅·菁菁者莪》里有这样的句子:“既见君子,锡我百朋”。“锡我百朋”,就是赏给我一百朋钱。一朋是两贝,那么,朋字的那两个半边,就可能是“贝”的象形符号,后来简化为“月”了。这个作为货币单位的朋,和朋友的朋,有什么联系吗?有。两个贝,是并列的两个贝,这种并列的关系,就是朋友的“朋”字的另一种涵义:“平等”、“类同”、:“相当”等等,说的是作为朋友的两个或几个人之间的关系的要素,前面说的“同门曰朋”,指的就是这一层意思。
朋友这个词,在我们的汉语中早就有了。《易》经上就有“君子以朋友讲习”的说法。《论语》里也有“与朋友交而不信乎”这样的名言。但是,古人说的“朋友”和我们现在说的朋友不大一样。我们现在说的“朋友”这两个字说的是一个概念,是指互相有交情的人、互相友好的人。而在《易》经和《论语》那个时代,一般的名词是很少用两个字来表达的。“朋友”这两个字,是两个概念。按照古人的解释,“同门曰朋,同志曰友”,“同门”,是在同一个老师门下学习的人,所以,“朋”就是我们现在所说的同学;所谓“同志”,当然不是我们现在所说的“革命同志”,而是指志趣相投,能合得来的人,所以这个“友”,就是我们现在的“朋友”的概念。也就是说,《易》经上和《论语》里说的“朋友”,相当于我们现在说的“同学和朋友”这两个意思。
朋友这个词,在我们的汉语中早就有了。《易》经上就有“君子以朋友讲习”的说法。《论语》里也有“与朋友交而不信乎”这样的名言。但是,古人说的“朋友”和我们现在说的朋友不大一样。我们现在说的“朋友”这两个字说的是一个概念,是指互相有交情的人、互相友好的人。而在《易》经和《论语》那个时代,一般的名词是很少用两个字来表达的。“朋友”这两个字,是两个概念。按照古人的解释,“同门曰朋,同志曰友”,“同门”,是在同一个老师门下学习的人,所以,“朋”就是我们现在所说的同学;所谓“同志”,当然不是我们现在所说的“革命同志”,而是指志趣相投,能合得来的人,所以这个“友”,就是我们现在的“朋友”的概念。也就是说,《易》经上和《论语》里说的“朋友”,相当于我们现在说的“同学和朋友”这两个意思。
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2012-02-11
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《论语》有朋自远方来,不亦乐乎。
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