Question

（1)题破山寺后禅院 (2) 登岳阳楼

(1)1. 本诗中的“曲径通幽处，禅房花木深”是历来为人所称颂的佳句，你认为它好在哪里？
2. “山光悦鸟性，潭影空人心”二句，“悦”、“空”两字的用法该如何理解？
3. “万籁此俱寂，但余钟磬音”这两句的意思是否矛盾？为什么？你觉得作者从钟磬音中听到了什么，你能描述一下作者此时的内心活动吗？

(2)1.这首诗写了那些景物？这些景物有何特点？
2.读了此诗你有怎样的感受？试着将其改写成一段写景散文。
3.这首诗抒发了作者怎样的思想感情？
4.你最喜欢那句诗？说说喜欢的理由。
5.试比较《题破山寺后禅院》与《登岳阳楼》的异同。

Answer 1

1（1）曲径通幽处，禅房花木深。与陆游的，山重水复疑无路，柳暗花明又一村，异曲同工之妙
（2）“悦”，用作动词，使……欢悦。“空人心”，使人心中的杂念消除。“空”，消除。形容词用作动词，“使……空”。上句表面上是写山光使飞鸟也怡然自乐，实际上，鸟的怡然自乐是诗人心情愉悦的反映。下句写人心对潭影而空，既表达了诗人宁静的内心感受，也隐约流露了对现实的愤慨和反感。这两句诗以动显静，因景生情，含蓄隽永。
3、不矛盾。
诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现诵经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说，出家人禅定之后，“虽复饮食，而以禅悦为味”（《维摩经·方便品》），精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情，诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱了尘世一切烦恼，像鸟儿那样自由自在，无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了，只有钟磬之音，这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然，诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托自己遁世无闷的情怀。诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现诵经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说，出家人禅定之后，“虽复饮食，而以禅悦为味”（《维摩经·方便品》），精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情，诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱了尘世一切烦恼，像鸟儿那样自由自在，无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了，只有钟磬之音，这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然，诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托自己遁世无闷的情怀。

追问

那（2)呢？

追答

动态的和静态的、自然的和内心的景物，具体：古寺、初日、高林、曲径、禅房、花木、山光、鸟儿、潭影。
人心灵的“悦”和“空”

但愿帮到你了

追问

登岳阳楼的题目

追答

是那篇课文的考题吗

追问

1.这首诗写了那些景物？这些景物有何特点？
2.读了此诗你有怎样的感受？试着将其改写成一段写景散文。
3.这首诗抒发了作者怎样的思想感情？
4.你最喜欢那句诗？说说喜欢的理由。
5.试比较《题破山寺后禅院》与《登岳阳楼》的异同。

追答

1洞庭一湖之美景，春夏秋冬四时个不同，动静别有情趣、晴雨各具风格
2我看那巴陵郡的美丽的景色，全在洞庭湖上。洞庭湖连接着远处的群山，吞吐长江的江水，水势十分浩大，宽阔无边。或早或晚一天里时阴时晴，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟壮丽的景象。前人对它的描述已经很详尽了。(既然)这样那么这里往北面通向巫峡，南面直达潇水、湘水，被降职远调的官吏和南来北往的诗人，大多在这里聚会。（他们）观赏景物的感受，大概会有所不同吧！ 如果遇上阴雨连绵的日子，有时连着整个月没有晴天，寒风怒吼，浊浪冲天，太阳和星星隐藏了光辉，山岳也隐没了踪影；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在哀啼。（此时）登上岳阳楼，就会产生一种离开国都，怀念家乡，担心谗言，害怕讥讽的感觉，放眼望去，尽是萧条的景象，感慨到极点万分悲伤的心情。 至于到了春风和煦，阳光明媚的日子，湖面风平浪静，天色湖光上下相接，一片碧绿，无边无际；沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在湖中游来游去；湖岸上的小草和沙洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。而有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，湖水波动时，映在水面上的月色闪耀着金光，湖水平静时水中月影好似沉下一块玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽！（此时）登上岳阳楼，就会有一种心胸开阔，精神愉悦，荣辱得失全部忘却，举起酒杯面对和风而喜气洋洋的感觉！ 唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，它们或许不同于以上两种（心情），这是为什么呢？这种人不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲；那在朝廷当高官就为百姓担忧；在僻远的江湖就为君王担忧。这样在朝为官也担忧，在野为民也担忧。那么，什么时候才快乐呢？它们一定会说“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后在快乐”吧？唉！如果没有这种人，我又同谁一道呢？
3、文章以作“记”为名，借题发挥，表达了作用“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
4、而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。把月色写绝了
5、都用了借景寓情的手法