杀神白起是什么样子
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他是一个被誉为神的虎将，他因为杀人太多，被人称作杀神。
在我的心中，白起是个平时不苟言笑，冷酷的人，他的脸上有着逼人的杀气。
他无论遇到什么情况都非常沉着冷静，似乎一切都在他的把握之中，因此他总是受到秦国锐士的崇拜。
他挥一挥手，成千上万的人在他面前倒下，血流成河，他丝毫不畏惧。
“卿瞳子白黑分明，有白起之风，严尤三将叙曰：“白起，平原君劝赵孝成王受冯亭，王曰：‘受之，秦兵必至，武安君必将，谁能当之者乎？’对曰：‘渑池之会，臣察武安君小头而面锐，瞳子白黑分明，视瞻不转。
小头而面锐者，敢断决也；瞳子白黑分明者，见事明也；视瞻不转者，执志强也。
可与持久，难与争锋。
廉颇为人，勇鸷而爱士，知难而忍耻，与之野战则不如，持守足以当之。
’王从其计。”（《世说新语笺疏?言语第二》）。
这一段文字，不仅描绘了白起的容貌，并且将白起的过人之处统统写了出来。
白起“敢断决也”、“见事明也”、“执志强也余皮芦”，他做事果断，分析透彻，意志非常坚强，要跟他正面交锋取胜几率非常小。
他的这三个优点我非常欣赏，这三个优点是白起立于不败之地的重要保证。
在这里顺带提一下，鄢郢之战的爆发在秦昭襄王的二十八年，白起率秦军打到秦昭襄王三十年，而渑池之会发生在秦昭襄王的二十九年，所以说渑池之会我觉得白起不大可能参加，因为当时他应该在攻打着郢都，秦军还没有确立安全之势，所以要把他从前线调回来参加这个和谈会我觉得不大可能，而且史记也没有记载。
长平之战后，白起要求增援前线，欲直取赵都邯郸。
但是这时，相国应侯因为畏惧白起功高盖己，就劝秦昭襄王议和，秦昭襄王竟然答应了。
我想，秦昭襄王也有压制白起的意思，因为如果白起攻下了邯郸，白起的功劳就实在太大了，这又是一个功高震主的故事。
这里又说说范雎，白起是穰侯魏冉推荐的将领，因此白起跟魏冉是死党，而范雎是赶走了魏冉做了相国的位置，范雎在握悔心里当然对白起有所保留。
眼看煮熟的鸭子都飞走了，白起内心那个愤怒竖带啊，他心里一定是对范雎非常不满，范雎并不是全心全意为秦国服务的，但是秦昭襄王却如此信任他，看来白起平时都在戍边，跟秦昭襄王的交流不足啊。
秦军在邯郸之战的情况越来越糟，秦昭襄王欲请白起出战，白起坚决不出战，他认为秦军是必败的，昭王无奈，只得请范雎上门去劝他，白起原本就不爽范雎，这一下弄得更僵了。
秦军在邯郸之战惨遭失败，白起颇有得意地说：“秦不听臣计，今如何矣！”秦昭襄王听后非常不爽，强令白起带兵，可白起就是一个字：不。
这下秦昭襄王可火大了，一下子把武安君贬为平民，并且把他流放到阴密。
后来，秦昭襄王又派人追上白起，到了杜邮这个地方，叫白起自裁。
白起此时说道“我何罪于天而至此哉？”过了很久，又平静地说道：“我固当死。
长平之战，赵卒降者数十万人，我诈而尽阬之，是足以死。”
白起到死时都没有认识到自己是挑战了老板的底线而赐死的，虽然功高震主也有可能，但是挑战了老板的底线绝对是主要原因。
白起跟秦昭襄王和应侯范雎的关系处理得不好，但也难怪他，自己的死党被这两个人赶到齐国去了，再也难得见一次面。
但是，白起邯郸拒战故有他的理由所在——“邯郸实未易攻也。
且诸侯救日至，彼诸侯怨秦之日久矣。
今秦虽破长平军，而秦卒死者过半，国内空。
远绝河山而争人国都，赵应其内，诸侯攻其外，破秦军必矣。
不可。”没有绝对的正确，也没有绝对的错误，根本没必要争论白起邯郸拒战是否正确，总之，邯郸最后还是被王翦攻下来了，赵国也灭亡了。
还有一点，《周本纪》有载：“ 三十四年（即为秦昭襄王二十六年），苏厉谓周君曰：“秦破韩、魏，扑师武，北取赵蔺、离石者，皆白起也。
是善用兵，又有天命。
今又将兵出塞攻梁，梁破则周危矣。
君何不令人说白起乎？曰‘楚有养由基者，善射者也。
去柳叶百步而射之，百发而百中之。
左右观者数千人，皆曰善射。
有一夫立其旁，曰“善，可教射矣”。
养由基怒，释弓搤剑，曰“客安能教我射乎”？客曰“非吾能教子支左诎右也。
夫去柳叶百步而射之，百发而百中之，不以善息，少焉气衰力倦，弓拨矢钩，一发不中者，百发尽息”。
今破韩、魏，扑师武，北取赵蔺、离石者，公之功多矣。
今又将兵出塞，过两周，倍韩，攻梁，一举不得，前功尽弃。
公不如称病而无出’。
至于游说的结果《周本纪》无载，而《史记正义》道：“以上至“三十四年，是苏厉为周说白起无伐梁也。”看来这番话的确说服了白起。
从这里可以看出，白起应该是很注重自己的不败纪录的，邯郸之战他料定必败，所以就别让自己的不败纪录给打破了，干脆宁死不战。
“我固当死。
长平之战，赵卒降者数十万人，我诈而尽阬之，是足以死。”
“前秦已拔上党，上党民不乐为秦而归赵。
赵卒反覆。
非尽杀之，恐为乱”——《白起王翦列传》
对比白起对这四十多万赵卒的变化，白起坑赵卒的理由很明确——“恐为乱”，而最后他竟然一百八十度大转变，认为是“足以死”的罪行。
从这句来看，白起认为他该死的地方有两处：第一——“诈“，第二——“阬”。
人之将死，其言也善。
白起最后的忏悔，反而为长平之战增添了几分神秘的色彩，他到底是怎么“诈”，怎么“阬”的呢？这个疑问还需历史学家的考证。
