成语什么什么之言
【父母之命,媒妁之言】媒妁:婚姻介绍者。旧指儿女婚姻须由父母作主,并经媒人介绍。
【肤受之言】肤:肤浅;受:感受。指肤浅的,使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。
【负薪之言】负薪:背柴草,旧指地位低微的人。地位低微的人说的话。
【过耳之言】听来的传言不值得认真对待。
【荒唐之言】指荒诞无稽的言论。
【解构之言】解构:附会,捏造。指牵强附会或胡乱捏造的话。
【金石之言】象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
【逆耳之言】听起来不舒服的话(多指尖锐、中肯的劝告或批评)。 展开
什么什么之言的成语有有一家之言、耳食之言、由中之言、媒妁之言、顿腹之言、去梯之言、肤受之言、变色之言、风尘之言、逆耳之言、绳墨之言、狂瞽之言、肺腑之言,等等。
扩展资料:
成语解析:
一、一家之言
【解释】:指有独特见解自成体系的论著。
【出自】:汉·司马迁《报任少卿书》:“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。”
白话文:“我也想要探究天人关系,通古今之变,成一家之说。”
二、耳食之言
【解释】:耳食:耳朵吃饭。指没有确凿的根据,未经思考分析的传闻。
【出自】:西汉·司马迁《史记·六国年表序》:“不察其始终因举而笑之,不敢道,此与以耳食无异。”
白话文:“不观察他们始终就都耻笑它,不敢说,这与用耳朵吃没有什么不同。”
【语法】:偏正式;作宾语;含贬义
三、逆耳之言
【解释】:听起来不舒服的话(多指尖锐、中肯的劝告或批评)。
【出自】:西汉司马迁《史记·留侯世家》:“忠言逆耳利于行。”
白话文:“听起来不舒服的话利于行。”
四、媒妁之言
【解释】:媒妁:说合婚姻的人。媒人的介绍。
【出自】:春秋孟子《孟子·滕文公下》:“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。”
白话文:“不需要父母的命令,媒人的介绍,就自己钻洞扒缝互相偷看,翻过墙头跟,那就要受到父母和社会上其他的人鄙视。”
五、肺腑之言
【解释】:肺腑:指内心。出于内心的真诚的话。
【出自】:唐·白居易《代书诗一百韵寄微之》:“肺腑都无隔,形骸两不羁。”
白话文:“内心的真诚的话没有间隔,形体两不羁。”
【语法】:偏正式;作主语、宾语;含褒义,与“一番”连用
【不言之言】意在言外的话。
【刍荛之言】刍荛:割草打柴的人。割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。
【顿腹之言】犹言肺腑之言。
【耳食之言】耳食:耳朵吃饭。指没有确凿的根据,未经思考分析的传闻。
【风尘之言】风尘:污浊。指谗言。
【肺腑之言】肺腑:指内心。出于内心的真诚的话。
【父母之命,媒妁之言】媒妁:婚姻介绍者。旧指儿女婚姻须由父母作主,并经媒人介绍。
【肤受之言】肤:肤浅;受:感受。指肤浅的,使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。
【负薪之言】负薪:背柴草,旧指地位低微的人。地位低微的人说的话。
【过耳之言】听来的传言不值得认真对待。
【荒唐之言】指荒诞无稽的言论。
【解构之言】解构:附会,捏造。指牵强附会或胡乱捏造的话。
【金石之言】象黄金宝石那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
【金玉之言】金玉:黄金和美玉。象黄金美玉那样珍贵的话语。比喻可贵而有价值的劝告。
【狂瞽之言】狂:狂妄。瞽:瞎眼,盲目。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。亦作“狂瞽之说”。
【盲瞽之言】盲瞽:眼睛瞎,比喻不明事理。指见识短浅或没有分寸的话。常用作自谦语。
【媒妁之言】媒妁:说合婚姻的人。媒人的介绍。
【逆耳之言】听起来不舒服的话(多指尖锐、中肯的劝告或批评)。
【两可之言】两可:可彼可此,态度暧昧。不肯明确表示自己态度的言论和意见。
【欺世之言】欺骗人的话。
【去梯之言】拿走上楼用的梯子后,再民之交谈。比喻极端机密的话。
【三夫之言】泛指经过多人传播的流言。
【绳墨之言】可作为准绳、合乎道德圣智的言论。
【世俗之言】指当时社会上流行的一般人的言论、说法。含贬义。
【无稽之言】没有根据、无从查证的话。
【违心之言】违;违背。违背个人心意的言论。
【心腹之言】藏在心里轻易不说的真心话。
【训格之言】指可以奉为行为准则的教诲之言。
【一家之言】指有独特见解自成体系的论着。
【溢美之言】过分夸奖的话。
【一偏之言】争执的双方中一方所说的话。指单方面的话,片面的看法。
【药石之言】药石:治病的药物和砭石,泛指药物。比喻劝人改过的话。药石:治病的药物和砭石,泛指药物。比喻劝人改过的话。
【由衷之言】衷:内心。出自内心的话。
【由中之言】出自内心的话。
【中冓之言】中冓:内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。
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一家之言