宋。孙觌「过枫桥寺」的内容。
请说明这首诗的内容来历,及作者简介,不要复制网上的作品也不必长篇大论。谢谢!后谢再加高分。请不必解释张继的「枫桥夜泊」。...
请说明这首诗的内容来历,及作者简介,不要复制网上的作品也不必长篇大论。谢谢!后谢再加高分。
请不必解释张继的「枫桥夜泊」。 展开
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作者:张继
【格律】:七绝
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠②。
姑苏城外寒山寺③,夜半钟声到客船④。
这首七绝,是大历诗歌中最著名之作。前二句意象密集:落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人,造成一种意韵浓郁的审美情境。后两句意象疏宕:城、寺、船、钟声,是一种空灵旷远的意境。夜行无月,本难见物,而渔火醒目,霜寒可感;夜半乃阗寂之时,却闻乌啼钟鸣,如此明灭对照、无声与有声相衬托,景皆为情中之景、声皆为意中之音,意境疏密错落,浑融幽远,一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永,在姑苏城的夜空中摇曳飘忽,为那里的一桥一水,一寺一城平添了千古风情,吸引着古往今来的寻梦者。全诗以一愁字统起。《唐诗三集合编》:"全篇诗意自'愁眠'上起,妙在不说出。"《碛砂唐诗》:"'对愁眠'三字为全章关目。明逗一'愁'字,虚写竟夕光景,辗转反侧之意自见。"《古唐诗合解》:"此诗装句法最妙,似连而断,似断而连。"
张继
唐代诗人。字懿孙。襄州(今湖北襄樊)人。生卒
年不详。天宝十二载 (753)中进士。张继在至德中与刘
长卿同为御史,大历年间以检校祠部员外郎分掌财赋于
洪州。与皇甫冉、刘长卿交谊颇深,殁于洪州后,刘长
卿曾作《哭张员外继》痛悼之。
张继诗现存约40首,主要是纪行游览、酬赠送别之
作,多为五七言律诗及七言绝句。语言明白自然,不尚雕
饰。七绝《枫桥夜泊》情致清远,历来为人所称,北宋
时已刻石于苏州(朱长文《吴郡图经续记》卷中)。自
欧阳修《六一诗话》就“夜半钟声”提出疑问之后,后
人纷纷致辞,大多均列举例证,以明唐代僧寺半夜鸣钟
的事实。张继诗还有若干首表现了对于时事和人民生活
的关切,如《阊门即事》描写农民被召从军后田园荒芜
的情景,《酬李书记校书越城秋夜见赠》反映安史乱中
唐室播迁、财政拮据的状况。还有《送邹判官往陈留》
一首,写齐宋一带备受战争破坏,其中“女停襄邑杼,农
废汶阳耕”,“火燎原犹热,风摇海未平”几句,为《中
兴间气集》编者高仲武所赞赏。
席启寓刻《唐诗百名家全集》和《全唐诗》均存张
继诗 1卷。事迹见《唐诗纪事》、《唐才子传》和傅璇
琮《唐代诗人丛考·张继考》。
【格律】:七绝
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠②。
姑苏城外寒山寺③,夜半钟声到客船④。
这首七绝,是大历诗歌中最著名之作。前二句意象密集:落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人,造成一种意韵浓郁的审美情境。后两句意象疏宕:城、寺、船、钟声,是一种空灵旷远的意境。夜行无月,本难见物,而渔火醒目,霜寒可感;夜半乃阗寂之时,却闻乌啼钟鸣,如此明灭对照、无声与有声相衬托,景皆为情中之景、声皆为意中之音,意境疏密错落,浑融幽远,一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永,在姑苏城的夜空中摇曳飘忽,为那里的一桥一水,一寺一城平添了千古风情,吸引着古往今来的寻梦者。全诗以一愁字统起。《唐诗三集合编》:"全篇诗意自'愁眠'上起,妙在不说出。"《碛砂唐诗》:"'对愁眠'三字为全章关目。明逗一'愁'字,虚写竟夕光景,辗转反侧之意自见。"《古唐诗合解》:"此诗装句法最妙,似连而断,似断而连。"
张继
唐代诗人。字懿孙。襄州(今湖北襄樊)人。生卒
年不详。天宝十二载 (753)中进士。张继在至德中与刘
长卿同为御史,大历年间以检校祠部员外郎分掌财赋于
洪州。与皇甫冉、刘长卿交谊颇深,殁于洪州后,刘长
卿曾作《哭张员外继》痛悼之。
张继诗现存约40首,主要是纪行游览、酬赠送别之
作,多为五七言律诗及七言绝句。语言明白自然,不尚雕
饰。七绝《枫桥夜泊》情致清远,历来为人所称,北宋
时已刻石于苏州(朱长文《吴郡图经续记》卷中)。自
欧阳修《六一诗话》就“夜半钟声”提出疑问之后,后
人纷纷致辞,大多均列举例证,以明唐代僧寺半夜鸣钟
的事实。张继诗还有若干首表现了对于时事和人民生活
的关切,如《阊门即事》描写农民被召从军后田园荒芜
的情景,《酬李书记校书越城秋夜见赠》反映安史乱中
唐室播迁、财政拮据的状况。还有《送邹判官往陈留》
一首,写齐宋一带备受战争破坏,其中“女停襄邑杼,农
废汶阳耕”,“火燎原犹热,风摇海未平”几句,为《中
兴间气集》编者高仲武所赞赏。
席启寓刻《唐诗百名家全集》和《全唐诗》均存张
继诗 1卷。事迹见《唐诗纪事》、《唐才子传》和傅璇
琮《唐代诗人丛考·张继考》。
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过枫桥寺示迁老
孙觌
白首重来一梦中,青山不改旧时容。
乌啼月落桥边寺,欹枕犹闻半夜钟。
内容来历:
此诗是作于羁管象州三年归来之初。原三首,此选其一。
因地制宜,运用前人诗句,写出旧地重游,主要表达的是物是人老的感触。
示:出示.迁老:不详
孙觌是南宋四六文名家,颇受南宋人的好评,有人称他“笔势翩翩,高出流辈”,“每一篇出,世所传诵”,有人称他“四六清新,用事切当”。
孙觌〔公元一0八一年至一一六九年〕字仲益,晋陵人。生於来神宗元丰四年,卒於孝宗乾道五年,年八十九岁。大观三年(公元一一O九年)进士。后举词学兼茂科。历官翰林学士,吏、户二部尚书。知秀州、温州、临安诸郡。因忤执政,归隐太湖滨西徐里。孝宗朝,洪迈修国史,命编类蔡京、王黼等事实,颇多曲笔。觌为文工四六,尝因罪斥提举鸿庆宫,故称其集为鸿庆居士集,今存四十二卷;又有内简尺椟十卷,均《四库总目》并传于世。
孙觌
白首重来一梦中,青山不改旧时容。
乌啼月落桥边寺,欹枕犹闻半夜钟。
内容来历:
此诗是作于羁管象州三年归来之初。原三首,此选其一。
因地制宜,运用前人诗句,写出旧地重游,主要表达的是物是人老的感触。
示:出示.迁老:不详
孙觌是南宋四六文名家,颇受南宋人的好评,有人称他“笔势翩翩,高出流辈”,“每一篇出,世所传诵”,有人称他“四六清新,用事切当”。
孙觌〔公元一0八一年至一一六九年〕字仲益,晋陵人。生於来神宗元丰四年,卒於孝宗乾道五年,年八十九岁。大观三年(公元一一O九年)进士。后举词学兼茂科。历官翰林学士,吏、户二部尚书。知秀州、温州、临安诸郡。因忤执政,归隐太湖滨西徐里。孝宗朝,洪迈修国史,命编类蔡京、王黼等事实,颇多曲笔。觌为文工四六,尝因罪斥提举鸿庆宫,故称其集为鸿庆居士集,今存四十二卷;又有内简尺椟十卷,均《四库总目》并传于世。
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孙觌(一○八一~一一六九),
字仲益,号鸿庆居士,常州晋陵(今江苏武进)人。
徽宗大觌三年(一一○九)进士(清光绪《武进阳湖县志》卷一九)。
宋人 孙觌
绝句《过枫桥寺》
白首重来一梦中,青山不改旧时容。
乌啼月落桥边寺,倚枕犹闻半夜钟。
年代:宋 作者:张镃
过枫桥寺
妙绝吾宗有旧题,趁晴迳过敢留诗。
只消记取今朝景,不是乌啼月落时。
字仲益,号鸿庆居士,常州晋陵(今江苏武进)人。
徽宗大觌三年(一一○九)进士(清光绪《武进阳湖县志》卷一九)。
宋人 孙觌
绝句《过枫桥寺》
白首重来一梦中,青山不改旧时容。
乌啼月落桥边寺,倚枕犹闻半夜钟。
年代:宋 作者:张镃
过枫桥寺
妙绝吾宗有旧题,趁晴迳过敢留诗。
只消记取今朝景,不是乌啼月落时。
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孙觌(一○八一~一一六九),
字仲益,号鸿庆居士,常州晋陵(今江苏武进)人。
徽宗大觌三年(一一○九)进士(清光绪《武进阳湖县志》卷一九)。
宋人
孙觌
绝句《过枫桥寺》
白首重来一梦中,青山不改旧时容。
字仲益,号鸿庆居士,常州晋陵(今江苏武进)人。
徽宗大觌三年(一一○九)进士(清光绪《武进阳湖县志》卷一九)。
宋人
孙觌
绝句《过枫桥寺》
白首重来一梦中,青山不改旧时容。
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妙绝吾宗有旧题,趁晴迳过敢留诗。
只消记取今朝景,不是乌啼月落时。
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