如何才能让自己静心
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什么是静心？
静心，是一个只是观照你的念头，
很简单的过程。
不跟你的意念抗争
也不试着去控制它
只是待在那里，非选择的观照。
不论什么东西经过，只是看着它
没有偏见或对抗。
你不需要给它们贴上标签
像是：这不应该来到我的头脑
那是很丑陋的想法，或
这是个非常美和善良的思想。
你不应该判断
保持不判断
因为一但你落入判断，便失去了静心。
你变得认同你的头脑。
你不是成为它的朋友，就是成为它的敌人。
你创造了关系。
静心意味着
跟你的思绪过程保持距离
彻底的没有关联，冷淡的，平静的
观照任何一个正在经过的思绪。
然后，奇迹会出现：
慢慢的，当一个人变得更觉知
思绪会变得越来越少。
你越觉知，思绪就变得越少
你越不觉知，思绪就变得越多。
它就像是依赖觉知的交通一样。
当你处于非常的觉知状态
既使是非常短暂的片刻，所有的思想都停止了。
立刻，突然一个停止
整条路被净空，交通不见了。
这个片刻便是静心。
慢慢的，那些片刻变得越来越多
那些净空的经验会一再的来到
并且维持得更久。
你变得更容易移向那
不需努力的内在空间。
任何时候你想要
都可以进入那不需努力的内在空间。
它们是如此的新鲜，鲜活
它们使你觉知到你是谁。
你从头脑，从自己的观念
被解放出来。
此刻，不带任何的偏见，你知道你是谁。
知道自己
就是所有你值得知道的事。
而错过自我认知就等于错过全部。
一个人可能知晓这个世界的每一件事
但是如果他不知道他自己
那他简直是无知
他只是个会走路的大英百科全书。
没有觉知的自由只称得上是空想。
一点内涵也没有。
没有人可以因为不觉知而获得真正的自由
因为无意识会继续操控你
无意识会继续拉着你的弦。
你或许以为，或许相信你是自由的
但你并非自由，你只是一个
自然，盲目力量的受害者。
有两种型态的人。大多数的人
依循传统，社会，政府。
那些所谓正统人士，依循传统，
墨守成规的人——他们跟随著群众
他们没有自由。
然而有一些少数的叛逆的灵魂
退隐社会的人，放浪不羁的人，艺术家
画家，音乐家，诗人；
以为他们活得很自由
但是他们只是以为。
只藉着叛逆，反对传统，你无法得到自由。
你仍然只是在与生俱来本能的法则之下。
被这些欲望，贪婪，野心所控制著。
而你并不是这些事件的主人
你只是它们的奴隶。因此我才说：
只有透过觉知，自由才有可能。
一个人除非蜕变他的无意识而进入意识层面，
否则没有自由可言。
只有非常少数的人
达到了自由——一个耶稣基督，一个老子
一个查拉图司特，一个佛陀
就这么少的人
用你的手指头就算得出来。
他们已经真正的活在自由之中了
因为他们活在觉知里。
对每一个求道者而言，那是必经的功课：
去创造出越来越多的觉知。
然后自由会自然而来。
自由是觉知绽放的芬芳。
静心，是一个只是观照你的念头，
很简单的过程。
不跟你的意念抗争
也不试着去控制它
只是待在那里，非选择的观照。
不论什么东西经过，只是看着它
没有偏见或对抗。
你不需要给它们贴上标签
像是：这不应该来到我的头脑
那是很丑陋的想法，或
这是个非常美和善良的思想。
你不应该判断
保持不判断
因为一但你落入判断，便失去了静心。
你变得认同你的头脑。
你不是成为它的朋友，就是成为它的敌人。
你创造了关系。
静心意味着
跟你的思绪过程保持距离
彻底的没有关联，冷淡的，平静的
观照任何一个正在经过的思绪。
然后，奇迹会出现：
慢慢的，当一个人变得更觉知
思绪会变得越来越少。
你越觉知，思绪就变得越少
你越不觉知，思绪就变得越多。
它就像是依赖觉知的交通一样。
当你处于非常的觉知状态
既使是非常短暂的片刻，所有的思想都停止了。
立刻，突然一个停止
整条路被净空，交通不见了。
这个片刻便是静心。
慢慢的，那些片刻变得越来越多
那些净空的经验会一再的来到
并且维持得更久。
你变得更容易移向那
不需努力的内在空间。
任何时候你想要
都可以进入那不需努力的内在空间。
它们是如此的新鲜，鲜活
它们使你觉知到你是谁。
你从头脑，从自己的观念
被解放出来。
此刻，不带任何的偏见，你知道你是谁。
知道自己
就是所有你值得知道的事。
而错过自我认知就等于错过全部。
一个人可能知晓这个世界的每一件事
但是如果他不知道他自己
那他简直是无知
他只是个会走路的大英百科全书。
没有觉知的自由只称得上是空想。
一点内涵也没有。
没有人可以因为不觉知而获得真正的自由
因为无意识会继续操控你
无意识会继续拉着你的弦。
你或许以为，或许相信你是自由的
但你并非自由，你只是一个
自然，盲目力量的受害者。
有两种型态的人。大多数的人
依循传统，社会，政府。
那些所谓正统人士，依循传统，
墨守成规的人——他们跟随著群众
他们没有自由。
然而有一些少数的叛逆的灵魂
退隐社会的人，放浪不羁的人，艺术家
画家，音乐家，诗人；
以为他们活得很自由
但是他们只是以为。
只藉着叛逆，反对传统，你无法得到自由。
你仍然只是在与生俱来本能的法则之下。
被这些欲望，贪婪，野心所控制著。
而你并不是这些事件的主人
你只是它们的奴隶。因此我才说：
只有透过觉知，自由才有可能。
一个人除非蜕变他的无意识而进入意识层面，
否则没有自由可言。
只有非常少数的人
达到了自由——一个耶稣基督，一个老子
一个查拉图司特，一个佛陀
就这么少的人
用你的手指头就算得出来。
他们已经真正的活在自由之中了
因为他们活在觉知里。
对每一个求道者而言，那是必经的功课：
去创造出越来越多的觉知。
然后自由会自然而来。
自由是觉知绽放的芬芳。
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人活着
没有一个人的人生是一帆风顺的
只要努力就精彩！
遇到任何事情要乐观对待
保持一颗平常心。
只要谨记：这一秒不放弃，下一秒有奇迹
人生难免跌倒和等候
要勇敢的抬头
阳光总在风雨后!
我给您意见，您看行吗？
1.用心另眼看世界吧，这世上不是每个人都很顺利，只是看自己怎么解决，比如你走路的时候被人撞了，别人给你道歉了，有时候你还是会觉得很火，但是你却没想到撞你的人心里其实比你还难受，还是想想那句“开心也是一天，不开心也是一天，何不如天天开心”。
2.想到心情不好就心情会不好，那就不用想它，如果还是想，那就让自己忙起来，让自己没有空闲去想它，让自己充实地过好每一分钟，再有早晨醒了以后不要恋床，醒了就起来，忙起来，推开窗，呼吸清晨的新鲜空气，放松全身，让自己想像成一个快乐的小天使……
3.选择一个空气清新，四周安静，光线柔和，不受打扰，可活动自如的地方，取一个自我感觉比较舒适的姿势，站、坐或躺下。
4.活动一下身体的一些大关节和肌肉，做的时候速度要均匀缓慢，动作不需要有一定的格式，只要感到关节放开，肌肉松弛就行了。
5.作深呼吸，慢慢吸气然后慢慢呼出，每当呼出的时候在心中默念“放松”。
6.将注意力集中到一些日常物品上。比如，看着一朵花、一点烛光或任何一件柔和美好的东西，细心观察它的细微之处。点燃一些香料，微微吸它散发的芳香。
7.闭上眼睛，着意去想象一些恬静美好的景物，如蓝色的海水、金黄色的沙滩、朵朵白云、高山流水等。
8.做一些与当前具体事项无关的自己比较喜爱的活动。比如游泳、洗热水澡、逛街购物、听音乐、看电视等。
9.生容易，活容易，生活却不容易。别发愁，这个社会的和你差不多还很多，但是都快乐的生活着，并不是每个人都能成功的，只要你努力对待每件事情，对生活认真一点，只要你认真对待每一天，不管你的人生怎么样，我相信都是精彩的。加油吧!
最后祝你能快乐的过好每一天!
没有一个人的人生是一帆风顺的
只要努力就精彩！
遇到任何事情要乐观对待
保持一颗平常心。
只要谨记：这一秒不放弃，下一秒有奇迹
人生难免跌倒和等候
要勇敢的抬头
阳光总在风雨后!
我给您意见，您看行吗？
1.用心另眼看世界吧，这世上不是每个人都很顺利，只是看自己怎么解决，比如你走路的时候被人撞了，别人给你道歉了，有时候你还是会觉得很火，但是你却没想到撞你的人心里其实比你还难受，还是想想那句“开心也是一天，不开心也是一天，何不如天天开心”。
2.想到心情不好就心情会不好，那就不用想它，如果还是想，那就让自己忙起来，让自己没有空闲去想它，让自己充实地过好每一分钟，再有早晨醒了以后不要恋床，醒了就起来，忙起来，推开窗，呼吸清晨的新鲜空气，放松全身，让自己想像成一个快乐的小天使……
3.选择一个空气清新，四周安静，光线柔和，不受打扰，可活动自如的地方，取一个自我感觉比较舒适的姿势，站、坐或躺下。
4.活动一下身体的一些大关节和肌肉，做的时候速度要均匀缓慢，动作不需要有一定的格式，只要感到关节放开，肌肉松弛就行了。
5.作深呼吸，慢慢吸气然后慢慢呼出，每当呼出的时候在心中默念“放松”。
6.将注意力集中到一些日常物品上。比如，看着一朵花、一点烛光或任何一件柔和美好的东西，细心观察它的细微之处。点燃一些香料，微微吸它散发的芳香。
7.闭上眼睛，着意去想象一些恬静美好的景物，如蓝色的海水、金黄色的沙滩、朵朵白云、高山流水等。
8.做一些与当前具体事项无关的自己比较喜爱的活动。比如游泳、洗热水澡、逛街购物、听音乐、看电视等。
9.生容易，活容易，生活却不容易。别发愁，这个社会的和你差不多还很多，但是都快乐的生活着，并不是每个人都能成功的，只要你努力对待每件事情，对生活认真一点，只要你认真对待每一天，不管你的人生怎么样，我相信都是精彩的。加油吧!
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