Question

每日一佛，我问佛

Answer 1

一、佛者，觉也。梵语菩提Bodhi，旧译曰「道」，新翻曰「觉」。觉有二义：觉察、觉悟也。觉察者，依止现前一念心观照现前一念心自心本性(自性)，觉察而照破覆障真理之邪执邪见也。觉悟者，依止现前一念心自心本性(自性)，觉悟而照见法尔本然之真理实相也。《大乘义章》曰：「有两义：一觉察名觉，如人觉贼。二觉悟名觉，如人睡寤。觉察之觉，对烦恼障，烦恼侵害，事等如贼，唯圣觉知，不为其害，故名为觉。觉悟之觉，对其智障，无明昏寝，事等如睡，圣慧一起，翻然大悟，如睡得寤，故名为觉。」。 觉之所觉者，自性本觉理体(本觉体)也；觉之能觉者，自性本觉智用(本觉智)也；是所觉与能觉，体用同是「一真如体」也，即同一「本觉体」也。真如者，真实不虚曰「真」，如如不变曰「如」；即谓「本觉体」即真实不变之「真如体」也。是故，本觉即真如，真如即本觉，故曰「本觉真如」也。 本觉体者，即众生现前一念心体，自性清净，离一切之妄相，照照灵灵，本俱觉知性德；非是修成而然，乃自然本有之性德，故曰「本觉」。本觉智者，即谓本觉本具之照灵觉知性德也。 「天台宗」则以依其「一心三观三谛」宗义之教观而修行(顿修顿悟法门)，达「破三障」所成「三智」为本觉智体；「唯识宗」以依其「万法唯识」宗义之教观而修行(渐修渐悟法门)，达「转八识」所成「四智」为本觉智体。三智者：一切智、道种智、一切种智也。四智者：大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智也。
二、简言之：佛，成就大觉者也。即已觉悟亲证宇宙万法之究竟真理实相者也。佛所觉悟的宇宙万法的究竟真理实相是什麼？即「万法唯是现前一念心性所变现之真理实相，亦即「万法唯是一心」，亦即「万法唯心」也。何以故？亦宇宙万法皆是因缘所生法，皆空无自性（即空）故，但有假名假相（即假）故，宇宙一切万有唯是现前一念究竟心体所变现的空相、假相而已（即中），此即佛家「天台宗」所立「圆顿教」法门，即观一切万法「即空即假假中」之「一心三观」法门也。若能观入「一心三观三谛」，即是「明心见性」大乘修行者，即能入「佛智」矣！

学人浅见。阿弥陀佛！

Answer 2

？？？？？

Answer 3

那你要问什么？