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恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。厌恶不仁者的人，其为仁矣，他的为仁，即在「不使不仁者加乎其身。」依皇《疏》说，此人既厌恶不仁者，便不与其亲狎，不仁者便不得以非理不仁之事加陵于此人之身。所以孔安国说：「恶不仁者哪哗，能使不仁者不加非义于己，不如好仁者无以尚之为优。」恶不仁者，虽然比不上好仁者，但能远离不仁者，洁身自好，而不为恶，亦得为仁。皇《疏》又一解释：「其，其于仁者也。言恶不仁之人，虽不好仁，而能卜缓迅恶于不仁者，型此不欲使不仁之人以非理加陵仁者之身也。」
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