
如果你有为人民服务的使命,你愿意做第欧根尼还是亚历山大?
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亚历山大曾经说:“我若不是亚历山大,我愿是第欧根尼。”也就是说,如果有可能做亚历山大,仍然应该是你意愿的首选。
为人民服务的使命,含义绝不仅仅是做几件好人好事,它不但包含思想上的服务,也包括为人民提供安全、物质、文化和精神的繁荣。亚历山大不但为公民提供了安全、物质保证,在文化方面,亚历山大时代也涌现出了繁盛的学术成就 。他建立了当时地中海世界的文化圣殿——博学园和图书馆,推进学术研究,涌现出了繁盛的学术成就 ,表现于几何学、物理学、天文学等多个领域,为后世文化的发展做出了重要贡献。他推进希腊文化与埃及文化、希腊文化与犹太文化的交流与融合,亚历山大里亚在东西方文化的交流与融合过程中起到了桥梁的作用。
第欧根尼宣扬友爱,提倡道德,追求从欲望之下解放出来的道德自由;反对习俗,主张回归自然,清心寡欲,鄙弃俗世的荣华富贵;要求人克己无求,独善其身等,无疑是有益于“为人民服务的”,但其奉行的犬儒主义,否定社会与文明, 认为社会生活和文化生活都是无足轻重的,无疑并不利于人类的进步,而且犬儒主张客观上是有利于强势者不利于弱势者,所以也有反“为人民服务的”一面。
据说第欧根尼住在一个木桶里,所拥有的所有财产包括这个木桶、一件斗篷、一支棍子、一个面包袋。有一次亚历山大大帝访问他,问他需要什么,并保证会兑现他的愿望。第欧根尼回答道:“我希望你闪到一边去,不要遮住我的阳光。”亚历山大曾经说:“我若不是亚历山大,我愿是第欧根尼。”
他师承苏格拉底的弟子安提斯泰尼,以身作则发扬了老师的“犬儒哲学”,试图颠覆一切传统价值。他从不介意别人称呼他为“狗”,他甚至高呼“像狗一样活着”。人们把他们的哲学叫做“犬儒主义”(Cynicism)。他的哲学思想为古希腊崇尚简朴的生活理想奠定了基础。
为人民服务的使命,含义绝不仅仅是做几件好人好事,它不但包含思想上的服务,也包括为人民提供安全、物质、文化和精神的繁荣。亚历山大不但为公民提供了安全、物质保证,在文化方面,亚历山大时代也涌现出了繁盛的学术成就 。他建立了当时地中海世界的文化圣殿——博学园和图书馆,推进学术研究,涌现出了繁盛的学术成就 ,表现于几何学、物理学、天文学等多个领域,为后世文化的发展做出了重要贡献。他推进希腊文化与埃及文化、希腊文化与犹太文化的交流与融合,亚历山大里亚在东西方文化的交流与融合过程中起到了桥梁的作用。
第欧根尼宣扬友爱,提倡道德,追求从欲望之下解放出来的道德自由;反对习俗,主张回归自然,清心寡欲,鄙弃俗世的荣华富贵;要求人克己无求,独善其身等,无疑是有益于“为人民服务的”,但其奉行的犬儒主义,否定社会与文明, 认为社会生活和文化生活都是无足轻重的,无疑并不利于人类的进步,而且犬儒主张客观上是有利于强势者不利于弱势者,所以也有反“为人民服务的”一面。
据说第欧根尼住在一个木桶里,所拥有的所有财产包括这个木桶、一件斗篷、一支棍子、一个面包袋。有一次亚历山大大帝访问他,问他需要什么,并保证会兑现他的愿望。第欧根尼回答道:“我希望你闪到一边去,不要遮住我的阳光。”亚历山大曾经说:“我若不是亚历山大,我愿是第欧根尼。”
他师承苏格拉底的弟子安提斯泰尼,以身作则发扬了老师的“犬儒哲学”,试图颠覆一切传统价值。他从不介意别人称呼他为“狗”,他甚至高呼“像狗一样活着”。人们把他们的哲学叫做“犬儒主义”(Cynicism)。他的哲学思想为古希腊崇尚简朴的生活理想奠定了基础。
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