欧阳修在中国文学史上有重要的地位，他有哪些著作？
欧阳修早期的政治思想反映了中小地主阶级的利益，对当时严重的经济、政治、军事危机有着清醒的认识。他主张消除积弊,简化路线,节约农业资金,与范志炎合谋创新。晚年，随着社会地位的提高，他的思想越来越保守，对王安石的一些新法进行了抵制和嘲笑；然而，实事求是的态度与司马光等人不同。
欧阳修在中国文学史上占有重要地位。作为宋代诗文革新运动的领军人物，他的文学理论和创作成就对当时乃至后世产生了重大影响。宋初，在承平暂时的社会环境下，贵族文人群体倡导的西昆体诗赋充斥文坛。浮华的编撰团体没有任何社会意义，但却风靡一时。欧阳修极力提倡古代汉语。他从小就喜欢读韩愈的文集。他当官后，亲自修改了韩文，并在全世界出版。
他继承韩愈的文学观，提倡明道的运用。他强调道在文学中的决定性作用，把“道”作为内容、本质、形式和工具。特别注重正统的培养，提出要使“文”辉煌，“学者当教师”，教师可以用“道”充实自己。但他也纠正了韩愈的一些偏见。在对“道”的解读中，他将现实中的“物”视为“道”的具体内容，反对“弃百事不为心”，反对“言高实鲜”。在处理“道”与“文”的关系时，主张“道”与“文”并重。人们认为“文”应该服从“道”，但不是“有德必有言”。他指出：“文字承载着东西，文字装饰着文字。事物相信文字，但它们可以在世界上看到。”所谓“物、信、词”，就是指内容要真实，语言要有文采，做到内容与形式的统一。这是欧阳修关于创作的基本论点。他的想法得到了尹朱、梅尧臣、苏顺钦等人的热烈支持。
后来，志在主持考试时，也鼓励考生写简单流畅的古文。所有空洞、浮华或以奇怪和奇怪赢得的作品都被排除在外。同时，他推动和培养了王安石、曾巩、苏轼、苏哲等一代新作家，他倡导的诗歌革新运动取得了决定性的胜利。他继承了韩愈古文运动的精神，在散文理论上提出了“以文清道”的思想。他秉承韩愈“循序渐进”的精神，大力提倡简朴、有条不紊、流畅、自然的文风，反对浮雕、怪诞、晦涩。
