中国古代的别称有哪些?
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中国别称
一、九州,相传禹治水后,分中国为九州:冀、兖、青、徐、荆、阳、豫、梁、雍。
《淮南子·地形》又载:古代中国设置九个州:神州、次州、戎州、州、冀州、
台州、济州、薄州、阳州。后来,九州泛指中国。
二、赤县神州,《史记·孟子荀子列传》战国邹衍言:“中国名曰赤县神州。”
赤县,《诗北山传》:“中国名曰赤县。赤县内,自有九州。”《谷梁恒五年传》
又载:“九州之内,名曰赤县。”
三、神州,《中华大字典》:“神州,中国之别称。”始于战国后。
四、海内,《辞源》“四海”条注:古人以为中国四周皆是海,所以把中国叫作海内,
外国叫海外。
五、华夏,《史记·夏本纪》:“禹封国号为夏。”《左定十年传》:“夷不乱华。”
夏原为国号,华原为国名。后称华夏为中国。
六、中夏,《后汉书》:“目中夏而布德,瞰四裔而抗棱。”
七、函夏,《汉书》:“以函夏之大汉兮,彼曾何足与比功。”晋朝张景阳《七命》:
“王猷四塞,函夏谧宁。”
八、九牧,《荀子》:“此其所以代殷王而受九牧也。”又据《汉书·郊祀志》载:
“禹收九牧之金,铸九鼎,象九州”。
九、九区,晋朝陆士衡《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋》:“九区克咸,燕歌以咏。”
十、九域,《汉书》:“《祭典》曰:‘共工氏伯九域’。”据宋朝《九域图》、
《九域志》,皆记全国各地的地理图志。
十一、八州,《汉书·许皇后传》:“殊俗慕义、八州怀德。”
一、九州,相传禹治水后,分中国为九州:冀、兖、青、徐、荆、阳、豫、梁、雍。
《淮南子·地形》又载:古代中国设置九个州:神州、次州、戎州、州、冀州、
台州、济州、薄州、阳州。后来,九州泛指中国。
二、赤县神州,《史记·孟子荀子列传》战国邹衍言:“中国名曰赤县神州。”
赤县,《诗北山传》:“中国名曰赤县。赤县内,自有九州。”《谷梁恒五年传》
又载:“九州之内,名曰赤县。”
三、神州,《中华大字典》:“神州,中国之别称。”始于战国后。
四、海内,《辞源》“四海”条注:古人以为中国四周皆是海,所以把中国叫作海内,
外国叫海外。
五、华夏,《史记·夏本纪》:“禹封国号为夏。”《左定十年传》:“夷不乱华。”
夏原为国号,华原为国名。后称华夏为中国。
六、中夏,《后汉书》:“目中夏而布德,瞰四裔而抗棱。”
七、函夏,《汉书》:“以函夏之大汉兮,彼曾何足与比功。”晋朝张景阳《七命》:
“王猷四塞,函夏谧宁。”
八、九牧,《荀子》:“此其所以代殷王而受九牧也。”又据《汉书·郊祀志》载:
“禹收九牧之金,铸九鼎,象九州”。
九、九区,晋朝陆士衡《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋》:“九区克咸,燕歌以咏。”
十、九域,《汉书》:“《祭典》曰:‘共工氏伯九域’。”据宋朝《九域图》、
《九域志》,皆记全国各地的地理图志。
十一、八州,《汉书·许皇后传》:“殊俗慕义、八州怀德。”
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2006-02-21 · 知道合伙人生活技巧行家
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中国的别称
《汉书·司马相如传》:"世有大人兮,在乎中州。"
颜师古注:"中州,中国也。"此为别称之一。
《晋书·石勒传》:"脱遇光武(即刘秀),当并驱于中原,未知鹿死谁手。""中原"义同"中州",系别称之二。
《三国志·魏书》:"下魏晋,赵秦二燕,地据中华。"最初,中华但指黄河中下游而言,其后各朝疆土渐广,凡所统辖者,皆称"中华"。此别称之三。
《后汉书·班固传》:"目中夏而布德,瞰四裔而抗棱。"中夏,别称之四。
魏文学家曹植《七奇》中有"威慑万乘,华夏称雄",华夏,别称之五。 战国时,著名哲学家、阴阳家邹衍提出"大九州"学说,谓"中国名曰赤县神州"。赤县神州,别称之六。 唐王昌龄《放歌行》:"清乐动千门,皇风被九州。"九州,别称之七。
《诗·小雅》:"信彼南山,维禹甸之。"朱熹注:"甸,治也。"禹甸义同九州,别称之八。
《左传·襄公四年》:"茫茫禹迹,画为九州。"禹迹义同禹甸。谓大禹治水足迹遍于九州,故"禹迹"为别称之九。
又,大禹既首先划分九州,并指定名山、大川为各州疆界,后世即相沿称中国为"禹域",此别称之十。 另据《隋书·倭国传》载,炀帝大业三年,日本国王多利思比孤遣使长安朝贡,其国书曰:"日出处天子致书日没处天子无恙"云云,彼方则是称中国为"日没处国"了。
《汉书·司马相如传》:"世有大人兮,在乎中州。"
颜师古注:"中州,中国也。"此为别称之一。
《晋书·石勒传》:"脱遇光武(即刘秀),当并驱于中原,未知鹿死谁手。""中原"义同"中州",系别称之二。
《三国志·魏书》:"下魏晋,赵秦二燕,地据中华。"最初,中华但指黄河中下游而言,其后各朝疆土渐广,凡所统辖者,皆称"中华"。此别称之三。
《后汉书·班固传》:"目中夏而布德,瞰四裔而抗棱。"中夏,别称之四。
魏文学家曹植《七奇》中有"威慑万乘,华夏称雄",华夏,别称之五。 战国时,著名哲学家、阴阳家邹衍提出"大九州"学说,谓"中国名曰赤县神州"。赤县神州,别称之六。 唐王昌龄《放歌行》:"清乐动千门,皇风被九州。"九州,别称之七。
《诗·小雅》:"信彼南山,维禹甸之。"朱熹注:"甸,治也。"禹甸义同九州,别称之八。
《左传·襄公四年》:"茫茫禹迹,画为九州。"禹迹义同禹甸。谓大禹治水足迹遍于九州,故"禹迹"为别称之九。
又,大禹既首先划分九州,并指定名山、大川为各州疆界,后世即相沿称中国为"禹域",此别称之十。 另据《隋书·倭国传》载,炀帝大业三年,日本国王多利思比孤遣使长安朝贡,其国书曰:"日出处天子致书日没处天子无恙"云云,彼方则是称中国为"日没处国"了。
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有康康在答题,我是不敢再班门弄斧了
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古代现代的别称
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