Question

古代中的“刑不上大夫”是什么意思？

Answer 1

Answer 2

“礼不下庶人，刑不上大夫”这句话，出自西汉成书的《礼记.曲礼》。
“刑不上大夫”即大夫以上犯罪,在一定条件下,可以获得某些宽宥,如他们一般不被处以残损肤体的肉刑,必须处死者在郊外执行等等;所以因为如此,主要是因贵族内部,不同程度上总有一定的血缘关系,为了在广大被统治者面前保持贵族作为一个整体的尊严,也不宜让他们终生带着曾受刑辱的标记。“礼不下庶人”,即庶人忙于生产劳动,又不具备贵族的身份和礼所要求的物质条件,因而不可能按贵族的各种礼仪行事,这些礼也不是为他们而设立的。

Answer 3

刑不上大夫（dà fū），是说古代大夫犯了法可以跟平民不一样的待遇，比如平民必须五花大绑，而大夫就不用了，平民死刑的时候一般要到什么菜市口，而为了保留大夫的颜面他们就不用了。他们犯罪也要被罚，只是轻些

Answer 4

刑不上大夫和礼不下庶人是成对的，典自西汉成书的《礼记.曲礼》。
是我国古代我国士大夫统治阶级享受的“特权”之一。
也就是不对大夫施加刑罚。
刑即五刑：劓、墨、刖（剕）、宫、大辟。（封建五刑：笞、杖、徒、流、死，各个时期五刑不同，我们现在的五刑：管制、拘役、有期徒刑、无期徒刑、死刑）
不施罚的对象有八种，简称“八议”。
议亲，议故，议贤，议能，议功，议贵，议勤，；议宾.
议亲，即皇帝的亲戚；
议故，即皇帝的故旧；
议贤，即德行出众的人；
议能，即有大才干的人；
议功，即对国家有大功劳的人；
议贵，即三品以上的官员和有一品爵位的人；
议勤，即特别勤于政务的人；
议宾，即前朝国君的后裔被尊为国宾的。
以上符合“八议”的人，一般司法机关无权审判，必须奏请皇帝裁决，由皇帝根据其身份及具体情况减免刑罚的制度。
对于“刑不上大夫”，孔子作了这样的解释：对于君子的治理，通常以礼教驾御其内心，从而赋予其廉耻之节操。古代的大夫，如果有违法犯罪行为，不必直接定其罪名，以避讳不名之耻。因此，大夫犯了罪，如在五刑范围之内，不必派司法官吏对其加以捆绑羁押，而令其自己请罪；如属于重大犯罪，也不必派司法官吏对其施以死刑，而令其跪拜自裁。
也就是说在古代，“刑不上大夫”并不是说士大夫等特权阶层不能用刑，而是只能由皇帝来裁决或者自行谢罪，从本质上说是为了表明士大夫的特权，一般司法机关身份所限无权处罚，用以维护特权阶级的尊严，然而身份比其尊贵的九五之尊皇帝却有生杀予夺的大权。
总体来说，刑不上大夫前面需加个主语，也就是说一般人员，一般司法机关。但不管怎么说刑不上大夫本身是一种特权。

Answer 5

“礼不下庶人，刑不上大夫”这句话，出自西汉成书的《礼记.曲礼》。

我国古代大夫以上的阶层，享受的“特权”之一，是宗法等级制在法律上的反映。刑，五刑也：劓、墨、刖（剕）、宫、大辟。记载始于《礼记。曲礼》。大夫以上的阶层犯罪，不使用残害肢体的刑法，而是首先选择或劝其自裁（即自杀），以砺臣节；其次“戮于朝”（杀死在朝廷）。同姓贵族有罪，则由甸师执行，秘密暗杀于郊野（参见《周礼。甸师》）。

说白点就是说古代大夫犯了法可以跟平民不一样的待遇，比如平民必须五花大绑，而大夫就不用了，平民死刑的时候一般要到什么菜市口，而为了保留大夫的颜面他们就不用了。他们犯罪也要被罚，只是轻些。