Question

人死后真的有灵魂出窍这一说法吗

Answer 1

　　1、并不存在灵魂。不论是活着还是死了。灵魂，如何界定它？估计现在主要有两种理解：（1）有人认为它是指人的精神现象、意识等，那可以说，有灵魂，因为每个人都会有自己的精神现象。（2）另外一部分人，恐怕是大多数人认为，它是指居住在肉身之中，不断轮回的那个抽象的主体，它是保持不变的那个真我。今生生为人，它就住在人类的肉身里，下世生为动物，它就在这一世的人死亡时离开那具肉身去往那个动物的肉身里，如果投生为天人或鬼，它就直接显现真身等等，那么，佛教是否定的。佛教认为没有灵魂。为什么佛教认为没有灵魂？因为佛教发现这世间的一切都是无常、苦、无我的，都是缘生缘灭的。那些被认为是灵魂的东西，其实也是因缘而生，因缘而灭的精神现象，并非是某种独立的、恒常不变的东西。所以，实际上并不存在灵魂。
　　2、轮回是存在的。投胎，严格的讲，是指转世为胎生者，人类和许多动物都是胎生。但转世投生也包括了许多其他出生方式，例如化生。许多的天人和鬼都属于化生者，化生的方式就是直接显现出生命，而不需要经过十月怀胎。其他的出生方式还包括湿生和卵生。人死后，为什么会转世？这是因为人们还有许多烦恼，特别是渴爱这一种推动轮回的力量还存在着，所以人们会转世。
　　3、既然没有灵魂，那究竟是什么在轮回呢？佛教发现，这世间事实上并没有什么事物是可以常驻不变的，而且没有任何事物可以认为它是自我、真我或归我所有。两世之间存在许多因缘关系，但并没有任何一种事物和上一世完全一样或者是从上一世过来的。只是因缘而生，因缘而灭。如果说，人一死就一了百了，什么都不存在了，这是邪见的一种极端——断灭见。因为这种邪见否定了因果报应。另一种邪见认为，人有灵魂。这是另一种极端——常见。因为它不能看到无常变异。什么是正确的见地？人死后，随其应受之业受生。张三死后投生为动物，不能说它们两个拥有同一个灵魂，但也不能说它们两个毫不相干，因为张三的所做所为决定了他到底会投生为什么以及将遭遇些什么。这是正确的见解。

Answer 2

其实，在我们生活的世界中，存在着很多不为人知的东西。 在我们所生活的这个世界中，存在六个界面，分别为人界、畜牲界、修罗界、恶鬼界、魔界、尸魂界。也就是传说中的六道轮回。 所谓的人界，也就是人类所生活的这一界面，在这个界面中，生活着普通的人类，以及各种生物。 畜牲界，某些有着巨大潜力而实力显得普通的猛兽在特定的条件下，吸收了充足的天地灵气而激发内在的潜能从而拥有各项技能，更是在种种生死的挑战下不断增强自身的实力，进化为各种灵兽。 而修罗界，则是一些人根据各种修炼心法，达到强身健体，延年益寿的目的，当然，他们也会一些法术。 恶鬼界，人死亡后脱离人体的一种以意念存在的一种，它们以吞噬弱小的意念来使自己变强。我们称之为灵魂，也就是大多数人口中鬼。它们通常存在人界中。 魔界，各种生物由于修炼不慎变异形成，它们拥有较强的战斗力。 至于尸魂界，则是一些修炼邪恶**的人往阴气极重的尸体里输入内力，使之变成杀戮机器。我们称之为僵尸。 除了鬼和僵尸存在于人界外，其于的都被属于适合自己生存的界面所吸收。 而接下来我要为大家解开的鬼魂之谜。 所谓的鬼或者灵魂其实就是一种意念而已，它们寄生于人体中，支配人体的行动。 当人体细胞死亡后，它们便脱离人体，去寻找弱小的意念，以吞噬它来使自己强大。我们也称之为灵魂体。 它们会用意念对人体进行攻击，使人死在自己恐怖的幻想中。 它们最怕光和热，特别是太阳光，因此它们通常会在夜晚12：00阴气最重的时候，和阴盛阳衰的时刻出现，因为强光和极热会使它们魂飞魄散，另外，修罗者也会对它们造成威胁！ 因为特殊缘因，六界一直处于一种和平的状态。 没有谁会主动去触犯对方，因为这样会使其它界做收渔翁之利！ 谁也不知道这样的平衡会保持多

Answer 3

有，曾有科学家和医学家做过一个实验，就是给将死之人称重，就在人死的那一瞬间，人的体重均有减轻，以此证明人死后灵魂就不再留在身体上了。

Answer 4

灵魂在不同的领域有不同的解释和认知，目前已经证实非意识的存在体。所以一切意识体都含有非意识。希望没有误导你！

Answer 5

有 外国的科学家做了实验 把人死之前和死之后分别称其体重 发现少了一定的克数 而且这个克数是一个常量 这个常量被认为是灵魂的重量