Question

“假于鬼神时日卜筮以疑众,杀”是什么意思

Answer 1

“假于鬼神时日卜筮以疑众，杀”意思是：假托鬼神、时辰日子、卜签招摇撞骗以蛊惑人心者，杀掉。

出自《王制》，选自西汉戴圣所编《礼记》。

节选原文：

行伪而坚，言伪而辩，学非而博，顺非而泽，以疑众，杀。假于鬼神、时日、卜筮以疑众，杀。

译文：

行为诈伪而又顽固不化、言辞虚伪而又巧言利舌、所学陷入异端而又自以为博闻、言辞谬庚而讲得冠冕堂皇，以此蛊惑人心者，杀掉。假托鬼神、时辰日子、卜签招摇撞骗以蛊惑人心者，杀掉。

扩展资料

《王制》 是指我国古代君主治理天下的规章制度，是较早的对国家法律制度进行阐述的篇章之一。内容涉及封国、职官、爵禄、祭祀、葬丧、刑罚、建立成邑、选拨官吏以及学校教育等方面的制度。

《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，原本四十六篇，始于《曲礼》，终于《丧服四制》，但因《曲礼》、《檀弓》、《杂记》三篇内容过长，所以大多版本将其分为上下篇，故有四十九篇之说。

书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想（如天道观、宇宙观、人生观）、教育思想（如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理）、政治思想（如以教化政、大同社会、礼制与刑律）、美学思想（如物动心感说、礼乐中和说），是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。

《礼记》较为完整地反映了先秦至两汉时期的社会政治文化背景和家庭结构状况，并且对家庭成员之间的关系和行为规范进行了详细地解读，形成的独具特色的家庭伦理规范，指导着当代伦理道德。

参考资料来源：百度百科--王制

Answer 2

此句出自儒家经典《礼记》中《王制》一文中关于“四诛”之语。
“四诛”其文如下：“析言破律，乱名改作，执左道以乱政，杀。作淫声、异服、奇技、奇器以疑众，杀。行伪而坚，言伪而辩，学非而博，顺非而泽，以疑众，杀。假于鬼神、时日、卜筮以疑众，杀。此四诛者，不以听。”
“假于鬼神时日卜筮以疑众,杀”就是假借鬼神的名义，经常用蓍草占卜的迷信举动来蛊惑民众（的人），杀。