儒家发展的几个历史阶段
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中国儒家的发展，分为先秦原始儒学、两汉儒学、宋明理学、近现代儒学四个阶段。
克己复礼——先秦原始儒学
第一阶段就是先秦的原始儒学。原始儒学首先是由孔子开创的，但从思想的源头来讲，可以追溯到西周初期的文武、周公。
原始儒学的代表人物，就是我们常常讲的孔子、孟子和荀子。
罢黜百家，独尊儒术——汉代儒学
到了汉代，应该说是儒学发展的第二个阶段。汉代儒学在理论上吸收了先秦时期其他一些学派的思想，特别是阴阳五行学家的思想，因此内容得到了极大丰富。
理一分殊——宋明理学
北宋有五位理学的奠基者，人称北宋五子，即周濂溪、邵康节、张载、程颢和程颐。他们可以说都是从《周易》入手，来发掘儒家形而上学的东西。但是光靠这个还是不行的，所以他们又借鉴了很多佛道的理论，把它们运用到儒家的经典著作中去。这样，他们就把儒家的许多具体的解释，提高到了理论的层次，或者说形而上的层次。
以西学解释中学——近现代儒学
到了近代，西方思想的精神对于儒学的冲击很大。开始的时候知识分子应该说并没有完全抛弃儒学，而是通过吸收西方的理论，来解释儒家的思想。其实这种通过吸收别的理论来构建新儒学的做法并不是从近代才开始的，如两汉的新儒学就是吸收了先秦诸子的思想，特别是阴阳五行的思想，才成为一种新儒学的；宋明理学成为一种新儒学，也是因为吸收了佛道的思想。显然，儒学本身是在不断发展和变化的。
克己复礼——先秦原始儒学
第一阶段就是先秦的原始儒学。原始儒学首先是由孔子开创的，但从思想的源头来讲，可以追溯到西周初期的文武、周公。
原始儒学的代表人物，就是我们常常讲的孔子、孟子和荀子。
罢黜百家，独尊儒术——汉代儒学
到了汉代，应该说是儒学发展的第二个阶段。汉代儒学在理论上吸收了先秦时期其他一些学派的思想，特别是阴阳五行学家的思想，因此内容得到了极大丰富。
理一分殊——宋明理学
北宋有五位理学的奠基者，人称北宋五子，即周濂溪、邵康节、张载、程颢和程颐。他们可以说都是从《周易》入手，来发掘儒家形而上学的东西。但是光靠这个还是不行的，所以他们又借鉴了很多佛道的理论，把它们运用到儒家的经典著作中去。这样，他们就把儒家的许多具体的解释，提高到了理论的层次，或者说形而上的层次。
以西学解释中学——近现代儒学
到了近代，西方思想的精神对于儒学的冲击很大。开始的时候知识分子应该说并没有完全抛弃儒学，而是通过吸收西方的理论，来解释儒家的思想。其实这种通过吸收别的理论来构建新儒学的做法并不是从近代才开始的，如两汉的新儒学就是吸收了先秦诸子的思想，特别是阴阳五行的思想，才成为一种新儒学的；宋明理学成为一种新儒学，也是因为吸收了佛道的思想。显然，儒学本身是在不断发展和变化的。
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儒生实际上在孔子之前就有，但是我们现在的儒家思想是春秋末期孔子创立的学派留下的（大约 两千五百年前）；
孔子死了以后，孟子自称继承了孔子的一切 以孔子门徒自居 成为了儒家的第二大巨头 号称“亚圣”（孟子为战国中期）
孟子死后时代发展到了战国末期，人心浮躁，这是先秦儒家的最后一位大师出现，——荀子 荀子是韩非李斯的老师 先秦儒家三巨头讲的内容的侧重点都不一样 但是追求的往往差不多（成为尧舜）
从儒家整体的发展史来讲，绝对的孔子真传是说不清的，韩非子就说过这样的话：孔墨之后，儒分为八，墨移为三，他们都在说自己是正统，谁能区分？先秦的时候儒家并不是社会的主流思想，当时是中国历史上最光辉的知识创造时期，号称百家争鸣，但是从汉武帝罢黜百家之后，再无此景。
历史走到了秦始皇改天换日，秦朝用苛法，商鞅变法之后，秦帝国是地地道道的法家思想，李斯建议焚诗书，百家争鸣一去不回。（焚书和坑儒是两件事，焚书不仅仅烧的是儒家的书，只要不是法律条文和种地建筑的书全烧，其中道家杨朱的书就没传下来）
春秋战国是中国历史上的一个截点，用易中天老师的话说，汉武帝罢黜百家独尊儒术之后，中国再也没有真正的“思想家”。后来的那些最多称得上文人或政论家，他们的存在也仅仅是帝国的鹰犬。
时代走到了汉武帝，把所有的思想都废掉，采取董仲舒改编的儒家，所谓“天人合一”的思想。以“儒家”的思想作为所谓的治国纲领，但是实际上是外儒内法，政局里还是在用刑治，儒家只不过是忽悠百姓的幌子。 （而且就算是儒家，那个儒家也不是孔子的东西，是后来改编的）
时代走到了隋唐，隋文帝开科举，彻底消灭了中国人的思想，从这一刻起，中国人彻底的成为政局的鹰犬，在没有独立的思想，而且学习的目的也彻底变为“走仕途”，（学而优则仕）这可以说是中国的一个灾难。居然还说，“万般皆下品惟有读书高”，实际上是 万般皆下品惟有“做官”高；
宋代是一个很特殊的朝代，宋代由于重视士大夫，除了很多优秀的文人，政论家，把诗词的境界推到了最高，也许只有宋代又会有苏东坡这样的政论家吧。（宋代不阻止文化人言论，可以随意说话，随便提意见，不会因为说错话而被杀头）
宋代的朱熹从新注释了儒家的四书五经，这位后来明代的科举八股大家了坚实的基础。
明代的科举跟现在有异曲同工之妙，是为了考试而考试，所有的东西都从这九本书里出，所谓的四书五经，还必须的是朱熹的著， 然后八股文的水平发展到了极致，明代是中国历史上文章写的最华丽的朝代，不过文章也越来越没用，不但思想家没有了，甚至连思想内涵都没有了。
列一个表吧
公元前2500年左右 孔子创造儒家思想 主张“仁义礼智信 着重主张仁爱 等级 文化”
战国中期孟子 主张“义”
战国末期荀子 主张“礼” （儒家为什么会有如此变化 详见易中天的《百家争鸣》
秦始皇废掉了儒家
汉武帝时儒家东山再起 而且尽可以有一种儒家思想
隋朝开科举 儒家变为考试的主要内容
宋代广开言路 儒家思想达到一个高峰
明代的科举八股最变态 儒家文化彻底变成了考试章程 绝不允许有自己的见解
清代也很重视文化 儒家思想用得也实际 忠君爱国的汉臣也一大批 但是随着科学知识的来临 清朝末期的科举八股 阻挡了真正人才的任用 （清末外国留学回来的大学生在大清是不可以做官的 假如你是哈佛的博士也不行 因为你不是大清的进士）
儒家思想垄断了人才的选拔 给帝国制度有过帮助 最后也给予帝国制度沉重的打击 以至毙命
孔子死了以后，孟子自称继承了孔子的一切 以孔子门徒自居 成为了儒家的第二大巨头 号称“亚圣”（孟子为战国中期）
孟子死后时代发展到了战国末期，人心浮躁，这是先秦儒家的最后一位大师出现，——荀子 荀子是韩非李斯的老师 先秦儒家三巨头讲的内容的侧重点都不一样 但是追求的往往差不多（成为尧舜）
从儒家整体的发展史来讲，绝对的孔子真传是说不清的，韩非子就说过这样的话：孔墨之后，儒分为八，墨移为三，他们都在说自己是正统，谁能区分？先秦的时候儒家并不是社会的主流思想，当时是中国历史上最光辉的知识创造时期，号称百家争鸣，但是从汉武帝罢黜百家之后，再无此景。
历史走到了秦始皇改天换日，秦朝用苛法，商鞅变法之后，秦帝国是地地道道的法家思想，李斯建议焚诗书，百家争鸣一去不回。（焚书和坑儒是两件事，焚书不仅仅烧的是儒家的书，只要不是法律条文和种地建筑的书全烧，其中道家杨朱的书就没传下来）
春秋战国是中国历史上的一个截点，用易中天老师的话说，汉武帝罢黜百家独尊儒术之后，中国再也没有真正的“思想家”。后来的那些最多称得上文人或政论家，他们的存在也仅仅是帝国的鹰犬。
时代走到了汉武帝，把所有的思想都废掉，采取董仲舒改编的儒家，所谓“天人合一”的思想。以“儒家”的思想作为所谓的治国纲领，但是实际上是外儒内法，政局里还是在用刑治，儒家只不过是忽悠百姓的幌子。 （而且就算是儒家，那个儒家也不是孔子的东西，是后来改编的）
时代走到了隋唐，隋文帝开科举，彻底消灭了中国人的思想，从这一刻起，中国人彻底的成为政局的鹰犬，在没有独立的思想，而且学习的目的也彻底变为“走仕途”，（学而优则仕）这可以说是中国的一个灾难。居然还说，“万般皆下品惟有读书高”，实际上是 万般皆下品惟有“做官”高；
宋代是一个很特殊的朝代，宋代由于重视士大夫，除了很多优秀的文人，政论家，把诗词的境界推到了最高，也许只有宋代又会有苏东坡这样的政论家吧。（宋代不阻止文化人言论，可以随意说话，随便提意见，不会因为说错话而被杀头）
宋代的朱熹从新注释了儒家的四书五经，这位后来明代的科举八股大家了坚实的基础。
明代的科举跟现在有异曲同工之妙，是为了考试而考试，所有的东西都从这九本书里出，所谓的四书五经，还必须的是朱熹的著， 然后八股文的水平发展到了极致，明代是中国历史上文章写的最华丽的朝代，不过文章也越来越没用，不但思想家没有了，甚至连思想内涵都没有了。
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公元前2500年左右 孔子创造儒家思想 主张“仁义礼智信 着重主张仁爱 等级 文化”
战国中期孟子 主张“义”
战国末期荀子 主张“礼” （儒家为什么会有如此变化 详见易中天的《百家争鸣》
秦始皇废掉了儒家
汉武帝时儒家东山再起 而且尽可以有一种儒家思想
隋朝开科举 儒家变为考试的主要内容
宋代广开言路 儒家思想达到一个高峰
明代的科举八股最变态 儒家文化彻底变成了考试章程 绝不允许有自己的见解
清代也很重视文化 儒家思想用得也实际 忠君爱国的汉臣也一大批 但是随着科学知识的来临 清朝末期的科举八股 阻挡了真正人才的任用 （清末外国留学回来的大学生在大清是不可以做官的 假如你是哈佛的博士也不行 因为你不是大清的进士）
儒家思想垄断了人才的选拔 给帝国制度有过帮助 最后也给予帝国制度沉重的打击 以至毙命
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汉朝 董仲舒 罢黜百家，独尊儒术 儒学成为正统思想
南北朝 佛学传入中国后 对儒家思想有一定影响
唐朝 复兴儒学 三教合归儒
宋朝 北宋：程朱理学
明朝：陆王心学 （陆指陆九渊两兄弟 是宋朝人，王阳明集心学之大成 ）把程朱理学跟陆王心学 合称为宋明理学
南北朝 佛学传入中国后 对儒家思想有一定影响
唐朝 复兴儒学 三教合归儒
宋朝 北宋：程朱理学
明朝：陆王心学 （陆指陆九渊两兄弟 是宋朝人，王阳明集心学之大成 ）把程朱理学跟陆王心学 合称为宋明理学
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