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求培根，爱默生，蒙田，论友谊三篇全文全文

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本书是世界三大随笔大师的作品大全集，集合了蒙田、培根和爱默生的最优秀的作品，代表了世界随笔文学的最高成就，可以说是不可多得的优秀随笔文集。 随笔是散文的一种，这类文章或讲述文化知识，或发表学术观点，或评析世态人情，启人心智，引人深思。在写法上，它们往往旁征博引，而不作理论性太强的阐释，行文缜密而不失活泼，结构自由而不失严谨，因此，富有“理趣”是它们的突出特色。随笔可以没有任何的负担，没有华丽的词藻，没有严密的结构，形式可以不受体裁的限制，灵活多样，不拘一格，可以观景抒情；可以睹物谈看法；可以读书谈感想；可以一事一议；也可以对同类物进行综合议论。随笔也不受字数的限制，短的几十字，长的几千字，篇幅长短皆由内容而定。自随笔产生以来，各个国家各个时期均出现了大批优秀的散文随笔大师，蒙田、培根和爱默生更成为其中经典代表人物。 蒙田生于1533年，是法国文艺复兴后期人文主义思想家、散文家。在当时的作家中，很少有人像蒙田那样受到现代人的崇敬和接受。英国的培根，法国的帕斯卡、卢梭、普鲁斯特、法朗士等一大批文学巨匠都吸收借鉴了蒙田随笔的风格，他因此被后人尊奉为随笔的鼻祖。蒙田出身于新贵族，曾做过15年文官，并游历过意大利、瑞士等地，后来相当长时间闭户读书。他把旅游见闻、日常感想等记录下来，集成《随笔集》。蒙田以博学著称，在随笔集中，日常生活、传统习俗、人生哲理等等无所不谈，特别是引用了许多古希腊罗马作家的论述，并且作者还对自己作了大量的描写与剖析，使人读来有娓娓而谈的亲切之感，增加了作品的文学趣味。蒙田以智者的眼光，在作品中考察大千世界的众生相，反思探索人与人生，肯定人的价值和欲望，批判教会和封建制度，主张打破古典权威，充满了人性自由、科学知识的人文思想，行文恣肆汪洋，语言平易流畅，旁征博引，鉴古知今。它是16世纪各种思潮和各种知识经过分析的总汇，有“生活的哲学”之美称，曾入选英国作家毛姆开列的“真正杰作文学书”书目和美国学者唐斯开列的“塑造当代文明的111本书”书目
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蒙田随笔
　　一　殊途同归 　　二　论“悲伤” 　　三　欲望(和感情)比命长 　　四 找不到真对象，灵魂如何迁怒于假对象 　　五　如果被围的要塞司令必须出寨谈判 　　六　让动机裁判行为 　　七　论闲逸 　　八　论骗子 　　九　论口才的急与慢 　　十　论预言未来 　　十一　国王与国王会晤的礼仪 　　十二　是祸是福多凭个人之见解 　　十三　论惩戒临阵脱逃 　　十四　论恐惧 　　十五　死后才能断定生前是否幸运 　　十六　论哲学，即学习死亡 　　十七　论想象的力量 　　十八　有人得益，必有人受损 　　十九　论学究气 　　二十　论离群索居 　　二十一　论人与人的差别 　　二十二　论睡眠 　　二十三　论判断的不确定性 　　二十四　论语言的浮夸 　　二十五　论虚浮的精明 　　二十六　论气味 　　二十七　论寿命 　　二十八　论行为无常 　　二十九　论酗酒 　　三十　论良心 　　三十一　论书籍 　　三十二　论残忍 　　三十三　论荣耀 　　三十四　论信仰自由 　　三十五　论勇气 　　三十六　论实利与正派 　　三十七　论三类社会关系 　　三十八　论权重位尊的弊端
培根随笔
　　一　谈真理 　　二　谈死亡 　　三　谈宗教统一 　　四　谈报复 　　五　谈厄运 　　六　谈作假与掩饰 　　七　谈父母与子女 　　八　谈结婚与独身 　　九　谈嫉妒 　　十　谈爱情 　　十一　谈高位 　　十二　谈胆大 　　十三　谈善与性善 　　十四　谈贵族 　　十五　谈叛乱与骚动 　　十六　谈无神论 　　十七　谈迷信 　　十八　谈旅游 　　十九　谈君权 　　二十　谈诤谏 　　二十一　谈拖延 　　二十二　谈狡猾 　　二十三　谈利己之道 　　二十四　谈革新 　　二十五　谈快捷
爱默生随笔
　　第一集 　　第一篇 历史 　　第二篇 自助 　　第三篇 补偿 　　第四篇 精神法则 　　第五篇 爱 　　第六篇 友谊 　　第七篇 谨慎 　　第八篇 英雄主义 　　第九篇 超灵 　　第十篇 圆 　　第十一篇 智能 　　第十二篇 艺术 　　第二集 　　第一篇 诗人 　　第二篇 经验 　　第三篇 性格 　　第四篇 礼貌 　　第五篇 礼物 　　第六篇 自然 　　第七篇 政治 　　第八篇 唯名论者与唯实论者 新英格兰改革家

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