Question

“酒肉穿肠过，佛在心中坐”是什么意思？

人们常说这句话的意思是什么？

Answer 1

酒肉穿肠过，佛祖心中留，汉语词语，出自《济公李修缘》道济禅师(济公活佛)“酒肉穿肠过 ，佛祖心中留”我们千万不要理解偏了，把这句话当成杀生吃肉满足口腹之欲的借口。“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的来由，本是一个悲壮的典故。说的是明朝张献忠攻打渝城，也就是现在的重庆时，在城外的庙里驻扎，强迫里面的和尚吃肉，当时有个叫破山的和尚说，只要你攻城后不屠城，我就吃肉。结果张献忠答应了他。于是破山和尚一边吃，一边说出了这句话。他是为了数千百姓的生命才破戒的啊。修行人饮洒食肉，开斋破戒，将必打入畜道及饿鬼，受无量苦，而住持为救人而开斋破戒，不惧落入恶道受苦。佛说：“我不入地狱，谁入地狱？”正是大乘佛法的菩萨精神，此住持可谓真正的慈悲心食肉。

扩展资料

济公（1148年—1209年），原名李修缘，南宋高僧，浙江省天台县永宁村人，后人尊称为“活佛济公”。

他破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似疯癫，初在国清寺出家，后到杭州灵隐寺居住，随后住净慈寺，不受戒律拘束，嗜好酒肉，举止似痴若狂，是一位学问渊博、行善积德的得道高僧，被列为禅宗第五十祖，杨岐派第六祖，撰有《镌峰语录》10卷，还有很多诗作，主要收录在《净慈寺志》、《台山梵响》中。

济公懂中医医术，为百姓治愈了不少疑难杂症。他好打不平，息人之诤，救人之命。他的扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德，在人们的心目中留下了独特而美好的印象。

参考资料：百度百科-济公

Answer 2

『酒肉穿肠过，佛在心中坐。』

这句话原是出自（两般秋雨盦随笔）所载：

明朝末年张献忠将攻渝城（重庆）前，住兵某寺，并胁迫寺中的僧众吃肉。当时有一位法号叫『破山』的和尚，为了拯救全城百姓，而他自己毁戒吃肉，要求士兵占领渝城时不能屠杀无辜百姓，破山和尚吃肉时，随口说偈：

『酒肉穿肠过，佛在心中坐。』这句话

为了拯救城里百姓，而牺牲小我自己犯戒，这才是真正大慈悲心展现，真正的心中有佛在。破山和尚虽然吃肉，非但没有毁戒，反而更机下无量的功德。

可是现在许多佛子不知其义，观念也跟一般凡夫一样，只图自己口腹之欲，而饮酒吃肉，纵使在口中的这两句话，心中却是『罗刹当头坐 ….』，自己造业不说，还误导引诱别人造业，更严重的事破坏正法，断人慧命。这样的业报，其承担的代价不知有多大呢？请诸位佛子，三思而後言，自己不能或不方便、不想吃素...等等因素，那是自己本身问题，却莫徒逞一时的口舌之快，千万不要叫人不用吃素，而换来无量劫的三涂苦之苦报。

还有众等佛子当须知，学佛是不用吃素，但是要记住一点，不吃素是无法断其杀业，想有成就菩提登彼岸，是不可能的事。请问高僧传里的高僧们，哪一个不是吃素的呢

Answer 3

每每看到此句，我自当把全句一并贴出，望大家深解：
“酒肉穿肠过，佛祖心中留，世人若学我，如同进魔道”道济和尚说此话含义深广，我们要深解。文字表法，假借酒肉穿肠，佛祖留心中表法一处，凡事贵在专一，念念都是自性流露，心性所致。外在形式也自当如礼如法。
道济和尚吃肉喝酒能变出原样，那可想而知，自然不是凡人。佛菩萨救拔众生时常以疯癫掩饰自己的神通德能才能常住世间，若被识破，自当隐遁而去。
我们闻法能学习理解，能断恶修善，很多人问，那要不要持戒？问问自己，尚且不谈吃肉喝酒能不能变回原样，吃进去的能不能吐出个活物都是个问题？谈什么不要持戒呢？大都是个人贪欲较重而已。但也不必自责，踏实修，理解到哪一步，做到哪一步即可，不执着，也不分别。在于明理。随缘清净，道理在此！
阿弥陀佛！个人理解偏颇，不尽之处朋友多指正！

Answer 4

不被欲望所引诱的意思。

Answer 5

非佛所说，酒是穿肠毒药，肉是众生墓地，喝酒吃肉是佛子大忌，应该是：
酒肉别进口，佛在心中坐