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颜真卿的《自身告书》。自身告书是怎么解释。求教,谢谢!
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肃宗“授颜真卿太子少师敕”。告身也称告身状,是委任官职的诏告公文。颜真卿该墨迹作品一般简称“自书告身”,也有的称为“自书太子太师告”。
全文,翻译,及其注解如下:
第一句,敕:国储为天下之本,师导乃元良之教。 诏曰: 太子是天下的根本,太子之师对其施行教导。 国储指太子, 元良也是太子的代称,因为元良本义是大善,至德,指大贤之士。
第二句,将以本固,必由教先,非求忠贤,何以审谕? 要想根本牢固, 必须先有好的教导。若非忠贤之人, 如何可以教诲太子? 审谕指太子的师傅对太子的明白开导。语本《礼记?文王世子》:“大傅审父子君臣之道以示之;少傅奉世子以观大傅之德行而审喻之。”喻通“谕”。
第三句:光禄大夫行吏部尚书充礼仪使上柱国 鲁郡开国公颜真卿, 此句可这样断句:光禄大夫,行吏部尚书,充礼仪使,上柱国,鲁郡开国公,颜真卿, 光禄大夫:光禄大夫为散官名 ,(散官是表级别的,而职事官是实际行政职务) , 在当时为从二品。 行吏部尚书:“行”表示高级别任低级别的职事官。吏部尚书在当时是正三品,因其为二品,故曰行。 充礼仪使:充是充任的意思,其实有特派的意味,因为颜真卿有行政职务(吏部尚书), 再特别指命他为礼仪使。礼仪使是专管大典礼仪等事宜的官职。唐玄宗天宝九年始臵此职,以后数度停臵。六十多年间,唐朝共任命过七位礼仪使, 大都是兼任,颜真卿是最后一位礼仪使。“代宗晏驾,朝廷以公鸿儒,详练典故,举充礼仪使。祗护陵寝,率礼无违,加光禄大夫、太子少师,使如故。”(令狐峘《光禄大夫太子太师上柱国鲁郡开国公颜真卿神道碑铭》) 上柱国:上柱国是勋位中的最高级,共十二级。 鲁郡开国公:开国郡公是爵位中的第四等, 属正二品.唐朝国公(第三等)以下爵位前规定加 “开国”二字。 颜真卿:当然是人名。
第四句,立德践行, 当四科之首; 其品德操行, 四科均优。 立德践行, 当四科之首:这里说的四科,指唐高宗时举荐人才的四条标准,即,孝悌力行﹑经史儒术﹑藻思词锋﹑廉平强直。(见宋王应麟《小学绀珠?制度?四科》) 其品德操行, 四科均优:他的品质﹑德行,才华,按四科的标准来评价,都是每一科最优秀的。
第五句,懿文硕学,为百氏之宗。 其文章学识, 可作众人之师表. 懿:音yi(去声),美好的意思,多指德行。
第六句,忠谠罄於臣节,贞规存乎士范。 作为臣子, 其志忠诚, 其节正直;道德贞正, 可为士之模范。 谠:音dang(上声), 正直的。罄: 音qing(去声),器皿已空,尽,用尽意思,如,告罄,售磬,磬竹难书.
第七句,述职中外,服劳社稷。 曾在中央和地方供职, 为国家辛勤操劳。 述职本为“向上级报告在职时的所为”之义,这里代指供职。中外,朝中和地方。“服”指服役,从事,劳指勤劳。
第八句,静专由其直方,动用谓之悬解。 由于平时重视修德,沉静专注,气量宽宏,执法办事之时,则能解决难题。 静专,语本《易?系辞上》: “夫乾, 其静也专,其动也直。” 朱熹注: “ 静体而动用。”直方当出自《易?坤》: “六二, 直方大,不习无不利。” 悬解犹言解倒悬,谓在困境中得救。
第九句,山公启事,清彼品流; 晋朝山涛,多有启奏,品评推举廉洁高尚的人才。 山公谓晋山涛. 史载, 涛为吏部尚书,凡选用人才,亲作评论,然后公奏,时称“山公启事”,比喻公开选拔人才。 清, 高洁, 高尚, 高明, 形容词动词化。
第十句,叔孙制礼,光我王度。 汉初叔孙通, 曾制订礼仪, 以光大帝王法度. 叔孙指叔孙通,又名叔孙何,西汉初期儒家学者,曾为汉高祖制订汉朝的宫廷礼仪,先后出任太常及太子太傅。
第十一句,惟是一有,实贞万国, 这样的人才一旦拥有, 就可以规范天下人的操行。 惟, 发语词, 无实义。贞, 正, 动词化。万国, 指万邦, 天下, 各国。《礼记?文王世子》云: “一有元良,万国以贞。”
第十二句,力乃稽古,则思其人。 由于想到古人(之事), 遂念及(颜真卿)其人. 力, 功效, 作用,结果之义。稽古, 考查古人之法。<书?尧典>: “曰若稽古。”<后汉书?桓荣传>: 荣大会诸生,陈其车马印绶, 曰:“今日所蒙,稽古之力也,可不勉哉!” 按:自“山公启事”至“则思其人”一段,是肯定指颜真卿有山涛,叔孙通那样的成绩。即作为吏部尚书,能推举贤士,作为礼仪使,能规范国家法律。
第十三句,况太后崇徽,外家联属, 况且(正值)为皇太后尊封徽号, 连带惠及其亲属。 太后指沈太后, 既代宗之皇后。安史之乱中身陷贼营, 其后不知其踪。德宗尊为皇太后。崇徽指 “崇奉尊称”,即尊封徽号。外家, 指娘家。这里说太后娘家与颜家有亲戚关系, 但具体关系不详。
第十四句,顾先勋旧,方睦亲贤。 基于关怀故旧的考虑,正要好好照顾亲友、贤人。 这一句意义不甚明了,只好猜测。顾,顾念;先,旧,均为故旧之义(如同今天人们常说的“沾亲带故”);勋,功劳,此处当动词化。睦,和睦相处之义,此处形容词动词化,大致相当于现在人所说的搞好关系。
第十五句,俾其调护,以全羽翼, 让他调教维护(太子),以使(太子)羽翼丰满。
第十六句,一王之制,咨尔兼之。 根据国家法律,(可)让他兼任。 一,统一,谐调,并不违背之义。咨尔,表示祈使的词。兼之,指让颜真卿身为吏部尚书和礼仪使的情况下再任太子少师。
第十七句,可令其任太子少师。 太子少师,在唐时为从二品。而原先的吏部尚书是正三品,所以说这次鲁公的官职(职事官)名义上是升了。但太子少师说是职事官(理论上其职责是监督太子太师),其实是个虚街。太子太师,甚至太师都是只设其位不谋其事的,并不是真的让太师去教导皇帝,让太子太师去教育太子的。所以鲁公的这次升职只是名誉上的。
第十八句,依前充礼仪使,散官勋封如故。 原礼仪使一职照旧,其散官、勋阶爵位不变。
全文,翻译,及其注解如下:
第一句,敕:国储为天下之本,师导乃元良之教。 诏曰: 太子是天下的根本,太子之师对其施行教导。 国储指太子, 元良也是太子的代称,因为元良本义是大善,至德,指大贤之士。
第二句,将以本固,必由教先,非求忠贤,何以审谕? 要想根本牢固, 必须先有好的教导。若非忠贤之人, 如何可以教诲太子? 审谕指太子的师傅对太子的明白开导。语本《礼记?文王世子》:“大傅审父子君臣之道以示之;少傅奉世子以观大傅之德行而审喻之。”喻通“谕”。
第三句:光禄大夫行吏部尚书充礼仪使上柱国 鲁郡开国公颜真卿, 此句可这样断句:光禄大夫,行吏部尚书,充礼仪使,上柱国,鲁郡开国公,颜真卿, 光禄大夫:光禄大夫为散官名 ,(散官是表级别的,而职事官是实际行政职务) , 在当时为从二品。 行吏部尚书:“行”表示高级别任低级别的职事官。吏部尚书在当时是正三品,因其为二品,故曰行。 充礼仪使:充是充任的意思,其实有特派的意味,因为颜真卿有行政职务(吏部尚书), 再特别指命他为礼仪使。礼仪使是专管大典礼仪等事宜的官职。唐玄宗天宝九年始臵此职,以后数度停臵。六十多年间,唐朝共任命过七位礼仪使, 大都是兼任,颜真卿是最后一位礼仪使。“代宗晏驾,朝廷以公鸿儒,详练典故,举充礼仪使。祗护陵寝,率礼无违,加光禄大夫、太子少师,使如故。”(令狐峘《光禄大夫太子太师上柱国鲁郡开国公颜真卿神道碑铭》) 上柱国:上柱国是勋位中的最高级,共十二级。 鲁郡开国公:开国郡公是爵位中的第四等, 属正二品.唐朝国公(第三等)以下爵位前规定加 “开国”二字。 颜真卿:当然是人名。
第四句,立德践行, 当四科之首; 其品德操行, 四科均优。 立德践行, 当四科之首:这里说的四科,指唐高宗时举荐人才的四条标准,即,孝悌力行﹑经史儒术﹑藻思词锋﹑廉平强直。(见宋王应麟《小学绀珠?制度?四科》) 其品德操行, 四科均优:他的品质﹑德行,才华,按四科的标准来评价,都是每一科最优秀的。
第五句,懿文硕学,为百氏之宗。 其文章学识, 可作众人之师表. 懿:音yi(去声),美好的意思,多指德行。
第六句,忠谠罄於臣节,贞规存乎士范。 作为臣子, 其志忠诚, 其节正直;道德贞正, 可为士之模范。 谠:音dang(上声), 正直的。罄: 音qing(去声),器皿已空,尽,用尽意思,如,告罄,售磬,磬竹难书.
第七句,述职中外,服劳社稷。 曾在中央和地方供职, 为国家辛勤操劳。 述职本为“向上级报告在职时的所为”之义,这里代指供职。中外,朝中和地方。“服”指服役,从事,劳指勤劳。
第八句,静专由其直方,动用谓之悬解。 由于平时重视修德,沉静专注,气量宽宏,执法办事之时,则能解决难题。 静专,语本《易?系辞上》: “夫乾, 其静也专,其动也直。” 朱熹注: “ 静体而动用。”直方当出自《易?坤》: “六二, 直方大,不习无不利。” 悬解犹言解倒悬,谓在困境中得救。
第九句,山公启事,清彼品流; 晋朝山涛,多有启奏,品评推举廉洁高尚的人才。 山公谓晋山涛. 史载, 涛为吏部尚书,凡选用人才,亲作评论,然后公奏,时称“山公启事”,比喻公开选拔人才。 清, 高洁, 高尚, 高明, 形容词动词化。
第十句,叔孙制礼,光我王度。 汉初叔孙通, 曾制订礼仪, 以光大帝王法度. 叔孙指叔孙通,又名叔孙何,西汉初期儒家学者,曾为汉高祖制订汉朝的宫廷礼仪,先后出任太常及太子太傅。
第十一句,惟是一有,实贞万国, 这样的人才一旦拥有, 就可以规范天下人的操行。 惟, 发语词, 无实义。贞, 正, 动词化。万国, 指万邦, 天下, 各国。《礼记?文王世子》云: “一有元良,万国以贞。”
第十二句,力乃稽古,则思其人。 由于想到古人(之事), 遂念及(颜真卿)其人. 力, 功效, 作用,结果之义。稽古, 考查古人之法。<书?尧典>: “曰若稽古。”<后汉书?桓荣传>: 荣大会诸生,陈其车马印绶, 曰:“今日所蒙,稽古之力也,可不勉哉!” 按:自“山公启事”至“则思其人”一段,是肯定指颜真卿有山涛,叔孙通那样的成绩。即作为吏部尚书,能推举贤士,作为礼仪使,能规范国家法律。
第十三句,况太后崇徽,外家联属, 况且(正值)为皇太后尊封徽号, 连带惠及其亲属。 太后指沈太后, 既代宗之皇后。安史之乱中身陷贼营, 其后不知其踪。德宗尊为皇太后。崇徽指 “崇奉尊称”,即尊封徽号。外家, 指娘家。这里说太后娘家与颜家有亲戚关系, 但具体关系不详。
第十四句,顾先勋旧,方睦亲贤。 基于关怀故旧的考虑,正要好好照顾亲友、贤人。 这一句意义不甚明了,只好猜测。顾,顾念;先,旧,均为故旧之义(如同今天人们常说的“沾亲带故”);勋,功劳,此处当动词化。睦,和睦相处之义,此处形容词动词化,大致相当于现在人所说的搞好关系。
第十五句,俾其调护,以全羽翼, 让他调教维护(太子),以使(太子)羽翼丰满。
第十六句,一王之制,咨尔兼之。 根据国家法律,(可)让他兼任。 一,统一,谐调,并不违背之义。咨尔,表示祈使的词。兼之,指让颜真卿身为吏部尚书和礼仪使的情况下再任太子少师。
第十七句,可令其任太子少师。 太子少师,在唐时为从二品。而原先的吏部尚书是正三品,所以说这次鲁公的官职(职事官)名义上是升了。但太子少师说是职事官(理论上其职责是监督太子太师),其实是个虚街。太子太师,甚至太师都是只设其位不谋其事的,并不是真的让太师去教导皇帝,让太子太师去教育太子的。所以鲁公的这次升职只是名誉上的。
第十八句,依前充礼仪使,散官勋封如故。 原礼仪使一职照旧,其散官、勋阶爵位不变。
追问
是不是自己给自己写的昭告文书?
追答
《自书告身》也称为“自书太子太师告”,就是颜真卿自己书写的唐肃宗给他颁发的委任状。自己书写的昭告文书的意思。
而这个昭告文书全名是“授颜真卿太子少师敕”,是唐肃宗委任颜真卿的昭告,也就是委任状。告身也称告身状,是委任官职的诏告公文。
明白否?
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